<div style="text-align: center;">背景音乐：阿拉伯舞曲<br></div><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;">古埃及文明大展</div><div style="text-align: center;">上海博物馆人民广场馆</div><div style="text-align: center;">2024.7.18——2025.8.17</div><div style="text-align: center;">分成，“法老的国度”，</div><div style="text-align: center;">“萨卡拉的秘密”，</div><div style="text-align: center;">“图坦卡蒙的时代”</div><div style="text-align: center;">三个展厅。</div><div style="text-align: center;"><br></div></h1> <div><br></div> 法老的国度，共分六个单元：<br><br>一．众神初生 秩序旦始<br>二．秩序典章 王权王道<br>三．仪式生活 等级社会<br>四．斯文斯道 文人雅士<br>五．交融再造 埃及与地中海世界<br>六．永恒回归 来世信仰<div><br></div> <div><br></div> <div><br></div> “象形文字“是古埃及人描绘和建构客观世界的一种尝试，赋予这些图画以超越词汇表达能力的含义，也是古埃及人特殊思维方式的体现。“圣书体象形文字”通常出现在神庙墙壁、纪念物上，与壁画共同构成一个整体，不仅能解释和说明这些画面，同时还补充了画面所表达的含义，成为有着象征意义的符号。古埃及文字的符号大多取材于本土的动植物，因此与绘画有异曲同工之妙。<div><br>智慧之神图特被认为是象形文字的发明者，也是书吏们的保护神。在古埃及，要想拥有较高的社会地位，出仕为官是一条必经之路，其中最基层的职位是书吏。书吏负责书写、记录和计算，通过在这些微小工作中体现自己的文字才能，而一步步走上政府管理职位。书吏们使用的字体一般为僧侣体或世俗体，即草书体的象形文字。<br></div><div><br></div> <h1 style="text-align: center;">向图特摩斯三世献礼石碑</h1> <div style="text-align: center;">黑花岗岩</div><div style="text-align: center;">新王国时期(公元前1550-前1069年)</div><div style="text-align: center;">谢赫村省博物馆</div><div style="text-align: center;"><br></div> 图特摩斯三世是古埃及第18王朝的第五位国王，“图特摩斯”意为“图特所生”。图特摩斯三世幼年继位，由作为其姑母和继母的哈特谢普苏特担任摄政，后者在图特摩斯三世在位的第七年前后加冕为女王，与图特摩斯三世共治。<div><br>图特摩斯三世在青少年时期就学习了射箭，马术、徒手格斗等技能，成年后逐渐展露出在军事方面的才能，哈特谢普苏特死后，图特摩斯三世重新掌权。他一生征战于西亚地区，建立了庞大的帝国，并将战功刻在卡纳克的阿蒙神庙中，这些记载也被认为是现存最古老的古埃及军事行动记录，<br></div><div><br></div> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">地理纸草</font></b></h1> <div style="text-align: center;">纸莎草纸</div><div style="text-align: center;">托勒密埃及时期(公元前332一前30年)</div><div style="text-align: center;">埃及国家博物馆</div><div style="text-align: center;"><br></div> “地理纸草”是一个通用术语，用来描述包含地理信息的古埃及文献。虽然没有一卷莎草纸使用这个特定名称，但一些古埃及文本和文献提供了有关古埃及地理、地形和行政区划的宝贵信息。<div><br>纸莎草纸通常以纸卷的形式保存，可以整张或切片使用。古埃及只有极少数人掌握书写文字的技能，纸莎草纸也相对珍贵，文字和图像被擦除后，许多莎草纸会被重复使用。<br><br></div> <div><br></div> <h1>上：芦苇笔盒 06<br>下：调色盘<br></h1> 芦苇笔盒 06<br>芦苇<br>后期埃及(公元前664一前332年)<br>埃及国家博物馆<br><br>调色盘<br>木<br>新王国时期(公元前1550一前1069年)<br>卢克索博物馆<br><div><br></div> <h1>上：芦苇笔盒 05<div>下右：名圈形状的墨盒 10<div>下左：调色板<br></div></div></h1> 芦苇笔盒 05<br>芦草<br>后期埃及(公元前664一前332年)<br>埃及国家博物馆<div><br></div><div>王名圈形状的墨盒 10<br>费昂斯<br>后期埃及(公元前664一前332年)<br>埃及国家博物馆<br><br>调色板<br>木<br>后期埃及(公元前664一前332年)<br>埃及国家博物馆<br><div><br></div></div> <h1><div><br></div>左：僧侣体文字石片 08<br>中：僧侣体文字石片 07<br>右：僧侣体文字石片 09<br></h1> <div><br></div> 僧侣体文字石片 08<br>石灰岩<br>第19至20王朝(公元前1295一前1069年)<br>埃及国家博物馆<div><br>僧侣体文字石片 07<br>石灰岩<br>第20王朝(公元前1186一前1069年)<br>埃及国家博物馆<br><br>僧侣体文字石片 09<br>石灰岩<br>第18王朝(公元前1550-前1295年<br>埃及国家博物馆<br></div><div><br></div> <h1 style="text-align: center;">用于开口仪式的石板 04</h1> <div style="text-align: center;">方解石-雪花石膏(石灰华)</div><div style="text-align: center;">第6王朝(公元前2345一前2181年)</div><div style="text-align: center;">埃及国家博物馆</div><div style="text-align: center;"><br></div> <h1 style="text-align: center;">用于开口仪式的石板 03</h1> <div style="text-align: center;">方解石-雪花石膏(石灰华)</div><div style="text-align: center;">古王国时期(公元前2686一前2160年)</div><div style="text-align: center;">埃及国家博物馆</div><div style="text-align: center;"><br></div> <h1 style="text-align: center;">用于开口仪式的石板04</h1> <div style="text-align: center;">方解石-雪花石膏(石灰华)</div><div style="text-align: center;">第6王朝(公元前2345一前2181年)</div><div style="text-align: center;">埃及国家博物馆</div> <div><br></div> <h1 style="text-align: center;">阿赫孔苏之子霍尔的方雕</h1> <div style="text-align: center;">杂砂岩</div><div style="text-align: center;">第25王朝(公元前747-前656年)</div><div style="text-align: center;">埃及国家博物馆</div><div style="text-align: center;"><br></div> 雕像的主人是一位高级书吏。在古埃及，书吏有着举足轻重的地位。现代人对古埃及的了解也有许多源于书吏笔下的各种记录。除了行政职能外，书吏也与工匠和画家等一起从事文化方面的工作。<br><div><br></div> <h1 style="text-align: center;">拉美西斯二世石碑</h1> <div style="text-align: center;">石灰岩</div><div style="text-align: center;">第19王朝(公元前1295一前1186年)</div><div style="text-align: center;">埃及国家博物馆</div><div style="text-align: center;"><br></div> <h1 style="text-align: center;">阿蒙牛群计数书吏塞提的尖顶石碑</h1> <div style="text-align: center;">石灰岩</div><div style="text-align: center;">第19王朝(公元前1295一前1186年)</div><div style="text-align: center;">埃及国家博物馆</div><div style="text-align: center;"><br></div> <h1 style="text-align: center;">高级书吏霍尔-马赫贾的方雕</h1> <div style="text-align: center;">花岗岩</div><div style="text-align: center;">后期埃及(公元前664一前332年)</div><div style="text-align: center;">马特鲁省博物馆</div><div style="text-align: center;"><br></div> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">梅米彩绘假门</font></b></h1> <div style="text-align: center;">石灰岩、颜料</div><div style="text-align: center;">第5至6王朝(公元前2494一前2181年)</div><div style="text-align: center;">萨卡拉出土</div><div style="text-align: center;">埃及国家博物馆</div><div style="text-align: center;"><br></div> <h1 style="text-align: center;">伊蒙尼彩绘石碑</h1> <div style="text-align: center;">石灰岩、颜料</div><div style="text-align: center;">中王国时期(公元前2055-前1650年)</div><div style="text-align: center;">阿拜多斯出土</div><div style="text-align: center;">埃及国家博物馆</div><div style="text-align: center;"><br></div> 这块石碑本应是墓室假门的一部分，最顶端是红白黄三色相间的纵向条纹，下方刻有象形文字铭文，铭文下是彩绘场景。石碑属于伊蒙尼，他正头戴假发、穿着白色短裙坐在供桌前的椅子上，身后站立的女性可能是他的妻子，供桌对面的男子正在为他献上供品。<br><div><br></div> <h1 style="text-align: center;">阿蒙涅姆赫特彩绘石碑</h1> <div style="text-align: center;">石灰岩、颜料</div><div style="text-align: center;">第12王朝(公元前1985-前1773年)</div><div style="text-align: center;">埃及国家博物馆</div><div style="text-align: center;"><br></div> <h1 style="text-align: center;">敏霍特佩姆哈特努彩绘石碑</h1> <div style="text-align: center;">石灰岩、颜料</div><div style="text-align: center;">中王国时期(公元前2055-前1650年)</div><div style="text-align: center;">埃及国家博物馆</div><div style="text-align: center;"><br></div> 这是一件中王国时期的典型丧葬石碑，石碑四周的装饰效仿神龛的样式，画面中的墓主坐在堆满供品的供桌前，向供品伸出一只手，有接受供奉之意，画面右侧为四排供奉者的形象。墓主身着短裙，头戴假发，颈上戴有宽项圈，为贵族阶层的标准形象，他的面前还有插着莲花的香膏罐供其闻香。面包、啤酒、肉类、蔬果和香膏均为献给亡者的供品。<br><div><br></div> <h1 style="text-align: center;">凯伊彩绘石碑</h1> <div style="text-align: center;">石灰岩、颜料</div><div style="text-align: center;">中王国时期(公元前2055-前1650年)</div><div style="text-align: center;">阿拜多斯出土</div><div style="text-align: center;">埃及国家博物馆</div><div style="text-align: center;"><br></div> 许多中王国时期的石碑是多人共用的，不仅包括石碑主人自己，也包含其亲朋好友。这件绘有近三十人的供奉石碑正属于此类。石碑的画面分为四层，墓主夫妻的形象位于最上层，男主人凯伊坐于供桌旁的椅子上，他的妻子跪坐在供桌另一侧，与他一样做出嗅闻莲花的动作，身旁是他们的子女。第二层是凯伊的父母，以及他们所生的子女和孙辈。最后两层则刻画了凯伊的同僚们，人物的大小和精致程度与其身份地位直接相关。<br><div><br></div> <h1 style="text-align: center;">门图霍特普拱顶彩绘碑</h1> <div style="text-align: center;">石灰岩、颜料</div><div style="text-align: center;">第12王朝(公元前1985-前1773年)</div><div style="text-align: center;">埃及国家博物馆</div><div style="text-align: center;"><br></div> 这块拱顶石碑的顶部为供奉的套话，中间和下部为墓主及家人的形象。墓主门图霍特普坐在供桌前，一只手伸向供桌上的面包，身后是他的妻子，面前是他的儿子，他的其他家庭成员则位于画面的下半部分。<br><div><br></div> <h1 style="text-align: center;">持弓人像碑</h1> <div style="text-align: center;">砂岩</div><div style="text-align: center;">中王国时期(公元前2055-前1650年)</div><div style="text-align: center;">马特鲁省博物馆</div><div style="text-align: center;"><br></div> <h1 style="text-align: center;">假门</h1> <div style="text-align: center;">石灰岩</div><div style="text-align: center;">第5至6王朝(公元前2494-前2181年)</div><div style="text-align: center;">埃及国家博物馆</div><div style="text-align: center;"><br></div> 假门是一种特殊的仪式建筑，不能真实开合，只是被雕刻为门的样式，为灵魂提供往来于冥界和现世的通道，死者通过假门来到祠堂中享用供品并聆听祭司的祷文，因此假门前通常会摆放为祭祀仪式准备的祭品、水盆和供桌。<br><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">愿我的作品</font></b></div><div style="text-align: center;">给去过的朋友，带来美好回忆；</div><div style="text-align: center;">对想去的朋友，能够有所帮助；</div><div style="text-align: center;">让没去的朋友，随我旅游一趟。</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">谢谢观看</font></b></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">张国华</div><div style="text-align: center;">2024年11月 摄影</div><div style="text-align: center;">2024年12月 制作</div></h1>