<h3> 我去草原已过去8年了，回忆起来还是历历在目，激动不巳。印象中，美丽大草原的一切都是那么美好，那么动人和诱人</h3> <h3> 2017年6月我们一行30摄影人风尘仆仆来到呼伦贝尔大草原，寻觅草厚的自然风光和人纹生态等文化</h3> <h3> 呼伦贝尔草原位于内蒙古自治区东北部，地处大兴安岭以西的呼伦贝尔高原上</h3> <h3> 呼伦贝尔，因呼伦湖，贝尔湖而得名，总面积约11.3万平方公里（一亿四千九百万亩）</h3> <h3> 呼伦贝尔草原可甪草场面积833.33万公顷，被称为世界上最好最美的草原（整个草原就是一个多幅的观赏不尽的美丽画卷）</h3> <h3> 呼伦贝尔是世界四大草原之一，是世界著名的天然牧场，被史学界誉为“中国北方游牧民族的摇篮</h3> <h3> 草原蓝天上飘着白云，满山遍野鲜花盛开，真是名不虚传的、独一处的，一方美景</h3> <h3> “格桑花”被蒙古人誉为吉祥的花。满山众多花海中，唯独“格桑花”色彩斑斓，多彩的"格桑花”矫鲜花盛开，分外奇目。</h3> <h3> 呼伦贝尔大草原，大地上满是青青草，生机勃勃，兴盛不衰</h3> <h3> 草原上不仅绿草青青，而且具有自然生成的茂盛的丛林</h3> <h3> 清晨或夕阳西下的时候，草原在霞光的沐浴下，为草原罩上桔红色的面莎，给人一种梦幻中的神秘感</h3> <h3> 草原上的凹陷处，能遮挡风寒，是牧民长住的避风港</h3> <h3> 牧场，牧民以放牧为生，每戶都有用木栏围起来的，属于自家的牧场</h3> <h3> 草原上抢眼的就数"蒙古包”，无论现代和传统的蒙古包都是那么精，具有特色。</h3> <h3> 初看蒙古包外表普通，其实它们是经过精心设计和制作的。每个蒙古包手艺精湛，个个是精品，被蒙古包的魅力所折服，不得不让人佩服建蒙古包的工匠</h3> <h3> 蒙古包不仅外观精美，而且内部功能齐，躺在里面，听着外面虫鸣鸟叫，看着满天繁星，感觉特别舒适浪漫</h3> <h3> 草原上的晚霞映照在蒙古包，蒙古包清透而色彩斑斓，美不胜收，尤由进入神画般的梦境</h3> <h3> 草原上的大型湖，游乐园等重要景点，都立有蒙，汉文字路标，标志</h3> <h3> 蒙古人经常举行当地小型的赛事活动。所以每个居民地都设有比赛场地</h3> <h3> 草原上的远，近景点都有观光车，一路可直接欣赏到草原上独特的风景</h3> <h3> 临江的清晨，就是一幅雾锁临讧的神话般的画面</h3> <h3> 我们闻不尽草原的芳香，依依不舍离开草，返回住宿地，等待第二天更美的美景突现在我们的眼帘</h3> <h3> 影犮们晚上9点多还恋恋不舍地，不想离开美丽无比的大草原</h3> <h3> 草原上，遍地是羊群，无数的羊群，到处可见</h3> <h3> 牧民，如今，不是步行爬山涉水赶着羊群辛苦地放牧了，家家都有摩托车，骑着车放牧</h3> <h3> 草原中水源丰富，水质非常好，羊儿每天都有足够的饮用水</h3> <h3> 草原的优异环境，浦哺育着所有生灵，生灵们在草原上尽享天伦之福</h3> <h3> 谈论起草原，就会想到草原上的牛马肥又壮，遍地牛羊的情境，棕红色的骏马在草原上奔驰和休闲地漫步，一派生灵与自然和谐的美好景象</h3> <h3> 草原上的马，都是群体生活，它的友好友爱，相敬如宾</h3> <h3> 骏马饱吃草原上的娇嫩而具丰富营养青草，身健体壮，不断的繁延衍生息</h3> <h3> 骏马有顺序的带着小马驹饮水过河，马驹宝宝乖乖地紧跟在妈妈身边</h3> <h3> 牧马人赶马群过小诃，马在河中奔驰的水花漂亮极了，有一种冲击式的奔腾感，勇往直前感</h3> <h3> 草原上的猛牛桐当健壮，色泽也特光华漂亮，无论黑色牛，白色牛和黄色牛都显得十分健美</h3> <h3> 牛夫妇十分恩爱，共同养育小牛犊，教牛犊如何觅食和如何保护自己</h3> <h3> 牛的粪便与马羊等一样，可是草原上的最肥料哟</h3> <h3> 骆驼成群结队地吃着草原上自然界赋予它们吃不完用不尽的美食</h3> <h3> 骆驼相当友爱，妇妻不离不弃，永远相随，相伴一生</h3> <h3> 草原上的狗及其忠诚主人，主人放牧去，它会~直等待主人，在一地一动不动</h3> <h3> 即使主人走远了，无影无踪了，狗狗会一直守望，等候主人放牧归来</h3> <h3> 还有要提到的是，草原上的蚊子又大又凶，长的确挺透明漂亮，它吸的血让肚子红红的，小翅膀被光映的色彩明亮而通透</h3> <h3> “那达慕”是蒙古语，亦称“那雅尔”意为“误乐游戏"以表示丰牧的喜悦</h3> <h3> 节日时间在每年农历六月初四开如，为期5天一7天。活动项目有：赛马，摔跤，射箭，棋艺，歌舞等</h3> <h3>蒙古人载歌载舞庆祝节日</h3> <h3>蒙古人舞蹈欢快奔放姿态优美</h3> <h3> 赛手英姿飒爽， 骑着烈马勇猛地奔向赛埸，体现了蒙古人的魅力</h3> <h3>赛马埸地男骑手队员</h3> <h3>赛事女骑手裁判</h3> <h3> 摔跤勇士以特别的队行和姿态进入赛场态，显现岀“勇中之勇”</h3> <h3> 摔跤队员健壮强悍，个个都是"巴图鲁”（满语“英雄”“勇士”）</h3> <h3> “巴图鲁”勇猛顽强，无愧于草原雄鹰，“勇冠三军”</h3> <h3> 赛马等人大多是小伙子”安达”。“阿哈"，“度"。没血缘关系的兄弟称“安达”，亲生哥哥称“阿哈”，弟弟称“度"</h3> <h3> 驼背上的骑手，大部是“阿爸”级的老赛手</h3> <h3>”祭祀"是蒙古族传承的"祭祀活动"已传承千余年。主要是设祭坛，祭敖包，拜鬼神，对死者致敬。追思，念咒以施用法宝</h3> <h3>"敖包”蒙古语“堆子”的音译，意为“堆子”，也有译成“脑包"，“鄂博”。敖包被当作当地的守护神和地神的神词，享受特别的崇拜和祭祀</h3> <h3> 敖包最初。是辽阔草原道路和境界的标志。后演变成祭祀的敖包，它是由人工堆成的"石头堆”，“土堆”，或“木头堆”，通常建立于高坡或丘陵之上，形状多为圆锥体。</h3> <h3> 敖包插上”苏鲁德”（成吉思汗，忽必烈用过的刀枪）。镌刻着开疆扩土的辉煌，把哈达系在苏鲁德上，以表达子孙献给祖先的敬仰</h3> <h3> 在蒙古族文化中，敖包不仅是自然界的标志物，还承载着人与自然和谐共生的道德理</h3> <h3> 每年，牧民们会举行隆重的敖包祭祀活动，传承和发杨人与自然和谐的道德观念</h3> <h3> 年年牧民祭山神，路神和祈祷丰收，家人幸福平安的象征</h3> <h3> 蒙古人祭火，视火为生命与兴旺的象征。他们敬火为神，在草原上，火神是诸神中最受尊敬的神，在每年腊月二十三都要举行祭火活动</h3> <h3> 祭祀的人们，天不亮，就从四面八方，向祭祀场地涌来</h3> <h3>夫妇同行赶来登祀</h3> <h3>母亲为孩子整理好服装</h3> <h3>会场的人们等待着祭祀开始</h3> <h3> 蒙古人无论男女老少，都虔诚祈祷，祈雨，祭天地，祈求风调雨顺，丰收人旺，生活美满，福禄连连</h3> <h3> 蒙古人们穿着节日的盛装参加祭祀，祭祀结束后，在山顶留念</h3> <h3>“临江镇”，位于内蒙古自治区呼伦贝尔市，额尔古纳市。是一个俄罗斯后裔聚居地，紧邻中俄界河，额尔古纳河。</h3> <h3> ”临江”的村民，主要是由俄罗斯族和华俄后裔组成</h3> <h3> 住宅多是俄罗斯族典式的木刻楞民居，保留了浓厚的俄罗斯风格与风情，融合了汉，俄，蒙三个民族的文亿特色</h3> <h3>边境小镇“临江"的独特魅力</h3>