琐文付新祠

彰往察来

联曰：

扎筘一技福泽岗上真良家后裔

香樟两株佑护城南大信公子孙

村祠自撰联

诗曰：

咏 樟

（平水韵）

城南岗上一奇樟，叶茂枝繁放异香。

六百年来施锦露，家财两旺福绵长。

文曰：

陈家岗纪事

明宣宗宣德元年（公元1426年），虎埠（即今云山之水田）陈家后裔第五代邦行公之幼子大信公来到抚州城南岗上村（今称陈家岗），成为岗上村开村始祖。

大信公生于明洪武二十八年（公元1396年），宣德元年，大信公年届而立，家中疾苦无生计，便独自外出谋生。初时以养鸭为生，随鸭迁徙，及至来到了无人烟的城南岗上，见沟旁长有一棵樟树，枝叶茂盛，状如华盖，便在树下搭棚，放鸭垦地。

大信公每天做饭、吃住都在树下，与树结缘，常有剩余饭菜露置于树下，也不会有鸟兽、爬虫等野物光顾偷食，大信公还在此娶到一位何姓女子为妻，于是他深信此地必为风水宝地，便打定主意在此打栅建房，明代宗景泰七年（公元1456年）房屋落成，自此，大信公后人世代在此繁衍定居，逐渐发展成为岗上陈家村。

　　明神宗万历末期，朝纲混乱，朝政松懈，光宗朱常洛继位后仅当了一月的皇帝便告驾崩，其子熹宗朱由校继位后沉迷木工，成为大明著名的“木匠皇帝”，他疏于朝政，弄得天下民不聊生，时有饿殍。这期间（约1623年），有一位老者不知从何处来到岗上村，老者有一门特别的手艺，那就是制作扎筘，扎筘是织造夏布的必备工具。老人带着做扎筘的工具漂泊到岗上村，在岗上村借住了一段时间后，村中老人见老者无依无靠，便施以援手，百般照顾，在村中老人的带动下，全村人都很尊敬这位陌生的老者，都来帮助他、照顾他，老者有感于此，便把制作扎筘的手艺教与岗上的村民，村里也立下规矩：此项手艺不外传，在村里也仅传男不传女。从此，这项做扎筘的技艺便成了岗上村陈姓后裔的独门谋生手艺。抚州盛产夏布，下面各县、各乡镇都有制作夏布的作坊，都需要用到扎筘，所以岗上村的扎筘远近闻名，坊间也流传起了“有女要嫁陈家岗，放下扁担肉汆汤”的民谣。

如今，织造布匹全用上的现代化的机器设备，那竹篾制作的扎筘早已成为了历史，但在抚州市及临川区的博物馆里还保留着它们的复制藏品，仍然能看到这种在岗上陈家村传承了三百六十多年的传统扎筘手艺。

　　进入二十一世纪，抚州发展进入快车道，原城南岗上村，现陈家村被整村征收并搬迁新址，二O一七年，旧村开始拆迁，村民迁入临时安置区，二O二O年，新村落成，村民回迁新居。新村规划有一祠堂地块，用于置换旧村的老旧祠堂。二O二四年八月，新祠动工修建，二O二五年春，新祠建成，全村聚庆。

新居落住，新祠落成，实为岗上陈家村的又一盛事！岗上村陈姓后裔又聚集在了一处，有了新的归属感，旧村村墟已被平整为工业及写字楼建设用地了。春天来临，部分尚未建设的空地上长出了嫩绿的青草，有几橦高楼已耸立于其中。那棵建村前就生长于斯地的大樟树依旧顽强地挺立在比周边高出半米的土堆上，树冠极大，根系发达，还长出了不少新叶，焕发出勃勃生机，旧村拆迁时官方测出的根部树杆直径达1.95米，树龄已超六百年，它边上约三十米远处还有一棵大樟树，官方测其根部树杆直径为1.60米，老人们说，这第二棵樟树是那位老者教村里人扎筘技艺之后长出来的，至少也有四百年的树龄了。两棵樟树宛若两尊门神，并排挺立于旧村村口，它们见证了岗上陈家村的所经历的风风雨雨、起起伏伏，默默地守护着全村的陈姓子孙，助力他们兴旺发达、生生不息，直至今日。真道是：

扎筘一技福泽岗上真良家后裔；

香樟两株佑护城南大信公子孙。

　　余为大信公第十六代后人，一九九一年毕业于江西师范大学，逢此村上诸公为建新祠而勤勉忙碌之时，诸公嘱余为新祠做点事情，整出些文字材料以备新祠之用。于是上班之余，在新祠建设现场访问了数位本村老者，在旧村遗址上拍摄了不少照片。撰成《抚州城南岗上村大信公》及《抚州城南陈家岗纪事》两篇文章，同时为新祠撰写了数幅对联，以彰显先祖义德，为新祠添彩。村上诸公者：曰金祥、曰国荣、曰友祥、曰友发、曰仕昌、曰平军，八十多岁的陈金荣老人不仅是建祠总顾问，还不吝赐教，为余提供了不少文字材料。

联曰：

沧海桑田子贵孙贤聚才俊

宇祠梁栋家和族旺敬祖宗（村祠自撰）

宛丘世派福荫旌祠奉祖训

颍川宗源德泽义居光门庭（村祠自撰）

温良恭俭义门和谐族

富贵荣昌陈氏幸福村（村祠自撰）

传曰：

抚州城南岗上村始祖大信公

大信公是虎埠（即今临川云山之水田村）陈家后裔第五代邦行公之幼子，生于明洪武二十八年（1396年），上有两兄一姐，大兄大喜公，二兄大良公，姐姐適沙巷桂家村。明宣宗宣德元年（1426年），大信公迁居抚州城南岗上村（今称陈家岗），为岗上村开山始祖。

宣德元年（1426年），大信公年届而立，两位兄长却都尚未成家，加之父母又年老体弱，家中疾苦无生计，于是大信公便外出谋生，初时以养鸭为生，随鸭迁徙，及至来到了无人烟的城南岗上，见沟旁长有一棵樟树，枝叶茂盛，状如华盖，便在树下搭棚居住。

大信公每天做饭、吃住都在树下，与树结缘，常有剩余饭菜露置于树下，也无鸟兽、爬虫等野物前来偷食，大信公还在此娶到一位何姓女子为妻，他深信此地必是风水宝地，于是定下主意在此打栅建房。明代宗景泰七年（1456年），新房落成，从此世代在此定居繁衍。樟树也由一棵繁衍成了两棵，并数百年一直护佑陈姓子孙至今。

大信公育有一子，曰文福公，文福公生四子，曰以胜公、以清公、以立公、以球公，其下第五代亦焕公（以清公后裔）迁居瑶湖五都，亦焕公生有三子，为松、竹、梅三兄弟，老大迁周陈壁，老二迁油草湖，老三迁摆上村。