<p class="ql-block">沙巴婆罗洲北部的龙古斯族是原住民族群之一，据网络介绍他们属于杜顺语系的支系。15-16世纪时，沙巴是汶莱苏丹统治的，当年将从内陆平原迁徙到海边的人称杜顺“orang dusun”，意思是“果园里来的人”。然而，龙古斯人除了语言上属于杜顺语系，在一些生活习惯与服饰等方面与其他族群如苏禄、巴瑶和依拉农等又关，尤其是服饰。</p> <p class="ql-block">我们先来说说龙古斯”长屋“。原来，一间长屋就是一个家族。由于每个家族的家庭成员不断地壮大，每分开一户人就在原来的房子旁边增加一间房屋，久而久之便成了长屋。</p> 我在上篇说到，我们参观了一个保存有长屋的原始村落，并且被允许进入他们的长屋里面去参观。这不是旅游区，而是我们自己开车去找的。 这是一个家族长屋的内部，它与我们居住的长屋（用现在语言说就是民宿）是有一点区别的。 里面的休闲空间与娱乐（通道）空间都比我们住的民宿宽阔，而且通道里面是夯实的泥地。 注意看房间里的照片，那是著名的《最后的晚餐》。根据历史记载，龙古斯人正式信奉基督教是始于1952年，而且，龙古斯人大举信奉基督教很大程上受当地华人的影响。 龙古斯村子里也建造了教堂。 回到我们住的长屋，看到这些吊着的铜锣，我们原本认为也是拿来”吊着卖“的。我前面写过，婆罗洲这边许多商品都是”吊着卖“。 到了晚上，接待我们的龙古斯一家男女老少齐齐出动，他们为我们表演传统音乐舞蹈，我才恍然大悟。 三个跳舞的女性，除了中间那位（注意，裙子有很大区别），其余两个上了年纪。他们的舞蹈动作相当简单，原地转圈、换位，微微的曲腿和两手张开，动作幅度不大，跟随鼓点而比较自由。舞蹈内容有庆祝打猎胜利归来的，庆丰收的。 这种服饰其实也比较讲究的，头饰和上身的服饰比较复杂。据说已婚与未婚的女性是有区别的。 据沙巴博物馆藏品介绍，早在公元6世纪沙巴地区就和中国有经济往来。因此，不排除沙巴地区的原住民与中国文化有关系。 龙古斯妇女身上穿着的筒裙有点中国黎族、瑶族等民族的元素，但是在裙子底部挂了好多的铜铃铛。故事传说是一个渔民躲在海边偷了美人鱼的尾巴收藏起来，为了不让她找到尾巴逃跑，便在她的衣服上挂上铜铃铛。如今当他们翩翩起舞时，铃铛会发出清脆的声音。 男性的服饰大开胸长袍扎彩色腰带，包彩色头巾。 男性的短褂。 最刺激的演奏来了，用鼻子吹笛子。据说会这手绝活的已经没有几个人啦。 我是会吹笛子的，但是，我模仿她用鼻子吹她的笛子，一点声音都吹不出来。 她的笛子也是有音阶的。 我们应该经常看到这种跳竹竿的游戏，在中国是黎族的传统舞蹈。 孩子们自娱自乐地表演给我们看，我们却不断被夹住脚！这是十几年前的一次旅游，这些孩子应该都长大成人啦。我不清楚现在还有没有原始的龙古斯村落，网络上倒是有专门为旅游者打造的。有心的朋友不妨去探索一下。