今天10月3日，国庆第三天，也是我们来内蒙第三天。 呼和浩特气温5-17 ℃， 早上起来，已经8点了。 外面太阳出来了， 酒店大门口， 在去早餐厅的走廊里，这种画还是很少看到， 画的质感好像是紫铜，立体感很强， 这幅画好像不是金属，而像是纸板模压。 早餐厅很大，人也很多， 鸡蛋拿的差不多了， 玉米，这样大小正合适， 香肠和酥肉，很不错， 最最喜欢的羊杂汤。全场只有一台咖啡机，排队排的很长，不喝咖啡了。 今天不开车出去，就在呼和浩特市区里看景， 酒店离大召寺不太远， 坐公交到大召寺去。 公交很拥挤，上车的大多都是敬老卡。 大召寺离我们酒店不是很远，很快就到了。 由于昨天网上没有预约到大召寺的门票，女儿给预约了大召寺对面的席力图召， 席力图是蒙古语，意为“首席”或“法座”，汉名“延寿寺”， 蒙古语【召】的意思是寺庙， 席力图召建于明朝隆庆和万历年间（公元1567年—1619年），为康熙所赐。 与大召寺一路之隔。 席力图召内建筑群，是采用中原传统的布局，即从山门到大殿形成一条中轴线。两侧对称布置侧殿、仓房、碑亭、钟鼓楼。寺内建筑凡五进，山门前还建有木牌楼。 这就是山门前的木牌楼， 牌楼后面是大门入口，就是山门， 山门里面是【菩提过殿】， 【菩提过殿】分东西两堂， 西堂供奉着宗咯巴大师和他的两个大弟子，克珠杰与贾曹杰，又称“师徒三尊”。 东堂供奉着佛祖释迦牟尼和八大药师佛，里面不能拍照，所以没有这些照片。 御碑亭各立一通高达约3米的石碑，以蒙、藏、满、汉四种文字记述着康熙帝亲征噶尔丹的事迹，被称作“纪功碑”。 白塔，建于清代乾隆末年或嘉庆初年，内供长寿佛，以祈活佛大寿，故称此塔为“长寿佛塔”；又因塔由汉白玉砌筑而成，塔身呈白色，所以又俗称其为“白塔”。 石塔基座用石条砌成方坛，四面有阶梯可登。方坛上面为方形束腰座，束腰部分刻出火焰、金刚杵、狮等图案花纹，四角立圆柱，上呈阶梯状座身，分五级逐步内收，最下一级刻图案花纹，以上各级刻梵文六字真言。 塔的东北角原有乃春庙，规模较大，可惜在光绪十三年（公元1887年）失火焚毁。 现在的是长寿殿。 长寿殿旁边的过道， 大经堂，坐落在一米五高的白石铺面的台基上，巍峨壮观。 它的面阔、进深都是九间，故称作九九八十一间大经堂。 正面突出抱厦七间，上有阁楼五间。 四周墙体是藏式墙壁，正面以蓝色琉璃砖镶面、杂以黄色和绿色琉璃砖组成绚丽多彩的图案；墙体上还嵌着一个个藏式小窗。 经堂殿顶藏汉合璧，巧妙结合，前面是藏式平顶，后面是中原式的歇山顶。平顶中央立着一个直径3米的鎏金法轮，两旁配有“角端”（俗称独角兽）、法幢等饰物。 西殿是护法殿， 殿内供有护法神； 门口有两支矗立的大幡， 殿旁一溜经桶，在藏传佛教中，经筒被称为嘛呢转经轮，信徒们通过不停地摇转经轮来积累功德。转动经轮的功德被认为与念诵佛经的功德相等，转动一周相当于念诵一遍《大藏经》，转动多周则可以消除不同的罪障。 “古佛殿”是席力图召最久的殿堂。建于辽代，已有千年历史，它的前部是经堂，后部是佛殿。 席力图召游客很多， 回到山门， 我在席力图召， 出了席力图召，大街上逛逛， 我们在席力图召的墙外， 马路边的三贤庙巷，好像和三国有关系，其实就是一条小巷。 国庆节，商店门口都挂着国旗。 这段路附近区域都叫做大召历史文化旅游区， 大召寺就在前面，虽然网上没有约到，我们还是去大召寺售票处去看看。 搬来了一块大石头，也不容易， 到了大召寺，女儿去售票处，我们就在广场上等一会儿， 大召寺广场 有个巨大坐像是阿拉坦汗雕像。阿拉坦汗是蒙古国的一位重要首领，是成吉思汗的后代。 座像下有许多雕塑的马匹栩栩如生。 广场上人很多， 女儿竟然在售票处买到了大召寺的票，没有遗憾了。 起先，大召寺还是大昭寺搞不清楚，后来才知道，大召寺是内蒙的寺，大昭寺是西藏的寺。 这是重修碑记。 大召寺是呼和浩特最早建成的黄教寺院，在蒙古地区有大范围的影响。 公元1580年建成，是呼和浩特最早兴建的喇嘛教寺院，也是蒙古少有的不设活佛的寺庙， 因康熙皇帝曾在此住过几日，为了表示对皇帝的尊敬，僧侣们取消了活佛的转世规定， 大召的平面布置采用汉庙形式，占地面积3万余平方米，其中建筑面积为八千多平方米，主要建筑有山门、天王殿、菩提过殿、九间楼、经堂、佛殿等，其中经堂和佛殿连在一起，统称为“大殿”， 大殿是整个寺庙中唯一一座汉、藏结合风格的喇嘛庙， 殿前有二块寿字碑，一左一右，这是右边的一块， 屋脊上的金龙， 大召寺院建筑考究，大殿是常见的藏汉式喇嘛庙形制，其余部分则是依照传统中式庙宇的式样而建， 这是大召的主殿，大雄宝殿，里面供奉一尊四百多年、用一吨半（三千斤）的纯白银打造的释迦摩尼佛祖像， 在寺庙中有“三绝”银佛、龙雕、壁画，银佛就是三绝之首。 在殿门口两侧，一对绿色的动物叫做朝天吼（朝天吼叫的意思，也叫做望君出或着望君归）龙生九子之一，是帝王寺庙的象征，只有在帝王寺庙中才可看到，有上百年历史！ 前面广场上的情侣， 大雄宝殿的后面就是藏经阁，是保存佛经和经典文献的地方，也是佛教学习和修行的场所。 庇佑殿供奉的是大白伞盖佛母， 她是一尊女佛，身白色，三头，头上有小头，身体四周有无数的手臂，每只手臂上又生一眼，手中持有钩、剑、弓、莲花、杵等法器，最外缘是一圈火焰。主臂的左手持有一柄白伞盖，这是她的主要标志之一。脚下各种人物、动物形象，象征着受其白伞盖庇护的众生。 玉佛殿为大召寺新建的建筑，因其内所供奉玉佛像而得名。这尊用缅甸玉精雕细琢的释迦牟尼坐像洁白晶莹，宝冠和服饰上镶嵌的宝石熠熠生辉。 大召寺的大乐殿是供奉弥勒佛的殿宇，位于大召寺的最后一进院落。在大召寺中，弥勒佛通常供奉在山门或前殿，但大乐殿将其放在最后一进院，这一布局显得与众不同。 铜牛头上挂满了哈达， 龙的根雕， 这是麒麟还是狮子？ 无忧无虑的孩子， 大殿前面的香火很旺， 这几个内蒙小伙朝气蓬勃，每个人头后面都有一根小辫，是带在头上的装饰，非常漂亮。 这座大殿是大召的办公室， 喷水池非常漂亮， 办公室院子的大门口， 回到大召寺大门口， 大召寺广场边上就是寨上老街， 广场上人很多， 公安卫士，保卫着一方平安。 这8个塔是为了纪念佛祖释迦牟尼一生中的八大功德，分别是莲聚塔、菩提塔、吉祥门塔、神变塔、天降塔、和好塔、尊胜塔、涅槃塔，每一座塔都是有5个部分组成的，分别是塔基、塔瓶、塔颈、塔叉、塔顶，他们分别代表的是土水火风空五方面，体现的就是仓传佛教的文化特点。 寨上老街， 都是小吃， 里面人也不少， 这里卖帽子，这种名字非常漂亮，10元一顶， 本来准备街上吃午饭， 人非常多，而且都是小吃，不能坐下来， 出来找吃的， 说是格日勒阿妈不错，来呼和浩特必吃， 就是这家，格日勒阿妈奶茶馆以经营蒙餐为主，在这里可以品尝到奶茶、锡盟耳标羊、阿拉善驼肉、石头山烤肉、纯正的奶食，以及各类原汁原味的蒙餐菜肴。 可是排队的人实在太多，拿到的号太靠后了，只能放弃了。 走到隔壁的肯德基，这里附近只有这一家了。 二楼还有座， 吃点鸡块， 吃点汉堡，点点饥就行。 肯德基二楼倒是一个视角非常好的平台， 广场上的人非常多， 好多都是穿着民族服装的， 尤其是在八座白塔的周围，拍照的人更多， 姑娘们穿着白色蒙古袍，宛如梦中的草原仙女! 吃饱了，也看够了，走出了肯德基。 融入了广场上的人群， 广场上人还是很多， 还不断有人向大召寺涌去， 我们要去五塔寺， 要走出广场，坐出租车。 叫网约车很方便， 马上就到了五塔寺。 五塔寺原名金刚座舍利宝塔，因塔座上有五座方形舍利塔，故名为五塔寺。 五塔原为喇嘛召庙慈灯寺内的一座重要建筑，建于清雍正五年（公元1727年），后来慈灯寺败落，寺宇塌毁，唯遗五塔巍然独立。 五塔寺山门， 三世佛殿， 观音殿， 五塔寺的白塔， 三世佛殿， 五塔寺内有三世佛殿，北方不空成就佛殿， 东方阿閦（chù）佛殿，南方保生佛殿。 过了三佛殿，正面是呼和浩特召庙文化展， 右边是西方阿弥陀佛殿， 左边是北方不空成就佛殿， 后边是大日如来佛殿， 大日如来佛殿的右边是南方宝生佛殿， 左边是东方阿閦（chu）佛殿， 最后就是金刚座舍利宝塔，俗称五塔。宝塔始建于清雍正年间，高约16米，塔身均以琉璃砖砌成， 这个方向可以看到全部五个塔尖， 塔身下层是用三种文字刻写的金刚经经文， 塔身上层则为数以千计的鎏金小佛，刻工精巧，玲珑秀丽 五塔寺中最有价值的当属紧靠北墙的蒙文天文图石刻，天文图直径144.5厘米，天球圆面以北天极为圆心，画出二十八宿赤经位置的经线，还有五个同心圆，由里向外为天北极圈、夏至圈、天赤道圈、冬至圈、天南极圈。 五座塔身上均镶嵌有佛像、菩提树、景云等砖雕。 塔身下层是用三种文字刻写的金刚经经文， 金刚座舍利宝塔的塔身上下布满了佛教题材的雕刻，浮雕佛像就达1560尊， 所有的雕绘充满了强烈的宗教色彩和气氛，具有很深的象征性和隐喻性。 在金刚座舍利宝塔背面（即北面）的山墙上嵌有三幅雕刻，以“蒙古天文图石刻”最为珍贵，是研究天文学史的重要资料。 五塔寺周围的围栏， 内的面积并不大，游客只能在里面转个身，就出来了。 参观的人还很多， 出了五塔寺，坐网约车去清真寺。 呼和浩特清真大寺，始建于清康熙三十二年（1693年），是呼和浩特市建筑年代最早、规模最大的一座清真寺， 整体坐东朝西，为一处独立的三进院落。 这是以前的大门，就在现在的大门旁， 现在老门关闭了， 寺门内正对礼拜大殿的后墙。 左边是礼拜大殿，前面是望月楼。 礼拜大殿是全寺的主体建筑，坐西向东，平面呈东西纵深方向的规整矩形，面阔5间，进深5间，共计25间，一次可供五百余人做礼拜。 清真大寺现保存部分阿文经书（约三十余册）及历年所立记载呼和浩特清真大寺大事纪的石碑七通。七通石碑的高度在1.7—2.3米之间，多数碑的碑首都刻有阿文“都阿宜”，或以汉文书“两世吉庆”“两世荣耀”等，碑文周边亦多饰以花草、网格等颇具民族特点的图案。 这是清真大寺可以上去的制高点， 望月楼位于三进院东南角，建于民国二十八年（1939年），总高约36米，平面六角形，成六棱体塔楼。 塔楼共分五层，下四层用砖砌，顶层木构亭式顶。塔楼的第三层正西面用汉文和阿拉伯文书有“望月楼”三个大字， 后院，很繁忙， 后墙为砖砌实墙，墙上刻有“正心诚意修身”，指诚恳的心意，使人内心精诚，不欺人，也不自欺。 偏下方自右向左分别刻有“见性”“明心”。明心是发现自己的真心；见性是见到自己本来的真性。 出了清真大寺，路上很热闹， 宽巷子就在前面，不由得想到成都的宽窄巷子，这里没有窄巷子。 宽巷子位于呼和浩特市回民区，是呼和浩特回族最为集中的地区，人口中约七成为回族。 该街区伊斯兰文化氛围浓郁，民族特色鲜明，且在呼和浩特市区内有较高的知名度。 从高大的牌楼进去，里面都是伊斯兰风格的建筑。 街口左边就是美食街， 这条街不长，烧烤店很多， 这是一家， 还有卖彩票的， 我们选择了“王维”烤羊肉串店，座位都在大街上， 品种很多，价格不贵， 女儿说，这家网上反映不错， 燕京啤酒， 稀果羮，呼和浩特市传统饮品。尤其是冰镇后最受人们的喜爱。稀果羹主要用杏干、柿饼、黑枣、苹果、梨等食材制作而成。 牛板筋，特有的纤维组织，令其口感异常美妙入口耐嚼而化渣。 各种烤羊肉串，羊腰子，大饱口福！ 还有煮花生， 煮毛豆， 领略了内蒙古的烧烤风味。 离开了美食街， 转入宽巷子， 沿街的都是商铺，食品和餐饮最多， 人头攒动，还要排队， 都是小吃， 琳琅满目， 满大街都是人， 呛面馒头， 熏兔，熏鸡， 牛肉干， 干果， 馅饼， 二两肉一个饼，真过瘾！ 酸枣面，以前都没有见过，更不要说吃过了， 宽巷子的游客兴致很高，到处都是排队的人。 这么大的一笼烧麦， 头上的红灯笼给国庆带来了喜庆， 巡逻队保一方平安， 快要走到宽巷子的另一端了， 这里的奶制品还要排队， 这里又一座清真寺， 比脸庞还有大的糖枣， 现烤的牛肉干， 排队的商店， 我们叫了一辆网约车回酒店， 酒店大堂的人很多， 回到客房，桌上已经放好了水果， 还有咖啡。