<p class="ql-block">森林号子是林区伐木工人在伐树、运木、垒木等劳动中所唱的号子主要流传于东北长白山、大小兴安岭林区。它因劳动方式不同而形成多种名目，如长白山区的运木号子就有蘑菇头号、大掐子号、拽大绳号、嘹号、瓦扛号、流送号等。东北林区还有一种“排筏号子”，是工人们将“木排”放入江河水流时所唱的一种号子。由于森林作业劳动强度大，危险性高，所以号子也相应形成高亢粗放、气势豪迈、压倒一切的风格特色。</p><p class="ql-block"> 兴安岭森林号子是在松花江、黑龙江流域运送木材时演唱的一种民歌形式。新中国成立后，集中开发东北林区，林业工人全力投入生产，用号子来统一抬运木头的步伐，帮助完成装车、归楞、运输等作业，由此形成了系统化的兴安岭森林号子，在东北特别是伊春林区广为流传。</p><p class="ql-block"> 兴安岭森林号子曲调起伏跌宕、粗犷豪放，具有典型的东北民间音乐特点，大致可分为伐木号子、抬木号子、滚木号子、流送号子等类型。其中伐木号子较为简单，只有“顺山倒”、“上山倒”、“下山倒”、“横山倒”四句。抬木号子分为大掐子号、蘑菇头号、拉鼻子号、哈腰挂号等，主要用于平地运木、归楞等劳动。滚木号子分为拽大绳号、瓦扛号、了号和吆咿三号等，流送号子则分为拉羊拽号、拆垛号、洋工号、羊工号、山字号等。20世纪中叶，兴安岭森林号子在当地林区的生产实践中发挥了统一步调、促进生产、增强凝聚力的作用，成为林区劳动群众的精神象征，具有森林文化及民族民间音乐等方面的研究价值。</p><p class="ql-block"> 随着林业生产的机械化和木材资源的锐减，兴安岭森林号子的种类也越来越少，目前流传在伊春林区的森林号子只有哈腰挂号、拽大绳号等几种。兴盛了近一个世纪的兴安岭森林号子已处于濒危状态，亟待保护。</p> <p class="ql-block">森工号子是林业工人在抬木时自然发出的呼声，由抬木人的领头人“杠子头”（又叫号子头）来“领唱”，其余的人“接唱”（又叫接号），便于抬木行走时迈步整齐，使木头悠起来，从而平分压力，运走木头。</p><p class="ql-block">林区的号子里包括文学、音乐、行为、喊唱，乃至互相说话方面的生活认同和思想表述等综合艺术成分和文化意义的作品。</p><p class="ql-block">号子体裁既有临时发挥、随时创作的散体，又有几天或更长时间不断使用的复合体，同时也有较长的叙事歌。号子的演唱方式虽然较固定，但唱词格律与押韵方式往往充满多样性，变化无穷。</p><p class="ql-block">号子的内容多种多样</p><p class="ql-block">一般随着每道工序随时变换！</p><p class="ql-block">吊卯号子</p><p class="ql-block">小原木林集中时喊唱</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">领：呦号嗨喽 合：嗨嗨呦</p><p class="ql-block">领：哈腰挂呀么 合：嘿哟</p><p class="ql-block">领：撑腰起呀么 合：嘿哟</p><p class="ql-block">领：慢慢走呀么 合：嘿哟</p><p class="ql-block">领：吆好哈嘿呀 合：嘿哟</p><p class="ql-block">领：注意安全呀 合：嘿哟</p><p class="ql-block">领：走起来呀吗 合：嘿哟</p><p class="ql-block">领：快点走呀吗 合：嘿哟</p><p class="ql-block">领：前边的拐拐 合：嘿哟</p><p class="ql-block">领：后边的甩甩 合：嘿哟</p><p class="ql-block">领：放到卯上呀 合：嘿哟</p><p class="ql-block">领: 摘下钩来呀 合：嘿哟</p><p class="ql-block">归楞号子</p><p class="ql-block">造材归楞时喊唱</p><p class="ql-block">领：哈腰挂呀吗(合)嗨哟</p><p class="ql-block">领：挂上钩哟吗(合) 嗨哟</p><p class="ql-block">领：挺起腰来吗(合)嗨哟</p><p class="ql-block">领：向前走呀吗(合)嗨哟</p><p class="ql-block">领：迈开步伐吗(合)嗨哟</p><p class="ql-block">领：注意安全吗(合)嗨哟</p><p class="ql-block">领：扳住小辫吗(合)嗨哟</p><p class="ql-block">领：摆正位呀吗(合)嗨哟</p><p class="ql-block">领：龙摆尾呀吗(合)嗨哟</p><p class="ql-block">领： 呦号嗨喽(合)嗨嗨呦</p><p class="ql-block">领：哎哟哎嗨哟呀(合)嗨哟</p><p class="ql-block">领：哎哟哎嗨哟呀(合)嗨哟</p><p class="ql-block">领：哎嘿嘿(合)嗨哟</p><p class="ql-block">领：踏上跳板吗(合)嗨哟</p><p class="ql-block">领：搬钩掉转尾呀(合)嗨哟</p><p class="ql-block">领：堆上木头楞呀 (合)嗨哟</p><p class="ql-block">领：压角子呀吗(合)嗨哟</p><p class="ql-block">领：拨正木呀吗 (合)嗨哟</p><p class="ql-block">领：安全放下吗 (合)嗨哟</p><p class="ql-block">领：摘了钩呀吗 (合)嗨哟</p><p class="ql-block">领：哎哟哎嗨哟呀(合)嗨哟</p><p class="ql-block">领：哎哟哎嗨哟呀(合)嗨哟</p><p class="ql-block">领：哎嘿嘿(合)嗨哟</p><p class="ql-block">领：哈腰挂呀吗(合)嗨哟</p><p class="ql-block">领：挂上钩哟吗(合) 嗨哟,</p><p class="ql-block">领：挺起腰来吗(合)嗨哟</p><p class="ql-block">领：向前走呀吗(合)嗨哟</p><p class="ql-block">领：迈开步伐吗(合)嗨哟</p><p class="ql-block">领：安全生产属第一(合)嗨哟</p><p class="ql-block">领：领导现场看着你(合)嗨哟</p><p class="ql-block">领：现场指挥提醒你(合)嗨哟</p><p class="ql-block">领：违章作业出事故(合)嗨哟</p><p class="ql-block">领：那可不是小问题(合)嗨哟</p><p class="ql-block">领：那可不是小问题(合)嗨哟</p><p class="ql-block">领：哎哟哎嗨哟呀(合)嗨哟</p><p class="ql-block">领：哎哟哎嗨哟呀(合)嗨哟</p><p class="ql-block">领：哎嘿嘿(合)嗨哟</p><p class="ql-block">装车号子</p><p class="ql-block">人力装车时喊唱</p><p class="ql-block">一种调律，多种内容，这是号子的重要特色。一种固定的调律早已让人记于心中，便于大家都“走在号上”。抬木是一种齐心协力的劳动形式，号子就是用自己的韵律来调节人的步伐，所以叫“走在号上”，这是调律的作用。而号子内容的变化，完全由“号子头”去完成，他的“变化”也要在同一的调律中去进行。这种变化，只能是词的变化，在同一调律中发现不同的词语内容，去指挥大家共同抬木行走。</p><p class="ql-block">号子头的起号内容使得号子丰富多彩，变化万千。从开始的“哈腰挂”到“撑腰起”、“迈开步”、“往前走”，直到他在抬木途中见景生情，见物比物的表达，不但为大家解闷，还有“指挥”上跳（上跳板）时的注意事项。到了“楞上”（木堆或车上）怎么放木，哪边先落等等，都要由他的“号子”去“指挥”。这使得号子在固定的调律下内容却是千变万化，充分体现了林区人民号子的独特内涵和智慧！</p>