感悟两千年的古城历史一一再访定州博物馆之1

孤独的旅行者一一老赵

第一次来定州还是在2017年的腊月，那一次游览了开元寺和贡院，当然看了苏轼的爱物雪浪石。 上一次也留下了不少遗憾，因为时间短所以只在文庙门口看了一眼双槐就匆匆离开了。上一次也到了晏阳初故居，可惜也没有开门。 这次故地重游还是提前做了“功课”的。所以就知道了定州博物馆跟青州博物馆一样，都是县级博物馆里面的扛把子，因此也早早地在背包里塞进了面包和保温杯。 一路行车，如期到达，地下停车场停好车后就来到了定博。当跨进围栏的那一刻，心情不由地激动起来。七年了，我又一次踏上了同一片土地。熟悉的依然是那高高耸立的开元寺塔，陌生的是这周边林立的仿古建筑。感慨，七年时间，这里的变真大呀！ 2017年，这里还不叫定州博物馆，而是叫中山博物馆（这里曾经是古中山国的疆域）。而且正在建设，所以只留下了这张相片。 这是2024年的博物馆，开元寺塔还是那么威武地矗立着！上两张全景的！注意，现在的名字是定州博物馆！<div>最真实的感受是，留下影像资料真好。有时不比不知道，真是通过对比才能真实地感受到，时光的流逝就是在一日复一日的积累之中。</div> 验码进馆首先映入眼帘的就是博物馆大厅里足足有二层楼之巨的铜质壁画。如果用“顶天立地”来形容它，应该不过分吧！ 来个特写。别小瞧了这幅壁画，这可是参观定博的最佳导引图。如果你把这上面所展示的“宝贝”都找到了，看明白了，也就不曲此行了。 定州博物馆一共三层，进门的大厅是第二层，这一层主要分布是三个主题展厅，分别是汉家陵阙，北朝佛陀和金翠明珠。我首先参观的是汉家宫阙。 来这展厅，主要是奔着几件国宝来的。 在网上看到的它们是这样的：这是在网上看到的透雕神仙故事玉座屏。在展厅里的玉座屏，在我眼中的玉座屏是这样的。虽然隔着展柜的玻璃罩，但是我更喜欢这样感受它的魅力。东汉玉座屏，通高16.9厘米，长15.6厘米，宽6.5厘米。1969年，它出土于定州市北陵头村的中山穆王刘畅墓中。玉座屏两侧的支架为连璧形，表面透雕加线刻的翼龙、螭虎、代表了东西方位。玉屏的主体为上下两块透雕加线的半月形玉片。上层正中透雕“东王公”形象，盘膝高坐。下侧左右两边各透雕跪着的妇女，周围有凤、鸟、麒麟等。下层正中为“西王母”形象，头部两侧有日月相照，两侧各跪一妇人，四周为龟、蛇、熊等。这件玉屏内容取自汉代广为流传的西王母、东王公的故事。《集说诠真》中将东王公、西王母说成是男仙之主、女仙之宗，反映当时人们受黄老思想的影响，渴望羽化登仙、长生不老的美好愿望。它是国家禁止出境展出的195件文物之一。 我在网上看到的龙螭衔环谷纹青玉璧是这样的！ 在定博中的龙螭衔环乳钉纹青玉璧有一个相对独立的展厅，是这样的！ 怎么样？震撼吗？此时，你怎能不由衷地称赞布展者这高超的能力？这就是安静地躺在展柜中的青玉璧。<div>它是我国目前发现的最大、最完整的一块高古玉璧，为新疆和田青玉雕制而成。它玉质半透明，表面温润、亮泽，局部沁蚀处泛出红褐色。璧之内、外边缘为素面宽带；上部透雕龙螭衔环钮，两侧分别透雕出一龙一螭的形象，龙螭的口、鼻、眼、耳及足均以阴线勾勒；璧面以浮雕技法饰以整齐的谷状纹。</div><div>此璧用料巨大、琢磨规整精美、纹饰疏密有致、造型古朴大方，是死者生前地位、财富的象征。 </div> 这是墙上高仿的青玉璧，更能看出局部的特征。它也是国家禁止出境展出的195件文物之一。这是我在网上看到的青铜羊首纹双烟管灯。这是我在展柜里看到的青铜灯。它虽然不及长信宫灯出名可是两者在一定程度上有着异曲同工之妙！如，它们都能调节灯光的高度，都能防风，它们也都注意到了油灯燃烧时如何减少对室内环境的污染。古人在充分考虑到了实用性的前提下，还注意到了艺术性！看这造型精确的羊头纹！两角弯弯，太美了！这青铜灯底座的三只脚也做成三个半跪的人形。人物眉目刻画精致，身体健硕，充满着力量感。这是网上介绍的掐丝金天禄。初看时，就被它的奢华之气所震惊了。真是富贵逼人呐！在展柜中的它们这样的。如果你不把脸贴在展柜的玻璃上，是不太容易看清它们的真实面貌的。因为，它们的尺寸有点精致。 天禄有两只，一只有角一只无角，它们并不大。其中有角的一只通体金质，长3.9厘米，高3.1厘米，重8.4克。通过文物的介绍卡片，更能直观在感觉出它们的体量的大小。 看到这，你肯定会脱口而出金缕玉衣。毕竟嘛，在初中的历史课本上，谁没见过彩页上的它。这可是咱们河北省响当当的文物呀。只可惜，你说对了一部分，不完全对。这不是中山靖王刘胜的金缕玉衣，它在河北省博物馆。定州博物馆展出的是中山穆王刘畅的银缕玉衣，级别要低一级。 这里就用高科技（全息投影）向我们展示了玉衣的制作过程。 展厅中的陶器中有不少很意思的造型。肯定是饭点到了，看这位厨师已经开始动手了！他肯定是名好厨子，就看这工作的精神状态。虽然手上没闲着，可眉宇之间尽是微笑。这是爱岗敬业的模范呀！只是还没瞅明白，这案板上的是条什么鱼？ 再看这个翻跟斗的杂技俑！这身手，可真不是吹的，够劲儿！ 这算的上是那个时代的豪华组灯了吧。你可以数数，这一共是多少灯头？五个方向，上下各两层，再加上主灯，妥妥的十一盏。可以试想一下，如果这十一盏油灯全部点燃，那会是一种什么程度的照亮效果？亮如白昼？？ 画像砖 特别喜欢这些画像砖，虽然他们技法还是比较简单，但是古人仅仅通过外形的勾勒就创造了一组组富于装饰性的艺术形象。无论是人物，动物，还是车马，都耐人寻味，惹人驻是。 这是二楼的第二个主题展厅，北朝佛陀。 一进展厅立刻感觉有点目不睱接了，因为已经不知道先看什么好了！ 这是展厅中最大的一颗佛首——自来佛首。 这次来的挺不巧，正赶上不少的文物“出差”。 看这佛首的表情，恬静安然！ 这一尊，低眉顺眼，一派宁静。看了就让自己顿感平心静气。 虽然残损，但流畅的线条，准确的造型都让我感觉它们是有温度的，摸上去是绵软的！ 这是头部背光的造型，繁复有致，美感十足。 这一组浮雕取材于佛祖涅槃。 著名的菀方州造双思惟菩萨像。思维菩萨的造型大致如此，一手托腮，一手抚腿，头略低垂，一足垂下，一足屈盘其上，侧重表现人物的轻闲悠然，洒脱自在。此尊造像左右对称，右侧菩萨面相长圆，右手食指点腮，肘支于右膝上，右腿盘压左腿，呈舒相式坐于圆墩上，穿袒右衫，系过膝短裙。圆形顶光上绘生花火焰纹。左侧菩萨与之形制相同，姿势相反。两侧弟子拱手站立。长方形底座正面彩绘脱落已尽，在后两面阳刻发愿文：天统四年七月九日菀方州为忘息仕宗息仵郎，母张氏为二亡息造玉像一区。 这是一组没白玉雕双思惟菩萨造像的底座，彩绘较完整。 这是天王造像底座。在我的知识储备当中，天王像脚下一般踩的是小鬼，他们的名字叫耐重。但不知道这位天王的脚下的是什么造型？如果说是小鬼儿，但是这面目看起来还真的挺可爱的。 这里还介绍了很多佛教知识。 这是二层的第三个主题展厅一一金翠明珠。 这是展厅中的必看文物之一一一鎏金点翠嵌宝“诰命”龙凤冠。它采用掐丝点翠工艺制成，翠鸟羽毛已脱落，下一圈为铜钱纹，装饰着九龙衔流苏，九只凤身上镶嵌着红宝石，其上两侧分别有龙和仙人，凤冠顶正中书有“圣旨”二字，在上面又有“奉天诰命”四个纯金字牌。 二龙戏珠的“珠”表面原有宝石镶嵌，只可惜已脱落遗失！ 必看文物之二一一鎏金点翠嵌宝龙凤冠。在鎏金银片圈成的底座上，饰有一圈九凤衔流苏，九凤之上的正面饰有五只孔雀，顶部有三条腾云的游龙，其中左右两只龙首已缺失，中间一只龙首高昂，间或饰有火焰纹、祥云纹、花草纹。冠左右两侧各插一只口衔流苏的金凤。整体使用掐丝点翠工艺，点翠与原有嵌宝大部分已脱落。 发钗一组。 镂空“吉”字盘长纹耳挖玉簪。从左到右的花纹依次为：蝙蝠、盘长纹、蝙蝠、庆磬。盘肠长是佛家八宝（法罗、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼和盘长）的第八品，象征长久不断，延绵永恒。在民间引申出家族兴旺，子孙延续的美好寓意。 玉锁 耳饰一组其中鎏金镶绿松石银耳坠更的精致 定博中的宝贝太多，一篇介绍不完，待下一篇走上三楼继续参观学习！