早上从江岭出发沿途还有许多的打卡景点，其中江湾景区是个五A级景区，我们顺路来到这里，参观游览了著名的江湾。 《水调歌头·婺源江湾》<div> 门运峰 题<br><br>江湾风光秀，秀色画瓶中。</div><div>白墙青瓦，徽派建筑韵深藏。</div><div>翘角飞檐凌汉，雕栋画梁呈瑞，艺术显辉煌。</div><div>萧江宗祠立，气势贯穹苍。<br><br>忆往昔，人才盛，谱华章。</div><div>状元进士，文采奕奕绽光芒。</div><div>历代文人学士，著作流传千古，四库载书香。</div><div>盛景今犹在，赞誉满三江。</div> 江湾景区，位于江西省上饶市婺源县境内东北部，面积27.4平方公里，2001年6月20日建成开放，距婺源县城28公里，距风景名胜区黄山96公里，离景婺黄高速公路道口1公里。 江湾是一座具有丰厚的徽州文化底蕴的古村落，村中保存着三省堂、敦崇堂、培心堂、滕家老屋等一大批徽派古建筑和萧江宗祠、江永纪念馆、南关亭、北斗七星井等景点。 [3]为展示婺源的文化特色，江湾景区新建百工坊、鼓吹堂、公社食堂等景点，让游客体会旧时手工艺匠人的传统技艺，观赏徽剧、婺源民歌等传统剧目，具有历史价值和观赏价值。 江湾景区为国家级文化与生态旅游景区、江西省爱国主义教育基地， [5]2013年1月16日，江湾景区被正式授予“国家5A级旅游景区”称号 江湾始建于隋末唐初，最初有滕、叶、鲍、戴等姓人家在江湾河湾处聚居，始称“云湾”。<br>北宋神宗元丰二年（1079年），萧江第八世祖江敌始迁江湾，子孙逐渐繁衍成巨族，后改称江湾。 自宋至清，江湾养育了状元、进士与仕宦38人；又有文人学士19人，传世著作92部，其中15部16卷选入《四库全书》。 2012年，江西省、上饶市开展江湾创建国家5A级旅游景区工作，成立江湾景区创建国家5A级旅游景区指挥部， 将“大力支持江湾景区创建国家5A级旅游景区”分别写入了2012年的江西省、上饶市政府工作报告。 2012年5月，江湾景区全面开展环境整治工作。 江湾景区建设了新游客中心、生态停车场、星级旅游公厕、垃圾中转站、污水处理厂等设施，开通了旅游公交。 萧江宗祠 又名永思祠，座落在婺源县江湾镇占坑村，距婺源县城32公里，江湾约2公里。始建于明朝万历六年（1587年），后毁于太平天国战火。 1924年（民国十三年）重建，文化大革命期间又被拆毁。萧江宗祠曾被誉为江南七十座著名宗祠中“最好的一座宗祠”为婺源古代四大古建之首。 2003年9月，第三次重建。该祠尽显王室气派，占地面积达2400平方米，分前院、前堂、中堂、后堂四进。前院为宽敞花园，设有青石护栏半月形莲花池，内养红鲤鱼、草鱼、军鱼等多种鱼类；前堂为五凤楼、九脊顶、午朝门、月楼，梁材檐椽巧饰雕琢、画面生动、形态逼真；中堂粗梁大柱，鼓式石础，石阶、石栏、月台各具特色，匾额楹联措词秀丽、授意深长；后堂高于前堂，有楼阁安放灵牌。 江永纪念馆位于婺源县江湾镇江湾北门街58号处，江永纪念馆经过整修，于2002年5月对外开馆。馆内分为中堂、客厅（受经堂）、弄丸斋、堂前4个部分，分别对江永的生平事迹、一生主要著作、业绩进行展柜、展牌、实物展出。江永纪念馆成为江西省第一家乡镇办的历史文化名人纪念馆。为了纪念江永，这位江湾出的一代积学宿儒，江湾镇政府出重金买下民居加私塾式的徽派建筑———德庆堂。该建筑与江永的故居同属一个时期的清代建筑，外观是两幢结构完全一致的并立宅第，实际是一户人家。宅前辟有一处院墙间隔成小院落，其地面用青色鹅卵石砌成图表。两屋正面门罩均嵌有古朴砖雕构件。东西两宅内厅厢房窗棂及雀替斗拱均由精美的木雕相嵌而成。西单元的三开间曾被主人辟作私塾，延请师尊授教子女读书。正是由于其有私塾的房间结构，最终选定其作为江永纪念馆。 三省堂位于江湾镇云湾路江湾景区内，是清末民初教育家、佛学家江谦的祖居屋。堂名语出《论语学而》，寓意子孙铭记“吾曰三省吾身”之道德修养。 江谦（1876年-1946年）字易园，号阳复居士，清末民初教育家，佛学家。曾为南通张塞创办通州师范，后历任南京高等师范校长，江苏省教育司长。成绩卓著，孙中山曾授予三等嘉禾章。 北斗七星井位于江西省上饶市婺源县江湾镇江湾景区内，北斗七星井体现了”天、地、人合一”的中国风水学最高原则，南侧梨园河呈太极图“S”形系。北宋初年，南唐国师何令通遭贬来到江湾灵山隐居，与萧江六世祖江文采交往甚笃，便指引萧江氏族人由旃坑迁居风水宝地云湾（现为江湾）。萧江先祖在他的指引下，利用风水学的最高原理，对江湾的水系环境、建筑布局、街衢走向，山脉走势等方面进行了改造。族人自迁云湾后人丁日益兴旺、科第举发，其中村内的北斗七星井便是国师运用风水学的典范。 中国古代的四个方位分别是“前朱雀后玄武、左青龙右白虎”，而江湾的地势是玄武（后龙山）偏低，朱雀（对面攸山）偏高，朱雀属火，也就是说南方火势较旺，是一个较为不利的地形。当时何令通便想出在村中挖七口井，并按北斗七星状分布，以七井之水镇住攸山火势。而北斗七星分布又是呈勺子状的，从此，村内即有了充足水源又有了舀水的勺子，攸山之火自然就被镇住了。 非物质文化遗产江湾豆腐架属农耕文化产物，原是当地百姓用驱魔逐疫，降吉纳福和祈求风调雨顺的一种民俗活动。以后又演变为传统节庆日烘托喜庆气氛而展示。每逢重大喜庆节日乡民就会自发组织起来，制作各式剧目的豆腐架、游街巡村，久之逐成习俗。<br> 早在北宋宣和五年江湾店联就有关于豆腐架的民间记载：“架子鳅肴豆腐勺，台面秋千掌上飘。”说的就是江湾豆腐架。 婺源傩舞，俗称鬼舞，为江西傩舞之一种。起于唐代，历宋元两朝，而盛于明初。婺源县段莘乡茗洲村《吴氏家谱》记载：“明正统十四年，社中首醵米物，酬与诸行傩者，遂称香火角牴之戏。”婺源舞鬼傩班，全盛时，遍及全县，旧有“三十六傩班、七十二狮班”之誉。狮班舞狮又跳傩，狮傩同演，又称“狮傩班”，俗谓“舞回回”。 婺源板龙灯又称板桥灯，是一种大型游动性的观赏灯彩。历史悠久，形式多样，分布于全县各大乡镇及自然山村，每逢春节期间均有迎灯舞龙的习俗。板龙灯由龙头、龙身、龙尾及灯撑四个部分连接而成，全龙长短不一，短者五、六十板，长的可达一百余板，约200余米。伴随龙灯的还有头牌、蓬灯、凉伞、狮子戏球、西游记、走马灯、鱼灯等附属彩灯。 2017年11月11日，中国首届婺源皇菊茶文化节暨第四届晓起皇菊文化节在婺源江湾正式开幕，以菊迎客，以茶会友，展示婺源皇菊丰收喜悦，促进茶旅结合，助推婺源全域旅游新发展。文化节期间举办皇菊论坛、茶文化论坛、皇菊采摘大赛等活动，深入挖掘婺源皇菊茶文化，研讨皇菊产业的现况和发展，展示婺源“中国最美乡村”的菊文化和菊魅力。