张筱迪钢琴课音感养成计划 课程分享,网盘分享<br><br>“竹竿论”的实质是“差别论”。竹竿过城门的故事,只是形象地说明了一个哲学原理 差别是事物发 展的动力,差别是事物发展的形式。<div><br><div>张筱迪钢琴课音感养成计划 课程分享,网盘分享<br></div><div>有 课 分 享,➕ 徵 信:<br>1103074581<br></div><div><br></div><div><br></div><div>自然、社会、人的思维莫不如此。横着 过和顺着过之间的区别,就在于前者不承认差别、反对差别,要过必须同时 过,要不过,都不过。后者承认差别并利用差别,一部分先过,一部分后过。<br><br>事物运行和发展的动力是矛盾,没有矛盾事物就没有发展变化的动力。 而无差别或无差异,根本就不能构成矛盾。差别或差异形成的矛盾是发展变 化的动力。无差别境界,必然是无矛盾境界,也必然是无发展变化动力的死 水一潭的停滞境界。<br><br>水力为什么能够发电?就是因为河流的水位有落差。落差越大,发电的 能量越大。在落差不够的地方要发电,人们就修水库,把水蓄起来,造成比 较大的落差。可见动力来自差别。<br><br>电流也是这样,电压就是电的两极之间的电位差别,电位差别越大,电 压越高。在一定电流的情况下,电压越高,电的能量越大。为什么长途输电 需要很高的电压,叫做“高压输电”?因为没有很高的电压,电能是不可能输 送到很远的地方的。<br><br>大自然为什么能够风云变幻,气象万千?就是因为地球在运行中和太阳 的关系不断发生着变化,太阳照射的变化形成了冷热的变化,冷热的变化形 成了春夏秋冬的变化。冷热变化催动着地球水的变化、大气的变化,于是有 了风雨雷电,有了河流海洋……<br><br>所以我们说,没有差别就没有大自然的发展变化。 社会的发展也是如此。<br><br>在原始共产主义社会,没有私有制存在,人们在财产上是没有差别的。 到了奴隶社会,产生了私有制,一部分人拥有财产,一部分人没有财产,甚 至一部分人成了另一部分人的财产。从纯道德的角度看,这太不公平了。但 马克思认为这是一个巨大的进步,因为这种差别推动了社会生产力的发展。<br><br>实际上,一直到今天,人类社会一直是靠差别形成的动力来获得发展的。 封建社会有地主和农民的差别,主要是土地所有上的差别;资本主义社会有 资本家和工人的差别,主要是拥有资本与否的差别;马克思设想的社会主义 社会,实行的是“按劳分配”,并不是“大锅饭”,仍然主张要有差别,只是 变成了劳动数量和质量的差别。我们的改革开放,我们建立的社会主义制度, 扩大了承认差别的范围,即除了承认劳动的差别之外,实际上还承认了其他 生产要素上的差别,包括资本上的差别、技术上的差别、智力上的差别甚至 级差地租上的差别等等。<br><br>所有的存在都是有差别的存在。大到宇宙,有大星系之间的差别。太阳 系中有九大行星的差别。地球上有各种元素之间的差别,生命又有动物和植 物的差别。同是植物,差别有多大!同是动物,差别有多大!即使同是人类, 人与人之间的差别又有多大!差别即存在,存在即差别。<br><br>事物的变化都是建立在差别的基础上的。变化就是差别,事物的现状和 原来的状态不同了,有差别了,就是变化。量变就是发生了数量上的差别, 质变就是发生了性质上的差别。<br><br> <br><br></div></div>