神都洛阳 步步生香

静待花开

<p class="ql-block">一朝步入洛阳城 一日重温千年史</p> <p class="ql-block">  11月4日下午,从王相岩出发,进军十三朝古都洛阳。</p><p class="ql-block"> 一踏上这片土地,就有一种神圣感。有关洛阳的诗词名句像潮水一样涌来。欧阳修的“垂杨紫陌洛阳东,总是当时携手处,游遍芳丛”;王昌龄的“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”;刘禹锡的“唯有牡丹真国色,花开时节动京城 ”等等。五千年厚土,十三年花香(2010年11月,经国务院、国家文化部正式批准“洛阳牡丹节”升格为国家级节会,更名为“中国洛阳牡丹文化节”),那厚重的历史文化让我倾慕不已。</p><p class="ql-block"> 11月5日上午参观白马寺,这是我国第一座官办佛教寺院,被称为“释源”、“祖庭”。始建于汉明帝时期,距今已有1950多年历史。白马寺有六景:清凉台、腾兰墓、齐云塔、焚经台、断文碑、夜半钟。这六景涵盖了白马寺的前世今生。由于走马观花,齐云塔和焚经台没有看到。因我对宗教文化知之甚少,印象深刻处仅以小诗为记。</p><p class="ql-block"> 白马寺</p><p class="ql-block"> 千年古刹第一门</p><p class="ql-block"> 暮鼓晨钟敲寺魂</p><p class="ql-block"> 如桃如葫是塔顶</p><p class="ql-block"> 似逗似句为经文</p><p class="ql-block"> 断文碑上传经史</p><p class="ql-block"> 清凉台里古韵存</p><p class="ql-block"> 白马不知何处去</p><p class="ql-block"> 腾兰青冢向黄昏</p><p class="ql-block"> 注:清凉台,汉明帝少时读书、乘凉之处;摄摩腾、竺法兰两位印度高僧一直在此居住译经传教,中国的第一本佛经《四十二章经》在此译出。清凉台的毗卢阁里有一佛二菩萨,旁边有五千多个小佛龛,全部是香灰塑像。</p> <p class="ql-block">  中午,在民族街品河南水席。我们点了炒假海参、牡丹燕菜、小酥肉、焦炸丸子、酸辣肚丝汤、清蒸牛肉、莲花肉片等等。菜一上来,我们就明白了什么是水席,就是所有做好的菜都浇上事先备好的汤。其中牡丹燕菜是洛阳水席的头牌名菜,在这里我们一边品尝美味佳肴,一边听花姐介绍“牡丹燕菜”的由来,竟然牵扯出一代女皇武则天的故事。在此我们不仅感受到了河南独特的饮食文化,还了解了神秘且有趣的历史故事。</p> <p class="ql-block">  想要深入了解这座十三朝古都,洛阳博物馆是不二之选,下午小憩之后开始参观。在一楼了解了从石器时代到陶器到唐三彩的历史发展脉络,在二楼珍宝馆欣赏了各个时期最具代表性的珍贵文物,比如镇馆之宝曹魏白玉杯、被称为北魏的微笑的泥塑脸像,唐三彩黑釉马,还有北魏彩绘牵手陶俑等等,真是大饱眼福,不愧为华夏第一古都,的确是文道昌盛,物华天宝。</p> <p class="ql-block">  从博物馆出来,经过应天门,穿过丽景门,夜游老十字街。灯火辉煌中的古城墙,青石板的小路,两边古色古香的小铺,真可谓“一街游千年”。在这条古韵与繁华交融的街道上漫步,一边感受人间烟火,一边“邂逅”李商隐、杜牧、崔护等历史名人。一座城市的味道,尽在时光里。当看到“周公街”时,不由得想到“周公吐哺,天下归心”,令人钦佩。一条老街,千年古韵,华夏之源,丝路起点,这是独属于洛阳的名片。在这里,我感受到了苏轼的那种“慢品人间烟火色,闲观万事岁月长”的悠然。</p> <p class="ql-block">  11月6日早上,大家美美地喝罢驴肉汤,吃完驴肉火烧,去参观龙门石窟。就在我恋恋不舍、眷眷回眸时,洛阳大街两边的店铺吸引了我。左右逢源(裁缝店)、凤栖台、洛邑阁、绾青丝(汉服店)、满庭芳、长风亭(摄影店)等等,成语、词牌名以及诗词中的意象,随意铺展在大街小巷。这就是十三朝古都,历史文化名城,吹过的风都是文化,踩过的地都是历史,连牡丹花图案的红绿灯都是宣传的名片。</p> <p class="ql-block"> 龙门石窟</p><p class="ql-block"> 中国四大石窟对于我来说是三十多年前在历史课本上的记忆,如今只剩个名称而已。此行参观龙门石窟,那是把历史的卷轴往前翻1500页,穿越千年与卢舍那大佛对视。 </p><p class="ql-block"> 龙门石窟位于洛阳南郊6公里处的伊河两岸。进入景区,我们沿伊河西岸向南,“跃过”龙门,经过禹王池,远远地望见西山上密密麻麻、大大小小的石窟。首先来到宾阳洞前。宾阳,是迎接初升太阳的意思。这里有三个并排的洞窟,坐西朝东。其中,宾阳中洞,是北魏宣武帝时期开凿,主尊为释迦牟尼,左右分别为燃灯佛和弥勒佛。洞里还有许多不知名的佛像和图案。从相貌和身材上看,他们都是秀骨清像,因北魏王朝,以瘦为美。从服饰上看,宽袍大袖,有中原风格。这是孝文帝拓跋宏迁都洛阳后,大力推行汉化政策所致。洞口内壁两侧原为大型浮雕“帝后礼佛图”,却被外国强盗觊觎盗走,如今在美国博物馆展出,令人气愤不已。再看左右两洞,雕工不同、风格迥异,主要是唐朝时期开凿。说明北魏宫廷发生政变打断了原来的开凿计划。由此可知,一洞窥历史,一像见风骨。</p> <p class="ql-block">  整个龙门石窟,绵延西山大约1公里(中间有断开),共有2345个石窟,11万多尊佛像。其中唐朝开凿占60%。最大的是奉先寺洞窟中的卢舍那(光明普照)大佛,高17.14米,最小的是莲花洞中高不盈寸的小千佛像,只有2厘米。自从看了卢舍那大佛之后,她的形象就在我脑海中挥之不去。姿态优雅、身材丰腴,服饰优美。再看面庞,眉毛弯弯,眼睛有神,嘴角微微上扬,面带微笑,俯视众生,充满禅意,昭示人们忘记世间一切烦恼和忧愁。这雕工实在令人震撼。看着这尊历经千年风剥雨蚀依然傲视人间、芳华如初的石像,仿佛看见那雍容华贵、慈眉善目的女王一样,难怪有人说这是女皇武则天的造像。整个奉先寺的石像主次分明、形态各异、十分传神。</p> <p class="ql-block">  印象深刻的还有宾阳北洞中的网红“剪刀手佛像”以及万佛洞中那个悠闲自得被称为“下了班的观音”。我们看得眼花缭乱,赞叹不已,仿佛每一个佛像都在向我们讲述当年的故事。关键还不只是佛像本身,这些石刻还在向我们展示并传达那个时期的建筑、衣饰、音乐、医学、书法等各个方面,简直就是刻在石头上的艺术博物馆。比如药方洞,洞内药方140多个,连洞门两侧刻的都是药方,这是中国现存最早的石刻药方,具有重要的医学价值。我们通过这些,才得以了解并洞察那个时期的历史文化,因此龙门石窟更像是一部刻在石头上的大唐史,所以我们看龙门石窟也应该和余秋雨看莫高窟一样,“不是看死了一千年的标本,而是看活了一千年的生命,一千年而始终活着,血脉畅通,呼吸匀停,这是一种何等壮阔的生命!”</p> <p class="ql-block">  带着这样的震撼与遐思,过桥来到伊河东岸,再回看西山石窟,有点像阿房宫的感觉,“盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡”,甚是壮观。向北走,路过“白园”,虽然没有驻足,但深情地望了一眼,因为我仰慕的唐代大诗人白居易长眠于此,不由得想起了他的《琵琶行》,进而弄明白了他为何自号“香山居士”。</p> <p class="ql-block"> 问道老君山</p><p class="ql-block"> 省级旅游看四川,县级旅游看栾川。余秋雨在四川“文化苦旅”时,曾经“问道青城山”。我们到了栾川,更要“问道老君山”。因为老君山是道教始祖老子归隐修炼之地,被称为“道源”和“祖庭”,已有两千多年历史文化底蕴。</p><p class="ql-block"> 我们一行,有人要迎着朝阳爬老君山,有人要看老君山的夕阳与灯火,只好兵分两路。</p><p class="ql-block"> 11月7日上午8点左右,群主带着孟姐和姐夫出发。我们五人中午11点半,在青河居旁吃完鹿肉面,喝完鹿肉汤,以纪哥为组长,向心心念念的老君山出发。</p> <p class="ql-block">  先乘坐云景索道到达中天门,此时我们已在半山腰。左边有仙袂飘飘的非遗展演“大漆云扇”,右边是老子骑牛的塑像,一下子把我们带入了天宫圣境。接着我们又乘坐峰林索道来到云景天路。这可是一条集奇峰、怪石、云海、峡谷于一体的核心景观带。全长虽然只有1380米,半个小时的路程我们却在这条悬空栈道上足足流连了50分钟。青云峰,绝对不能用简单的峭壁林立、巍峨挺拔来形容,太泛泛,它们各有特点,各具形貌。有的并排而立,有的突兀独拔,有的与蓝天为伍,有的与白云结伴,就连它们头顶上的老树虬枝都是绘在天幕上的一幅简笔画,洋溢着艺术美。还有一线天,两座直入云霄的山峰像一对兄弟相视而立,底下是深不可测的峡谷。我们在右侧的挂壁栈道上行走就像在云中漫步。天很蓝,云很淡,日光很暖,时光也很慢。“好峰随处改”,山山而川看不足,我只恨自己语言太苍白,更觉任何藻饰都太矫情,最后也只能把“壁立千仞”改成“壁立万仞”罢了。</p> <p class="ql-block">  到达千年枫王跟前,也就开启了另一个景观——十里画屏。这里更是步步是景,景景如画,让人移不开眼,挪不动步,足足欣赏了三个多小时。我终于明白老子是如何写出“合抱之木生于毫末,九层之台起于累土,千里之行始于足下”那样的千古绝唱了,因为他终日在此,以山川草木为伴,看“天门开阖”,观风与月舒,望“独出一峰”、“天王观海”……“闭关明道”、“传经悟道”,然后进入“空灵清虚”境界,提出“人法地、地法天、天法道、道法自然”这样天人合一的哲学思想。正是这种朴素的唯物观一改夏商时期人们相信上天和鬼神的天命观,成为中华文化宝贵的精神财富。</p> <p class="ql-block">  看,这一群错落有致的山峰,在蓝天白云的烘托下,好一幅壮丽的千里江山图。它们真是深得天地之韵律、造化之机巧,让人神醉情痴。我们就在它们胸前小心翼翼穿行,每一步都踏在画卷上,目之所及皆是斑斓,而任何手机和相机都不能完全真实地表达它们。此刻只能用脚步丈量,用眼睛记录,用灵魂去欣赏。用苏轼的话说就是“耳得之而为声,目遇之而成色”,入眼、入心即可。</p> <p class="ql-block">  还有千丈崖、观音赏曲、天蓬求道等景观,处处令人留连。总之,老君山上漫步,随便一眼,那一草一木皆是风景,那一山一峰满是欢喜。过了黄河与长江的分水岭,就来到了伏牛山主峰,登上了海拔2200多米高的伏牛极顶。站在这里,穷睇眄于中天,更觉天高地迥,宇宙之无穷。南面,群山连绵、跌宕起伏;西面,云雾翻滚,落晖满山。东面,仙山入云,金顶生辉。“天下无双圣境,世界第一仙山”名不虚传!</p> <p class="ql-block">  从伏牛极顶下来,经过“论道台”、“峰林烟岚”、“观海听涛”、“仙人鞋”就来到了山巅上的金顶道观群,我们也仿佛到了天上宫阙。慕名而来的游者及香客人山人海。这里不止风景秀丽,更因千百年来一直是中原道教文化圣地。环顾四周一共有五座金殿,全部采用明清皇家宫殿式建筑,分别是玉皇顶、亮宝台、五母金殿、老君庙、道德府。南面东西两座山峰上是亮宝台和玉皇顶,北边山巅上是金殿,呈三足鼎立之势。金殿地势略低些。中间是老君庙和道德府。道德府北面的回廊通连五母金殿。仔细打量道德府,古朴庄重、香火炽盛,因其里面供奉的是老子的老师鸿钧老祖。“先有鸿钧后有天”,人们在此祈愿福寿安康。</p> <p class="ql-block">  5点40分,老君山打碎了夕阳,五座金殿同时点亮了金顶,灯光璀璨,仿佛星河坠落。置身期间,的确是人间仙境、琉璃万顷、美轮美奂。以山峰为幕的灯光秀让我们看到仙风道骨的老子骑着青牛,向我们款款而来。“无为而为,从心而为”响彻老君山的夜空。这是一场跨越2500多年的历史对话,是历经沧海桑田的人间重逢。我们在感受庄严神圣的同时,领略到道教文化在新时代焕发出勃勃生机。</p><p class="ql-block"> 人生何必苦求索,老君山上悟大道。读万卷书,行万里路。先闻书香,再亲山河,用短暂的生命去贴一贴这个广阔世界嶙峋的一角,归来已是另一个我。</p>