2025年【2月6日/2月14日】甘南大法会晒佛节亮宝节9日摄影创作

环球玩摄

       在甘南这片神秘的土地上有着许许多多的传奇故事，这里生活着一群古老而极度富有信仰的一个民族----藏族。他们身着各色鲜艳的民族服饰，喇嘛们穿着亮丽的藏族红。是多少从事绘画艺术、摄影艺术者神往的一块圣地。2025年正月初九让我们共同走进这片神秘的甘南，拍摄你那最为感天动地的藏族大型节日---大法会+晒佛节+亮宝节。

只要你去了就有好作品，人文纪实摄影的天堂--甘南欢迎您。

行程亮点：

1、一次行程拍摄两个晒佛节（郎木寺、阿坝）

2、藏族一年一度盛大的大法会和亮宝节，其中的人物、服饰让您永远拍不够

3、最佳的拍摄视角让您真正感受藏族节日的热烈

4、最出作品的时间段（雪山、唐卡佛像、藏民）

D1（2月6日正月初九）     住宿：夏河       餐：无

19:00前在甘肃省兰州市中川机场集合，接机后前往夏河县入住宾馆。（行程大约3小时）

 

D2（2月7日正月初十）    住宿：夏河      餐：早中晚

7:00早餐。餐后步行到中心广场附近拍摄，9:30统一赶往中心广场拍摄拉卜楞寺大法会。12:00中餐，下午继续拍摄转经藏民。18:00晚餐。

 

D3（2月8日正月十一）    住宿：夏河      餐：早中晚

7:00早餐，早餐后到白塔附近拍摄转经的藏民。下午到桑科草原拍摄雪山及藏民。

 

D4（2月9日正月十二）    住宿：郎木寺      餐：早中晚

7:00早餐，早餐后乘车前往郎木寺，沿途拍摄藏民汲水、朝拜，尕海雪山风景。熟悉明日拍摄晒大佛场地等。

 

D5（2月10日正月十三）    住宿：碌曲      餐：早中晚

7:00早餐，早餐后步行到晒大佛的位置拍摄。11:00集合乘车赶往碌曲（下午前往西仓寺拍摄）

 

D6（2月11日正月十四）    住宿：阿坝       餐：早中晚

7:00早餐，早餐后带上所有行李乘车前往西仓寺拍摄一年一度的亮宝节。下午15:00集合乘车赶往阿坝入住酒店。（行程大约6小时）

 

D7（2月12日正月十五）     住宿：碌曲       餐：早中晚

早餐后前往阿坝晒佛节现场拍摄晒大佛，11:30中餐，中餐后乘车前往碌曲县入住酒店。

 

D8（2月13日正月十六）        住宿：兰州中川机场附近酒店

早餐后乘车前往兰州中川机场（或地铁站，火车的客人由地铁前往火车站），大约下午14:00到达兰州中川机场。

D9（2月14日正月十七）   住宿：无（返程）早餐

早餐后返程，结束愉快的甘南晒大佛摄影创作活动。

本行程仅供参考。领队有权根据当时的具体情况调整本行程。

 

该图作者黄建军《微笑》作品一举获得富士街头斗士奖，喜获一台富士X-M5套机（价值6499元）；（其它奖项：2015塞尔维亚、罗马尼亚、保加利亚三地巡回赛金牌；2015年第七届PSACHINA国际摄影大赛绶带奖；2016意大利锡耶纳国际摄影展绶带奖；2019年全球华摄国际摄影大赛绶带奖；入选入展香港第六届全国摄影艺术展、阿尔塔尼国际摄影展、第十八届澳门国际摄影展等；刊登于华夏地理、中国摄影报等）

　　

报到时间：2025年2月6日20:00前

报到地点：甘肃省兰州市中川机场，接机后直接开往夏河入住

结束地点：甘肃省兰州中川机场附近酒店（火车客人送至地铁站附近，客人自行乘坐地铁前往火车站）

返程购票时间：全体人员返程时间为14日早餐后，如欲提前返程的请购买13日15:00以后的返程机票。

参团费用：7680元/人

单房差：1300元

‍预交定金：1000元

‍手机号码：[phone]（微信同号，王会长）

费用包含;

1、全程旅游空调车及司机补贴；

2、行程中所含8晚住宿；

3、行程中所含餐费（14正8早）；

4、个人旅游意外险；

5、全程领队服务；

6、每天矿泉水供应。

 

 

费用不含：

1、从出发地到兰州往返大交通；

2、个人消费、酒水；

3、因为拍摄更换其它车辆的费用；

4、需开发票的税点；

备注：

1、8人起成行，以收到订金2000元或团费全款为准，先缴费先确定。

2、不足8人本行程取消

3、因气候等原因导致本团不能成行造成的损失均由本人自行承担。

摄影领队：廖老师

中国摄影家协会会员

中国民俗摄影学会会员

江西省美术家协会会员

· 江西上饶人，资深摄影人。从小爱好绘画，曾在部队举办过个人美术作品展，一个偶然的机会喜欢上了摄影，从此痴迷于光影艺术，2012年创建南昌摄之友俱乐部，行摄全国各地，行程达100多万公里。具有丰富的带团经验和摄影教学经验。并得到广大团员的充分认可，尤其擅长风光、人文纪实类的摄影创作。在人文纪实摄影中讲究呼应对比关系，以景深凸显环境，追求人与环境，环境与人、内容与环境的相对平衡，而不是一味追求光与影的关系。

· 《大凉山——不忘的眼神》专题个展入选2015年北京国际摄影艺术周。北京国际摄影艺术周2015年大众手机摄影活动暨儿童摄影题材全国手机摄影大展优秀公益摄影师，2018年3月9日《中国摄影报》专版介绍其大凉山摄影作品，发表摄影作品及理论文章上千幅（篇）。先后49次走进大凉山进行专题创作，现今共拍摄大凉山15余万幅图片。并培养80余位影友加入中国摄影家协会。被影友们赞誉为：最具奉献的摄影指导老师。

郭小平《雪中大法会》获得诸多奖项及奖金

黄建军《雪中法会》获得富士街拍组别优秀奖，奖富士相机X100VI一台（价值11390元）。

专业地接服务

全程安排经验丰富的当地专业司机，舒适的旅游中巴，方便拍摄的同时让出行更有安全保障。

 

注意事项：

• 1：此时的甘南气温较低，注意保暖，温度一般在-5--10度左右，早晚温差大，自己视对冷暖的情况带衣服，建议带冲锋衣或羽绒衣等；

• 2：甘南气候较为干燥，每天请多喝热茶水；

• 3：自备一些常用药品，如：葡萄糖、感冒、肠胃类药品；

• 4：甘南平均海拔在2000米，偶有上到3400米的，如有反应请放慢步伐和节奏，或吃一点巧克力或糖果，喝上几口咖啡即可缓解，我这里会为大家准备抗高反特效药《肌酐口服溶液》浙江制药厂生产。

• 5：保管好自己的所有物品，进出门请随手关门，如住在一楼器材请不要放在窗子下面，最好远离窗子，安全第一，因为甘南有来自全国各地的摄影人；

• 6：统一行动，严格按照通知的时间出行拍摄，相互关照，相互帮助，行成一个良好的团队精神。

• 7:我们准备了一些肌苷口服液，如感觉不适请到带队老师处取要，并按照要求服用

• 8：拍摄中遇到藏民或喇嘛不同意拍摄的即停止拍摄，避免引起不必要的纠纷

• 9：不要拍摄藏民或喇嘛蹲着的姿势，那是他们在方便，切记，这点藏民会很反感的，务必注意

 

器材准备及拍摄要点：

• 1：镜头：16--35、24—70、70—200或28—300（一镜走天下）

• 2：稳固的三脚架、照明手电或头灯。

• 3：室内拍摄人物由于光线较暗，建议使用：光圈：3.2—5.6，感光度：800—8000（视机型、当时的天气情况而定），这样才会有速度的确保。室内拍摄不建议使用AV档拍摄。

• 4：拍摄时建议使用RAW格式拍摄，这样后期空间会更大些。

• 5：带好快门线或电子快门线，可视天气情况拍摄弱光及星轨、延时。

• 6：有多次曝光的机子可以采用脚架固定，使用不同速度拍摄过往转经的藏民或喇嘛，使用虚实的方法来拍摄，形成较好的对比，拍摄时将速度降下来，最后一张可以提高速度将人物拍摄清晰（动静结合）

人文纪实摄影到底应该怎么拍？

• 用好四个对比：(大小对比、远近对比、虚实对比、冷暖对比）

• 1、大小对比----在画面中我们最常用的是远近大小的对比，它不仅帮助我们突出主体人物或景物，更主要的是使画面有了比较好的透视关系，运用大小远近去拉开空间距离。从而达到我们的画面需求。

• 在使用大小对比的时候我们可以不选用大光圈去虚化陪体，可以选用7.1--11的光圈去拍摄，因为这时我们本身就是运用大小的关系去表现主体与陪体之间的关系。如何使用大光圈虚化陪体人物或物体我们会在下一章节中专门论述讲解。

• 2、远近的对比----顾名思义就是近的和远的之间的对比，近的人物或物体较大，远的人物或物体则较小，从某种字意上来分析它与大小有着同样的意义。我们可以通过几幅图片来感受一下远近所产生的视觉效果。

• 离得越近自然也就越

清晰，从色彩上分析近

的色彩饱和度相对较高

远的则更灰，饱和度也

更低，在后期制作上也

应该遵循这个原则，近

的更艳，远的更灰。

• 3、虚实对比----大小远近的对比都是为了突出主体表现的具象，虚实对比关键是考验我们临场的经验和对于拍摄主体的理解，是运用大小远近来拉开空间距离，还是运用虚实的关系拉开它们之间的关系，远近大小可以有一定的景深，虚实则完全依

赖光圈的原理来到达突出主体是目的。它与远近大小之间的效果会更为明显。

 4、冷暖对比（色彩）----从色彩学上来说颜色可以分为三种类型，第一种是暖色：红、黄、橙，第二种是冷色：蓝、绿、紫，第三种是中性色：白、黑。如果要分得再细一点就还有复色之中的划分，如：赭石色、褐色、熟褐色、淡黄色、蓝灰色、绿灰色、翠绿色、湖蓝等等，在摄影之中使用最为广泛的就是蓝调子、绿调子、黄调子等等。

• 由于它具有强烈的对比，给人视觉的冲击力异常的鲜明和突出。大面积的蓝色之中有一处暖色，很快便把我们的视觉中心集中到这点暖色的物体或人物上，形成了一个亮点。一般在使用时多会采用较大面积的冷色，暖色仅仅只占画面的很小一部分，一旦多了也就失去冷暖对比的意义，削落了其分量。

【免责声明】

旅行活动存在着不可预见的风险，道路行驶、自然灾害、战争、种族冲突等等许多非人为的因素，均有可能造成对自己生命财产的伤害和损失。我们为每一位参加活动的影友购买旅游意外保险，一旦发生事故和人身伤害，保险事项的责任由保险公司承担，我们积极帮助影友们维护利益，但不承担旅游意外责任，凡报名的影友均视同意本声明！特此声明 

拉卜楞寺

简介

位于甘南藏族自治州夏河县城西0.5公里处。本名噶丹夏珠卜达吉益苏奇贝琅，简称扎西奇寺，是我国藏传佛教（即喇嘛教）格鲁派（黄教）六大寺院之一，一般称拉卜楞寺。第一世嘉木样阿旺宋哲大师创建于清康熙四十八年（1709）。康熙五十三年（1714）建立“拉章”（即嘉木样佛官），“拉章”音变为“拉卜楞”，意为寺院最高活佛府邸。

寺院坐北向南，占地总面积86.6万平方米，建筑面积40余万平方米，主要殿宇90多座，包括六大学院、16处佛殿、18处昂欠（大活佛宫邸）、僧舍及讲经坛、法苑、印经院、佛塔等，形成了一组具有藏族特色的宏伟建筑群，房屋不下万间。

拉卜楞寺宗教体制的组成以闻思、医药、时轮、吉金刚、上续部及下续部六大学院为主，在全蒙藏地区的寺院中建制最为健全。闻思学院是其中心，又称大经堂，有前殿楼、前庭院、正殿和后殿共数百间房屋，占地十余亩，为藏式和古宫殿式的混合结构，顶上有鎏金铜瓦、铜山羊和法轮、幡幢、宝瓶等装饰物。它以显宗为主，着重研习印度佛学家所著的五部大论（《释量论》、《般若论》、《中观论》、《具舍论》、《戒律论》）。

全寺所有梵宇，均以当地的石、木、土、茴麻为建筑材料，绝少使用金属。整体建筑下宽上窄，近似梯形，外石内木，有“外不见木，内不见石”之谚。各庙宇依其不同的功能和等级，分别涂以红、黄、白等土质颜料，阳台房檐挂有彩布帐帘，大中型建筑物顶部及墙壁四面置布铜质鎏金的法轮、阴阳兽、宝瓶、幡幢、金顶、雄狮。部分殿堂还融合和吸收汉人建筑成就，增盖宫殿式屋顶，上覆鎏金铜瓦或绿色琉璃瓦。

拉卜楞寺内珍藏的民族文物和佛教艺术品共计1万余件。各殿堂内高8米以上铜制鎏金或檀香木雕的大佛就有十六尊。各种质地多样的中小型佛、菩萨、佛塔、法器等不胜枚举。寺内还珍藏有历代嘉木样大师的衣物和其它生活用品，又有帝王册封和赠赐的金敕、印鉴、封诰、大幅匾额、千佛树、珍珠塔、玉如意、陨石、海马牙等。[1]

折叠主要建筑

· 大经堂

全寺共有六大经堂，最大的是闻思学院经堂拉扑楞寺，又称大经堂，是“磋钦措兑”会议的场所，为全寺之中枢。一世嘉木样初建时，只有80根柱子，1772年二世嘉木样扩建为140根柱子，可容纳3000僧人诵经。1946年，五世嘉木样又建了前殿院，至此，大经堂成为有前殿楼、前庭院、正殿和后殿共数百间房屋，占地10余亩的全寺最宏伟的建筑。[2][3]

前殿楼为大屋顶式建筑，顶脊有宝瓶、法轮等饰物，楼上供吐蕃赞普松赞干布之像，楼上前廊设有嘉木样大师、四大赛赤、八大堪布等活佛们每年正月和七月法会观会时的坐席，楼下前廊为本院僧官逢法会时的座位。前庭院是本院学僧辩经及法会辩经考取学位的场所，有廊房32间。大经堂正殿东西14间，南北11间。正殿内悬乾隆皇帝御赐“慧觉寺”匾额，内设嘉木样和总法台的座位及僧人诵经坐垫，供有释迦牟尼、宗喀巴、二胜六庄严、历世嘉木样塑像，悬挂着精美的刺绣佛像及幢幡宝盖等，显得十分华丽，且藏有《甘珠尔》等经典。后殿正中，供奉着馏金弥勒大铜像，后殿左侧供奉着历 世嘉木样大师的舍利灵塔，及蒙古河南亲王夫妇和其他活佛的舍利灵塔，共14座，右侧为本寺护法神殿。正殿之西为大厨房，内有大铜锅4口，大铁锅1口。

大经堂不幸于1985年4月7日被火烧毁，1985 年7月设计，1986年6月破土动工，1987年完成了主体工程。新建大经堂不但保持了原来的式样和风格，还采用了先进技术和材料。

· 时轮学院经堂

 

时轮学院经堂坐落于大经堂右侧，建于1763年，正殿东西 5间，南北11间，具有浓郁的藏式风格，内供时轮金刚佛铜像。后殿正中供奉释迦牟尼和七大弟子像，左右供奉着堪布仓、贡唐罗智仓、旦巴嘉措等活佛的灵塔。

医学院经堂

医学院经堂，建于1784年，正殿南北6间，东西5间，殿内供奉药王佛、药师佛和拉科仓的舍利塔，殿前厢廊内绘有人体脉络图18幅。

· 喜金刚学院经堂

喜金刚学院经堂，建于1879年，仿拉萨布达拉宫的南杰扎仓样式修建。1957年失火烧毁，后由国家拨款按原式重建。

· 续部上学院经堂

续部上学院经堂，位于喜金刚学院的西侧。建于1941年，正殿东西5间，南北10间，高达三层，顶层为宫殿式，绿色琉璃瓦覆盖，故称绿瓦寺。后殿内供有弥勒佛铜像和十六罗汉象，左为八大药师佛和35尊仟悔佛，右为第五世嘉木样大师父母的骨灰塔及21尊度母佛像，两侧有铜质无量寿佛1000尊。

· 续部下院经堂

续部下院经堂位于大经堂东北，初建于公元1737年，正殿东西5间，南北1间，系藏式建筑，殿顶法轮、幢幡俱全，内供密集、怖畏、胜乐等密宗佛像，其后殿供奉一世德哇仓等7 位活佛之灵塔。

· 弥勒佛殿

除各学院的经堂外，拉卜楞寺有众多佛殿，佛殿是僧众诵经和信徒朝拜的场所，较为著名的有宗喀巴佛殿、千手千眼观音殿、弥勒佛殿、释迦牟尼佛殿、白伞盖菩萨殿、救度母殿、白度母殿、寿安寺、悟真寺、普祥寺、图丹颇章和护法殿等。

其中弥勒佛殿，亦称“寿槽寺”，坐落在大经堂之西北隅，高达六层，纵深各5间。初建于1788年，1844年由卓尼察汗呼图克图额尔德尼班智达捐资予以翻修，并建金瓦亭。该殿为藏汉混和式结构，最高层为宫殿式的方亭，四角飞檐，上覆盖馏金铜狮、铜龙、铜宝瓶、铜法轮、铜如意，阳光下金碧辉煌，故俗称“大金瓦寺”。殿内供馏金弥勒佛大铜像，高8米左右，两侧供八大菩萨馏金铜像，高5米左右。殿内藏有金、银汁书写的《甘珠尔》。

· 释迦牟尼佛殿

释迦牟尼佛殿，位于弥勒殿西边，仿拉萨大昭寺修建，亦为馏金铜瓦屋顶，俗称“小金瓦寺”。该殿高三层，二层内供有释迦牟尼佛像，两侧有两根铜质龙柱，释迦牟尼佛像顶供有释迦金佛，高约0.7米，是第一世嘉木样从西藏本堆地方迎请来的，殊为珍贵。第三层为嘉木样护法殿，殿前为图丹颇章，系历世嘉木样坐床和举行其它隆重仪式典礼的地方。寿安寺，系萨木察仓捐资修建的，在时轮学院前面，纵深各5间，门上悬清嘉庆帝御赐用汉、藏、满、蒙4种文字书写的“寿安寺”匾额1面，殿内供狮于吼佛铜像，高13米，另供八大菩萨、十六罗汉。

· 其他建筑

拉卜楞寺尚有藏经楼、印经院、夏丹拉康、菩提法苑、嘉木样别墅、铜塔、厨房和牌坊等建筑。藏经楼在萨木察仓昂欠的西面，内藏6万多册经卷，不幸“文革”中遭到破坏，损失很大，经卷移到时轮学院，新藏经楼已重新建成。印经院在千手千眼观音殿的前面，原属蒙古河南亲王府，藏有大量的经版，在“文革”中受到破坏，文革后得到了恢复和扩充，增添了铸字铜模、铸字机、平台印刷机等铅印设备。夏丹拉康，在大经堂东北隅，是班禅大师行宫。菩提法苑，即为僧人辩经场所，位于寺院西边萨哈尔村南。经轮房，俗称“嘛呢房”，是建造简单之平房，围绕寺周，约500余间，内设经轮。菩提塔，为铜质镏金，高三层，甚为珍贵，因位于贡唐仓院内，又称贡唐塔，另大经堂东侧有合离塔，寺院东边有“神变白塔”。原于寺院东边，有牌坊1座，上悬“输财卫国”匾额1面，现不存。

折叠六大学院

拉卜楞寺下设六大学院，其中一个显密学院，五个密宗学院。分别为闻思学院（属于显宗）、时轮学院、医学院、喜金刚学院、续部上院、续部下院。拉卜楞寺将一年划分为九个学期（四年大学期、二年中学期、三年小学期）。大学期，每学期为一月；中学期，每学期为二十天；小学期，每学期为十五天。

· 闻思学院

拉卜楞寺有六大学院，最大的是闻思学院，属于显宗，其余五学院属于密宗及其他。显宗重理解，要系统学习佛学原理；密宗重修持，学僧接受专门教育。

闻思学院。主要学习五部大论，共分十三级。

因明部。5年学程，分5年5级。第一年学辩红白下，第二年学辩红自上，第三年学集类中品，第四年学集类上品，第五年学因明类。学力著作有色仓阿旺扎西的《集类论》、法称的《释量论》及甲曹杰、克珠杰、第一世嘉木样等撰写的注释本。

般若部。4年学程，分4年4级。第一年学“论新下”，第二年学“论新上”，第三年学“第一品至第三品”，第四年学“第四品至第八品”。学习著作有《现观庄严论》，宗喀巴的《现观庄严广论》、《嘉言金运》，甲曹杰的《现观庄严名义释广解》，第一世嘉木样的《现观庄严论大疏》等。

中观部。2年学程，分2年2级。第一年学“中观新论”，第二年学“中观旧论”。学习的主要论著有龙树的《中观本领》，月称的《中观明句论》，佛护的《中观佛护释》及宗喀巴的《人中论广释》、《人中论摄义》，甲曹杰的《中观广论摄义》，第一世嘉木样的《中论大疏》等。

俱舍部。4年学程，为一学级。第一年学初四品，第二年学后四品，第三四年总复习。学习的著作有世亲的《俱舍颂》、《俱舍自解》，宗喀巴的《俱舍论》和第一世嘉木样的《俱舍大疏》等。

律学部。只此一级。修业期限不定。主要学习功德光的《戒律本有》及宗喀巴师徒3人的《菩萨戒释》和《比丘戒释》，第一世嘉木样的《律部大疏》。

闻思学院的学习时间，一年分为九个学期，即四个大学期，每学期为一月；二个中学期，每学期20天；三个小学期，每学期15天，学经的方法以背诵与辩论相结合为主。学僧每年必须经过严格的考试，方能升级，时间为每年农历十一月十九日。考试时，考生坐中间，回答格西和僧人们提出的问题，回答圆满，不漏点滴，方为及格。

闻思学院设有3种学位，然坚巴，凡般若部毕业或六至十二年级学僧，可以申请，参加考取然坚巴学位，科目以因明和般若为主。每年举行2次，第一次在农历五月十七日至六月十七日之间进行，第二次在农历十一月十七日至十二月十七日之间进行。尕仁巴，凡俱舍部学完4年功课者，全部称尕仁巴。多仁巴，是闻思学院最高学位，考僧必须是俱舍部毕业者。考试科目为五部大论，非常严格，每年仅录取两名。分两次进行，第一次在农历正月十七日至二十日；第二次在七月九日至十三日。

· 续部下学院

续部下学院。专修密宗，设三个学级。初级，学修生起次第，学僧主要背诵《怖畏九首金刚经》、《六臂护法经》、《法王护法经》、《集密经》、《大自在经》、《续部经》等。升级时，必须背诵《大自在生起与圆满次第经》、《集密生起与圆满次第经》、《怖畏九首金刚生起与圆满次第经》三部经中一部，方可升人中级。中级，必须背诵《集密自入经》、《大自在自入经》、《烧坛经》、《续部经》、《佛赞》，讲要求学会用彩色细砂制造坛城。高级，依据《生起与圆满次第经》中规定程序修行。每年农历二月十七日至二十一日通过密宗教义的辩论考试，取得俄仁巴学位，每年只取1名。

这个学院教规极为严格，戒律繁多。

· 时轮学院

时轮学院。除学习修观有关的时轮密乘外，主学时轮天文历算。

该学院分三个学级，年限无定。初级，主学《妙吉祥名称经》、《无上供养经》、《普济经简释》等。中级，学习和背诵《时轮金刚经》、《现证菩提经》，学会坛城的描绘。高级，主修声明、诗词、历算、书法，并研究时轮金刚和怖畏金刚的生起与圆满之道。

· 医药学院

医药学院。学僧主修藏医，也分三个学级。初级，学僧必须背诵《皈依经》、《绿度母经》、《观音心经》、《不动佛经》、《根本续》、《后续》。中级，背诵《释续》、《药王经》、《马王白莲经》等。高级，主要研究《四部医典》及《菩提道次第广论》。

医学院的学僧除了学习藏医原理外，还从事实践活动。每年四月下旬、六月上旬、八月份要外出采药，七月下旬开始制药，成药有散、丸、膏三种，并给各地患者看病治疗。医学院曾培养出许多杰出的藏医。现今该学院生产的“洁白丸”、 “九味沉香散”、”九味牛黄散”三种药物已被列入国家药典；还有18种成药单方被列入西北五省（区）地方成药，拉卜楞寺还成立有藏医研究所。藏医学正在得到继承和发扬。

· 喜金刚学院

喜金刚学院。主要研究喜金刚的生起和圆满次第之道。分三个班级，年限无定，初级学僧主要背诵《无上供养经》、《妙吉祥名称经》、《大威德经》、《满愿经》、《喜金刚迎请、加持、自入、烧坛、祝愿、回向经》、《金刚手大轮经》、《虚空瑜伽经》等，同时学会彩砂绘制喜金刚等坛城。中级主修汉历、藏文文法、书法、法舞，法舞仿照西藏第穆林。高级要遵守三律，禅坐静修，以求正果。

· 续部上学院

续部上学院。是仿拉萨续部上学院修建的，主要研究密宗生起和圆满次第之道，分三个学级，年限无定，修习经典

以上图片均由：黄建军、郭小平、谢民、陈宜平、廖国平等人拍摄提供

交通及民航指南：

1、高铁及火车：全国均有开往兰州火车站（高铁站）的车次。

2、民航：全国省会以上城市均有飞往兰州中川机场的航班。机场有开往市区内的地铁及机场大巴。交通极为便利。

 

特别说明：

现在甘南的住宿都与内地酒店一样，有空调、卫生间、无线网、电视、电烧水壶、热水器等设施，请放心。

报名时间及缴费：

即日起开始接受报名到2025年1月15日止，报名时请预交2000元（余款出团前20天交齐，即2025年1月18日）

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