都江堰，著名景区，来这里的人们，在游览完离堆公园和二王庙后，多在南桥、西街和灌县古城等地游览，很少有人去城隍庙和文庙逛一逛。 顺西街西走，在灌县古城的最西端，玉垒山麓旁，有一条南北走向的老街，名为“文庙街”，此街因文庙而得名。文庙街全长约420米，街道两旁既有铺面，也有民居，旧时是当地一条颇具文化的街区。文庙街的最北端就是都江堰文庙（灌县文庙）。 都江堰文庙是成都地区规模最大，建筑最完整的县级文庙。它按儒家规矩修建，由棂星门、泮池、大成殿、名宦祠、乡贤祠、崇圣祠、礼器库、东西庑、尊经阁、魁星阁等构成。 大成殿坐西向东，与泮池、棂星门、万仞宫墙形成中轴线。 和众多的文庙一样，门前都有一块“官员人等至此下马”的石碑。 据史料记载，此庙始建于五代时期，初建时称为“孔庙”，距今已有上千年的历史。明末张献忠剿四川，灌县文庙被毁，清康熙二十七年（1688），知县聂有吾将文庙迁回原址，并修建了大成殿。雍正四年（公元1726年），知县谭琏增建东西庑、崇圣祠、明伦两斋堂、官宦祠、乡贤祠、圣域贤关门、金声玉振坊，并配庙门、戟门及其匾额。 清代是都江堰文庙最辉煌的时期。清乾隆四十三年（公元1778年），知县孙天宁捐奉重修“大成殿”，并扩建庙宇，庙制更加恢廓。<br> 同治二年，知县李天植奉绅筹款移向新建，迄光绪七年（公元1881年）始行完工，共有大成殿五间，周围走廊，崇圣祠三间，东西庑各七间，戟门五间，棂星门三间，殿左祭器库，连下排楼与金声亭各一，右尊经阁连下排楼与玉振亭各一，以及露台宫墙，圣域、贤关二门、泮池均依制建修完备。 都江堰文庙的建筑布局与其他地方的文庙有所不同，整个建筑因山就势，坐西向东，呈阶梯状展开，而非坐北朝南。其中，大成殿西靠盘龙山，时人认为“龙跃于山，斯文在兹”，这里是灌县文运，故于此建庙。 来到都江堰文庙，首先映入眼帘的即是万仞宫墙。据介绍，这里的“万仞宫墙”四个大字，系中兴镇永安村一介寒儒王诚斋先生所书，其书法遒劲，功底之深，当时无与伦比，因之盛名遐尔。2008年汶川大地震时，万仞宫墙垮塌，大成殿严重受损。2010年按清代的形制和布局恢复重建文庙，2013年5月13日建成并向公众开放。 万仞宫墙后面为“圣域”和“贤关”。圣域门，圣域意为胜任区域，亦即达到圣人之境界。现为文庙的入口。 “贤关”与“圣域”对举而言，互文同义。由士及贤，由贤入圣之门径关域，即为孔孟之学。现为文庙的出口。 走入圣域们，首先看到的是棂星门。棂星门起源于宋朝的历史。古人祭祀神灵时，首先祭祀棂星。尊孔就是尊神。据记载，设置棂星门，寓意迎天下贤士。 文庙的整体布局为严肃有序的中轴线构建，殿宇左右对称分列，层次递进。棂星门的东西两侧，分别为东学塾和西学塾。 穿过棂星门，就是泮池。古代学官（即泮官）前之水池，泮官位半圆形，三面环水。古时秀才入学，即称“游泮”，又称“采芹”。 走过泮池，放眼望去园内红墙碧瓦、古木参天、花草满园，一派园林风光。东西两侧分别矗立着钟楼和鼓楼。 环顾四周，回廊层叠，依山而建，石作台阶，垂带踏道，在古树的衬托下，给人一种既赏心悦目，又心生敬畏的感觉。 古老的苍松古柏，郁郁青青，尽显地域人文风水之个性，独具风韵。 继续前行，就是大成门。大成门因大成殿而得名，又称“威严门”，意思是人们从大门进入时，必须衣着整齐，仪表堂堂。 大成门旁的一颗古树，郁郁葱葱、枝繁叶茂。 大成门的两侧，分别是乡贤祠和名宦祠。 名宦祠，祭祀本地勤政爱民、有德业之官员，这里奉祀李冰、文翁、吕大防等二十八位名宦。 再往前，就是供奉“孔子牌位”的大成殿。大成殿位于中轴线的最顶端，是文庙的正殿，为穿斗式木构架、重檐歇山顶建筑。 大成殿是供奉孔子、四配、十二哲神位即祭孔时行礼的场所。大成殿之名起于宋徽宗崇宁初年，以称颂思想集往古圣贤之大成，达到至高无上之境界。 大成殿的后面，有尊经阁、崇圣祠和礼器库。尊经阁为藏书之所，用以贮藏儒家重要经典及百家子史诸书，以供学宫生员博考经籍，阅读研求。 崇圣祠，用于供奉孔子五代先祖和四配之父牌位。 礼器库为存放祭孔仪式所用器服之所。 大成殿东西两侧分别为东庑和西庑，均为祭祀历代先贤先儒之所。西庑从祀蘧瑗、公冶长、张载等三十九位先贤；谷梁赤、董仲舒等三十八位先儒。 东庑从祀公孙侨、林放、周敦颐等四十位先贤；公羊高、孔安国、诸葛亮等三十九位先儒。 都江堰文庙是这里人们崇文重教的象征，承载着人们对知识的崇尚和向往。