客家之源纪念馆

至拙士

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　　那年10.6.国庆节期间，阴雨连绵不断，全国各地景点拥堵，腿肺部不佳，只能随家人一起就近游览、寻根问祖客家之源在河洛，沐浴着华夏文明的文化灿烂，撰写着洛书的锦绣……。

洛阳客家之源纪念馆，以“天下客家、根在河洛”为主题，馆内分上、下两层，以“原乡”“离乡”“他乡”“望乡”“归乡”5个展厅为脉络，将故事线与情感线统一体现在游览线路中……。

观感每捧泥土，饱含远古恐龙大象千禽万兽的蹄印；每滴碧水，凝聚古老炎黄神农部落联盟的热泪；每米骄阳，壮美河山尧舜禹夏灿烂辉煌的史章；每缕清风，坦荡江山商周秦汉丰功伟绩的震撼。

　　洛阳客家之源纪念馆，属于客家文化发源地，客家人首次南迁出发地，展示、传承客家文化的专题博物馆，纪念馆及周边广场、大谷古道、西烽火台及纪念馆内部陈列展览，位于洛阳市伊滨区寇店镇水泉村，是大谷关项目“关、馆、道、台”的重要组成部分。

客家之源纪念馆总建筑面积为3600余平方米，馆内分上下两层。纪念馆以“天下客家 根在河洛”为主题，分成拜祖祭祀大厅和纪念馆主题展厅两大区域，展示河洛文化的源远流长、客家先民的悲壮迁徙、客家文化的河洛遗风、谱牒匾额的祖源密码、寻根问祖的感人故事、今日洛阳的辉煌成就。

以“对望”视角，对望祖地，对望客家，古今辉映，情感升华，打造黄河文化根亲地标和世界客家人精神家园，对洛阳建设国际人文交往中心起到积极推动作用。

　　客家一词源于东晋南北朝时期的“给客制度”及唐宋时期的“客户”制度；移民入籍者皆编入客籍，而客籍人遂称为客家人。

客户制度原本并非现今大众认知的客家人专属，如于明清时期移入西南地区使用西南官话的汉族移民在当地亦被称为客家……。

　　作为汉族的重要分支，客家现已分布于世界各地，其根源则可追溯至中原地区的黄河流域。打造“客家祖源地”“十三朝古都”河南省洛阳市……。

　　客家人在历史上曾经6次大规模的南迁，中原汉人也有因旱灾水战患逃荒而南迁者，另有历代官宦、贬谪、经商、游学而定居闽粤赣边地区的，但并不是所有南迁的汉人都成为客家人……。

时光，以诗落笔。岁月，以歌成章。愿快乐朝朝夕夕，愿好运日月相依，愿健康不离不弃；愿平安护一年四季……。

　　原始意义三皇是指天皇氏、地皇氏、人皇氏，后增补原始社会时期的三个杰出的部落首领或部落联盟首领；三皇，指燧人(燧皇)、伏羲(羲皇)、神农(农皇);五帝，指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。

三皇五帝，并不是真正的帝王，指原始社会中、后期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，后人追尊为“皇”或“帝”…。

　　燧人氏：中国上古时期的部落首领简称燧人，尊称“燧皇”或“遂皇”。据传，名允婼燧明国(今河南商丘)人，为华胥氏之夫、伏羲与女娲的父亲。

在今河南商丘一带钻木取火，教人熟食，是华夏人工取火的发明者，结束了远古人类茹毛饮血的历史，开创了华夏文明燧人氏的神话，反映了中国原始时代从利用自然火，进化到人工取火的情况。

《尚书大传》云：“遂人为遂皇，伏羲为羲皇，神农为农皇也。遂人以火纪，火，太阳也，日也。阳尊，故托遂皇于天。”是神话中以智慧、勇敢、毅力为人民造福的英雄。

　　伏羲是古代传说里中华民族的人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。

相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。

他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏羲的神话传说

　　神农氏，华夏太古三皇之一，汉族民间传说中的农业和医药以及人类茶叶的发明者，他尝遍百草，教人医疗与农耕。

也因为此两项重要贡献，被世人尊称为“药王”“五谷王”“五谷先帝”“神农大帝”等，为掌管医药及农业的神祇，不但能保佑农业收成、人民健康，更被医馆、药行视为守护神……。

　　作家白先勇说：“拥有的从来都是侥幸，无常才是人生的常态，所有的成熟都是从失去开始的。”

大谷关，又名太谷关，设于东汉末年，是汉魏洛阳古城的南大门。该关遗址位于洛阳市洛龙区寇店镇水泉村，附近有水泉石窟，风景秀美…。

　　佛经有言：“如何向上，唯有放下。”人生路坎坷崎岖，只有懂得放下，才能腾出手来，不断向上攀登。清空自己是人生最高境界。是人生的减法，亦是生命的加法。

清空经验优于过去，才能得到更好的自己；清空物欲珍惜当下，才能获得简单的幸福；清空烦恼轻松前行，才能收获惬意的快乐；最好的活法当属活在当下，不念过往不惧将来。

其实最好的人生，莫过于自己快乐幸福。余生懂得清空自己，收获更加饱满人生！人生不过是一路遇见，一路再见。健康活着开心笑着，适当的忙着。风来听风，雨来听雨。人生百味一切随缘。