荆州迷思（17）：便河的诉说（下）

楚之思

（荆州城俯瞰。网络图片）

提要：

1、大江津区概念

2、两个洲子及两座城

3、渚宫原址在东城还是西城？

4、便河的形成

5、关羽增筑之城是东城还是西城？

6、荆州城三山传说与江陵城

7、绛帐台遗址的证明

8、清末学者杨守敬的误区

9、中隔墙问题

上篇我们谈到后梁时荆州东城、西城的分界线问题，史籍中没有记载当时有像后来满城、汉城的分隔墙，因此，我断定便河（铁窗大渠）是东西二城的分界线，且这条河不是为了分界而人为挖掘，而是自然形成的。

为何说它是自然形成的呢？这里就要说到我的另一个推断了，不过或许只能说是一种猜测，即所谓东城、西城，以便河为界，东西两块地方实际上就是长江中的两个沙洲，它们相邻，先后形成，最终合并为一。

这是一个非常新奇的想法，应该从来没有人这样猜测过，因此，可能没有人赞同，但我认为我的这种猜测还是极有道理的，揭示了古城的历史形成过程，那是这座两千多年古城的历史之谜。

（通会桥路。便河故道。）

《迷思13》中，我谈到了《水经注》中描述的南北江问题，据我的理解，江水自沮口开始，分叉为南北江，北江绕今荆州城北，至豫章口南向到江津口与南江合流，因此，江水到沮中像是钻进了一个大口袋。其实，这里就是古云梦泽边缘的一个湖泊，是江湖交汇之处。这个口袋可以称之为大江津区，江水在这区域冲积出无数的沙洲，按照郦道元的描述，在东晋南北朝时期，这个区域内有九十九洲。其实，所谓南江、北江，在这里称为南泓、北泓更贴切。南泓、北泓之间，就是传说江水冲积出来的九十九洲之地。很多研究者不理解这个大江津区，因而就无法准确把握郦道元对这里江水流迳的描述，比如清末明初的著名学者杨守敬，他在《水经注图》中所绘制的江陵城区域的地图，我认为就完全不符合《水经注》的文字描述，如他将枚回洲、邴里洲、燕尾洲、故乡洲都画在我们所说的南江中，即在这条江道中区分南江、北江，如此与《水经注》的描述就存在极大的偏差了。如果这样绘制，那又如何理解九十九洲，还有七十里江津洲？如何区分江陵故城、江陵城？还有江津口、豫章冈、豫章口，图中所画都与实际相差太大了，我想，如果杨守敬时代能看到百度地图，且有网络能查询到更多的古今资料，那他的《水经注图》就应该完全不同了。

（南北江示意图。大江津区）

（杨守敬水经注图）

我这里意在说明，荆州城这块地方，在很古老遥远的时代就是江边的洲子。它紧靠北江边，称为“渚”，楚文王迁都纪南后，这个小洲子开始渐渐变成大洲子，成为长满花草树木的绿洲，在这江湖交会之地，有山有水，风景秀丽，楚成王看中了这里，在此修建宫苑楼阁，作为他游玩度假的好地方，称作渚宫。

渚宫可能是楚王最早最著名的别宫，自楚成王建造后，在此耸立几百年，直到楚襄王时期，它仍然是襄王沉迷喜爱的地方，经常招唤宋玉来此写诗作赋。公元前278年，秦将白起攻破楚国，焚毁郢都，襄王东迁，此时，渚宫可能也一并毁于战火。

渚宫的位置就是后来的西城，当渚宫修建的时候，东城区域可能还是浅水沙滩 ，因此，现在有认为渚宫原址在东城区域的观点，是错误的，那绝无可能。

渚宫之地是较早形成的绿洲，洲子上也有江湖泥沙冲积而成的土丘，人们习惯称之为山。这样的土山在江陵城周围很常见，如张家山、溪峨山、凤凰山、岳山等。荆州城有三山不见山的传说，都与关羽相关，此三座山为卸甲山、掷甲山、松甲山。可能人们都认为那不是山，只是有趣的传说而已。其实在古老时代，在江陵城移建于这里之前，它们就是在江湖之中冲积起来的土山，也有人称之为古城高地。这正是江陵城构建的条件。大约在东汉时期，渚宫这块洲子的地理条件已优越于北江北岸的江陵故城，因此，江陵城移建于此。这三座山南北分布，在它们周围形成大片的高坡地带，这正是围筑土城的有利条件。而这三座山都处于西城区域，因此可以证明，渚宫及东汉江陵城的故址就是西城。

（荆州府城图。图中红字标注的古城高地即西城三山。西城北门为楚国官船码头）

江陵城移建北江南岸后，其东南边的沙洲也渐渐冲积起来，形成一片绿洲，这个新绿洲与江陵城之间留下一道南北倾斜河道，这正是便河的前身。东汉孔融出任南郡太守时，他所修建的绛帐台就是在城南河西。此绛帐台遗址，我在前面的文章探讨过，它也是渚宫及汉江陵城在西城的证据。而城墙边这条自然形成的河道，人们后来称之为渠。渠有城壕之意。

三国时期，关羽镇守荆州，此时，江陵城东南的洲子已经郁郁葱葱，他便在此增筑了江陵城，其城址范围便和现在的荆州城差不多了。

关于此城，唐代的《元和郡县志》中这样记载：江陵府城，州城本有中隔，以北旧城也，以南关羽所筑。对于此段话，先要明确“以北”之城与“以南”之城。我网上看到有人据此绘制的一幅图，此图将城西画为上下两部分，上为汉江陵城，下为关羽增筑之城，我认为这是错误的。上文谈到的西城南北城垣上的三座山，还有东汉马融的绛帐台遗址，这可以充分证明西城区域在汉筑江陵城时就已完整形成，关羽是不可能在那边增筑的，他只可能在东南新沙洲上增筑。

所谓“以北”、“以南”，可能是一种描述偏差，可能在那时，这两个相邻的洲子偏于西北、东南走向，因此，作者用“以北”、“以南”作为对这两个洲子的位置关系大致的描述，虽不精确，也是符合实际的。实际上，东城、西城的区分，也是一样的情况，以两洲之间的河道为分界线，只是描述用词不同而已。

《郡县志》提到州城的中隔，这里“中隔”应是指分隔墙，就如清代时满城、汉城分隔墙一样，但关羽增筑新城，并将旧城联为一体，没有任何政治因素使他必须要在两城间修一道分隔墙，那为何郡治记录州城有一道分隔墙呢？这其实很好理解，这道分隔墙并非关羽特意修建，而是汉代沿东边河道修筑的土城墙，关羽将两城联体后，这道城墙自然就成为中隔墙了。

（北门俯瞰。网络图片）

关羽筑城之后，荆州城址基本定型，此后，东晋桓温、梁元帝、五代高季兴、南宋赵雄等都对古城进行过修葺，明清之后，古城完成了它历史的蜕变，成为如今的雄伟、壮观之景。而便河，也完成了它数千年的历史幻梦，它仿佛是一条有生命的河，从孕育、生成，到潺潺流荡，伴随古城的成毁，阅尽人间沧桑，如今，它的身影已淹没于历史尘埃之中，还有谁能感知它灵魂般的存在！

作于2024年12月