游魏坡村民居

王伟民

今天早上，朋友陪着专门来到洛阳很有名气的一个景区—魏家坡民居。这个民居位于孟津县朝阳镇卫坡村，现存古民居建于清乾隆至道光年间，是豫西地区现存面积较大、保存较为完好的清代建筑群。现存房屋248间，院落窑洞26孔，总建筑面积25500平方米。古民居以一条东西向街道为界，街南现存7所七进宅院，街北现存9所五进宅院。著名景点有清代豫西民居，青砖瓦舍，布局对称，有天井窑院、簸箕窑院等多种窑院形式，以及私塾、南北祠堂等建筑。民居中保存有大量木雕、砖雕、石雕及匾额等，展示了清代民间建筑的艺术风格。

2006年河南省人民政府公布为河南省第四批文物保护单位。

魏家坡历史

位于今孟津县朝阳镇的魏家坡村，又名魏坡村、卫坡村，是战国末年开始形成的村落，已有两千多年的历史。

没落王族居住地

据《史记》之《魏世家》《魏豹列传》等文献记载，秦王政二十二年(公元前225年)，魏国被秦国灭亡。秦国将魏王假及其二弟宁陵君魏咎、三弟魏豹废为庶人，带其王族，安置在三川郡河南县北邙山，形成一个村落，人称卫坡村。

数代名相居魏坡

东汉末年的大乱，使卫坡一带遭到严重破坏。北魏迁都洛阳后，将这一带划为皇陵区。

唐朝初年，卫坡村一带是魏澂的庄园所在地，魏澂即唐朝李世民时期的宰相魏征。他出生于巨鹿魏氏，北魏时已迁居洛阳。魏澂的宅第，按《两京城坊考》所记，在洛阳劝善坊。而据唐代韦述《两京记》，魏澂的庄园，在洛阳城北邙山中，名为山池院，“有进士郑光义所画山水，为时所重”，其地便是卫坡。出土于邙山的《魏华墓志》，证明魏澂家族墓地也在邙山。

魏澂的五世孙魏谟，在唐宣宗时任宰相。

唐末战乱，山池院被毁。

五代末年，后周宰相魏仁溥在此旧址建魏氏池馆，培育了名扬天下的魏紫牡丹。

清代卫家大院

北宋末年，魏氏池馆毁于战火。金元时期，魏坡一带成为牧场。

据《孙都王氏族谱》和《王尚仁墓志》载，明朝初年，山西太原商人王安道举家迁新安县孙都村。其四世孙王尚仁在卫坡一带广植棉花，后成为豫西巨富。王尚仁之子王应成因捐巨资赈灾，万历皇帝授其承务郎职务。至崇祯十四年(公元1641年)冬李自成攻打新安、洛阳，王应成率众抵抗兵败被杀，家道从此中落。

据卫坡《卫氏家谱》记载，清朝初期，济源商人卫天禄从王氏后人手中将卫坡一带的田产全部买下，开始营建卫家大院，后经近百年修建，形成了集祠堂、私塾、绣楼、南北老宅于一体的较完整的家族宅院。

“魏”“卫”同源

卫坡以村民姓氏得地名，但这个家族之姓，曾经由“卫”易“魏”又复“卫”，地名也由“卫坡”至“魏坡”终至“卫坡”，这是怎么回事呢?“魏坡”亦“卫”坡的渊源，有300余年的历史。据《卫氏家谱》记载，卫氏祖居山西阳城，明洪武年间为避乱迁居河南济源。清顺治年间，卫天䘵由济源轵城迁至洛阳，命名此地为卫家坡。起初“一担两筐，人不过十口”，到卫天禄的孙子辈卫守仁、卫守义兄弟时，家道变殷实，与洛阳知县魏襄素有往来，魏襄在上报朝廷表彰卫氏家族赈济灾民功德伟绩的奏章中，将“卫”字写成了“魏”。朝廷按照泰章中的魏姓对卫家进行了多次恩赐皇封，卫家基于恩赐皇封，并认为卫、魏同音，加上居住地又在北魏孝文帝陵墓之侧，且此处是“魏紫”牡丹发祥地，未加更正，从此卫氏后人改“卫”为“魏”，出现了“父姓卫、子姓魏、兄姓卫、弟姓魏”的现象。

到了清光绪年间，族人为溯根本，决定复卫，部分改“卫”，出现“魏卫同处”，族长卫镶、族正卫智林撰碑文写明了这段历史。1999年又统一改“卫”。卫家原来曾建一座魏氏祠堂，位于古街北侧称北柯，复卫之后，在路南侧又建了一座卫氏桐堂称南祠。同时供奉卫、魏先祖神主。因此，魏坡村也被称为卫坡村。

河洛第一古村落

卫坡古民居是豫西地区宅院种类最多、规模最大、保存最完整的清代建筑群，建于清朝乾隆至道光年间，大部分是卫氏家族卫应升、卫应拔弟兄两人所建。“院内有院，院中套院，院院相连，院院相通”是卫坡古民居的最大特点。

卫应拔住街北，卫应升住街南。街北多为三进院，街南多为五进院。共有院落16所、祠堂2处、私塾1处、房屋248间、靠山窑28孔，沿一条长180米的青石板路南北分布，占地46200平方米，建筑面积共计5000多平方米。由天井窑院、簸箕窑院、靠山窑院、南北祠堂、私塾、三进院、五进院、望楼、望台等组成。其中三进院和五进院共有16所。

宅院青砖灰瓦，布局对称，两侧宅院门前原本都有上马石，房顶都是五脊六兽狮子海马分列，并装有钢叉。所有宅院客厅均为十二扇雕花门。三进院落深50多米，依次为天井、穿堂、月台、过厅(即现在的客厅。主人家待客场所)、堂屋、后院。其间又分出神路、主人路、仆人路，且院院留有偏门秘道。

五进院全长80多米，由大门、临街房、二门、穿堂、对厦、过厅、内宅门、厢房、堂楼、绣楼、裙房、仆人院等组成。

在大宅中生活，卫氏有严格家规:“长工不准进街，外客只能到客厅，不准过屏门，女眷不能出屏门。人路水路神路分清，主人路仆人路各走其道。”以此维持着纲纪伦常、尊卑有序的生活。

古民居内的清代窑院，是卫氏家族兴旺初期最主要的居住形式。窑院作为中国传统民居的一个重要代表，距今已经有四千多年的历史。卫坡村窑院有三种形式:靠山窑、簸箕窑、天井窑(俗称地扎窑)。

现在，卫坡村是河南省文物保护单位、河南省历史文化名村、河南省乡村旅游示范村、中国传统村落。

这个古村还有一个卫家坡乡愁博物馆，是以守护乡愁、乡情和乡望，留住中华儿女共同的精神基因为初衷，以卫氏家族“农商儒兼容”的发家之路和“以诚立信、耕读传家”的家风家训以及卫坡古民居为展陈主线，展示卫家坡的村史村貌、发展进程、文化底蕴、民风民俗等珍贵文化遗产和优秀传统文化。共分为家风家训馆、魏紫牡丹馆、红色记忆馆、大医精诚馆、秀拔艺林(武功)馆、鱼跃龙门(文治)馆、天行有常(农耕)馆七个部分。

乡愁博物馆

魏氏祠堂

魏氏祠堂，又称北祠堂。建于嘉庆十八年（1813年），占地480平方米，属两层庙宇式建筑。由大门、厢房、月亮门、月台、祭把厅、掌殿组成，整体建筑前高后低，犹如伏虎，与龙形街道形成卧龙伏虎之势，它是魏家坡古民居地标性建筑。

卫坡村窑院有三种形式:靠山窑、簸箕窑、天井窑(俗称地扎窑)。

魏坡村的地坑院。魏坡村窑院有三种形式:靠山窑、簸箕窑、天井窑(俗称地扎窑)。这个地坑院就是这个地扎窑。

地坑院在我国河南省三门峡市陕州区（旧称陕县）比较多。此外，在山西运城、甘肃陇东的庆阳及陕西的部分地区也有分布。作为一种古老而神奇的民居样式，地坑院蕴藏着丰富的文化，是全国乃至世界唯一的地下古民居建筑，被誉为“地平线下古村落，民居史上活化石”，是中国特有的四大古民居建筑之一。“见树不见村，进村不见房，入户不见门，闻声不见人”便是它的真实写照。

又一个地坑院，又叫地扎窑。