安肃县郝氏

云影峰光

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安肃郝氏

高陵县志

均州知州郝滋墓在合村，有敕命，举人刘时兰撰志。敕曰：国家隆使臣之礼，录教子之功。爵赏既加其身，褒封必及其父。义实通于今古，制不异于存亡。尔郝铭，乃河南开封府中牟县知县滋之父。晦迹韬光，读书履善。义方之美，已收效于乡科；禄养之荣，乃遗哀于邑宰。眷惟潜德，宜贲褒章。兹特赠为文林郎河南开封府中牟县知县，灵爽如存，尚其歆服。

敕曰：母德之成，义实兼于教育；国恩之锡，礼特重于褒封。肆缘报德之清，诞示追崇之命。尔朱氏，乃河南开封府中牟县知县郝滋之母。生有懿质，嫔于名门。善相良人，播贤声于宗祊；笃成令子，着嘉绩于侯封。顾风木之感既深，而纶綍之褒宜厚。兹特赠为孺人，尚期神爽之昭，益迓宠灵之贲。

敕曰：郡县亲民之政，非按部莫能详；朝廷锡命之荣，在司封为甚重。故法有定制，而恩有特施。克沾旌异之名，必在褒嘉之列。尔河南开封府中牟县知县郝滋，名登乡榜，官领品符。爱民存恺悌之心，持己励清勤之节。贤劳懋着，荐剡交腾。宜有渥恩以示褒劝，兹特进尔阶文林郎，锡之敕命。于戏！治民莫先于获上，已征名绩之良。善始尤贵乎保终，庶竭猷为之益。训词具在，尚克祗承哉！

敕曰：人臣有劳于国，朝廷必宠其家。肆惟伉俪之良，亦被褒封之命。典章具在，存殁攸同。河南开封府中牟县知县郝滋妻刘氏，出自名门，嫔于良士。阃仪祗肃，德性幽娴。方资内助之勤，遽违偕老之愿。爰征往懿，用示褒恩。兹特赠为孺人，庶灵爽之有知，服休光于无斁。

志曰：

公讳滋，字洪济，其先安肃人。八世祖天挺，仕元，进授冀国公。天挺生温，兵部侍郎。温生经，翰林学士，谥文忠公。经生采麟，肃致廉访使。采麟生济邸公，曾大父，自孟州徙高陵。大父达，国朝擢武鄕敎谕。父铭，以公贵，赠文林郞。母朱氏，为孺人。累世积庆，而公生焉。

公性颖异孝友，自幼失恃，读书辄通大义。稍长，入邑庠，勤学不倦。成化辛卯，以礼经领陕西鄕荐，游太学，友天下士，焚膏继晷，凡三年。丁外艰，哀毁踰礼，事继母刘氏，孝迹着闻。宏治癸丑，授中牟令，晋大夫。赵氏邑密迩藩臬，民尙奔竞，素称难治。公下车，守廉奉公，不避权势，抑强扶弱，兴利除害。不踰年，境内大治。有水患，岁常淹没民田，公筑衞民堤一十八里，植柳衞堤，退出闲田千顷，民甚得利。农隙，令民采新陶甓，鸠工聚财，修建公馆九十馀闲，分毫不取于民，廨舍焕然一新。明年秋，螟螣蟊贼害禾殆尽，公祭于汉鲁公祠，次日，陡风一阵，四虫皆抱禾而殒，落地盈尺，诚与鲁恭三异爲不异也。邑之致政刘怀，上公政迹三十事，当道极口称赞。若都宪徐公恪、刘公大夏、陈公道、巡按潘公楷、刘公伟、杨公伦，皆以廉能举荐于朝，遣官旌奬羊酒采段，至再至三。民之爱戴，亲如父母。且衞民有记，殒蝗有碑，士有咏，童有谣，足传不朽。不见所谓奔竞难治者，公之政也。其他学校之兴，风俗之移，盗贼之息，不可胜记。又能乐施周急，若训导李端、驿丞陈淸，卒于淸贫妻家，又出人之所难。九年秩满，以公位不满德，擢湖广均州太守，牟民又起不福之叹。越一年，伟望方隆，而公不讳时，宏治癸亥六月三日，亯年六十有五。距生正统已未正月七日，配刘氏，骏有令德，赠孺人，生于正统戊午正月二十六日，卒于宏治戊申十二月十二日，亯年五十有一。继娶王氏，内助尤多，不爽懿范。子男一，绍先，行人。

高陵县志[嘉靖]

七卷

(明)吕柟纂修

刻本

清光绪十年[1884]

卷七后附吕泾野先生续传/(明)杨九式撰

史部/地理类

百度词条

郝天挺（1247年—1313年），字继先，号新斋，安肃州（今河北省徐水县）人。元朝时期大臣、文学家，太保冀国公郝和尚拔都之子。

早年师从元好问，门荫入仕，起家宿卫。历任云南行省参知政事、汉中道廉访使、吏部尚书、江浙行省左丞。拥戴元武宗有功，拜中书左丞。元仁宗即位后，与老臣共议大政，出任江西河南二省右丞、御史中丞，累迁河南行省平章政事，袭封冀国公。皇庆二年去世，时年六十七，获赠柱国、光禄大夫、中书平章政事，谥号忠定，安葬于交城县。

郝天挺文学造诣很高，擅长写诗，为师傅元好问所辑《唐诗鼓吹》作注，辑录宋、金、元三朝名人诗篇的《鼓吹续音》十二卷、《云南实录》五卷。

父和尚拔都鲁，太宗、宪宗之世多着武功，为河东行省五路军民万户。天挺英爽刚直，有志略，受业于遗山元好问.以勋臣子召见，世祖嘉其容止，诏以文学之事侍皇太子。云南建行省，除参议行尚书省事，寻擢参知政事；又擢陕西汉澡道廉访使。未几，入为吏部尚书，寻除陕西行御史台中丞、四川行省参政、江浙行省左丞，俱不赴。

元武宗即位，拜中书左丞，与宰相论事不合，辄面斥之。一日，以敷奏明允，特赐黄金百两，不受。武宗曰：“非利汝弟，旌汝敢言耳。”

元仁宗即位，诏天挺与张闾等十人共议大政，革尚书省诸弊。出为江西行省右丞，改河南行省。召拜御史中丞。入见，首陈纲纪之要，以猎为谕曰：“御史击奸，有似鹰扬禽之，弱者易获也。其力大者，必藉人之力。不然，有伤鹰之患。”仁宗韪之。又上书陈七事，曰：惜名爵、抑浮费、止括田、久任使、论好事、奖农务本、励学养士，诏中书省施行。寻拜河南行省平章政事。时卜怜吉歹为行省丞相，待以师礼。皇庆二年，卒，年六十七。赠光禄大夫、中书平章政事、柱国、追封冀国公，谥忠定。

文学成就

元好问撰《唐诗鼓吹》十卷，天挺为之注，赵孟頫序其书，以为唐人之于诗，非好问不能尽去取之工，非天挺亦不以发比兴之蕴云。

人际关系

子：郝佑，字君辅。仁宗时拜殿中侍史，以廉直称。迁陕西行省参知政事，拜陕西行台侍御史。

孙：郝忠恕，翰林待制，献所着《无逸图》。命预修辽、金、宋三史，书成，即谢病归，卒于家。

关于郝天挺的族属，历来众说纷纭，《元史·郝天挺传》中称他“出于（蒙古）朵鲁别族，自曾祖而上，居于安肃州” 因此《交城县志》 及后世学者多称其为蒙古人，元史专家方龄贵还称其为“入居内地较早已经汉化了的蒙古人”。 而历史学家陈垣先生则在其名著《元西域人华化考》中将其视为华化之西域人。 事实上，郝天挺是汉人。首先当时与郝天挺酬唱的文人学士无一称他是蒙古人，而赵孟頫为其序之《唐诗鼓吹》也是如此。按照元人属文惯例，如果提到蒙古人的话要特别注明“国人”或“蒙古人”，所以郝天挺不可能是蒙古人。

另外王磐为郝天挺之父郝和尚拔都写的神道碑中也明确说郝和尚拔都是“安肃州安肃县人……三世皆潜德不耀。公生九岁，为国朝所得，隶乞武（忒）郡王帐下”。 由此可见，郝氏一族本为汉人，因郝和尚拔都自幼被蒙古人掳获，此后在德清郡王怯台（兀鲁兀氏）帐下服役。而郝和尚拔都自1240年起以万户身份长驻太原，郝天挺当在太原长大，因此又有人认为郝氏出自太原。

总之，郝和尚拔都神道碑作为原始史料，上面所显示的郝氏是世居安肃的汉人的信息更可信，而《元史》中说郝天挺是蒙古人无疑是错误的。

康熙、乾隆安肃县志有关安肃郝氏的摘录

郝和，天挺之父。史载，和着武略，于太宗宪宗之世，锦世臣家。

郝天挺，中书左丞，见通志有传。

郝天挺，字晋卿，遂州人。金贞佑中居洛阳，多疾，厌科举不复充赋，谓，元好问曰，“读书不为艺文，选官不为禄养，惟通人能之”。又曰，“仕以贪败，皆苦饥寒，丈夫不能耐饥寒，一事不可为”。及仕，元官至中书左承，谥文定。生平论建以惜名爵，抑浮费，止括田，久任使奖农务本，励学养士为言，皆见《纳注唐诗鼓吹》修《云南实录》，见二十一史。

古遂书院赋：郝天挺之章奏名重丹墀，郑禹秀之经论威行紫塞。

交城县人民政府网站历史名人郝天挺雕像

网络图片，郝天挺画像

百度词条，郝天挺有二，一元朝，一金朝。

《戒菴老人漫笔》：

唐诗鼓吹旧云郝天挺注金又有一郝天挺两山墨谈亦考之不审

《名疑》：金有郝天挺，字晋卿。元亦有郝天挺，字继先。

郝和尚，安肃人，由任行军千户，官至万户，至顺眷遇优迟，以尚厩西城之马，彤弓铠胄，锦衣金虎符鍚之，恩及子，世官。

徐水县志1998年版：

郝天挺（公元1247-1313)，字继先（郝和尚拔都之子）,(《元史》有传），祖籍安肃州（今徐水县）人。自幼好学，授业于金朝文学家元好问。元初中进士，被世祖纳为宿卫，后调任云南行省参知政事，回朝后为吏部尚书、中书右丞，与宰相共理国事，深得元帝赏识。一日上朝奏事，上赐黄金百两，天挺谢绝。众赞誉："非贪财之臣。"武宗四年（公元1311)，郝天挺被封为御史中丞，辅佐御史大夫纠察文武百官之政，惩恶扬善，向皇帝上书进谏，惜名爵，抑浮费，发展农业，兴办教育，选贤任能。皇帝将其建议颁行天下，一时政纪大振。仁宗二年（公元1313)，出任河南行省平章政事，是年去世，终年67岁。仁宗赐光禄大夫，封为中书平章政事柱国，追封冀国公，谥文定。郝天挺精于书法，对地方经济和风土人情颇有研究，曾主持纂修《云南实录》5卷，在元初地方史志中影响很大，还着有《唐人鼓吹集》10卷。

河北通志稿：

郝天挺，字继先，父哈尙巴图尔尔，史作和上拔都鲁，太宗宪宗时，累着武功，为河东五路军民万户。天挺受业于元好问，以动臣子召见，世祖嘉其容止，俾执文字备宿衞，东宫裕宗遇之，厚及建省云南选官，属遂除参议云南行尙书省事，陞参知政事，擢陕西汉中道，廉访使入为吏部尙书寻除陕西行御史，台中丞迁四川行省参政，及江浙行省左丞，俱不赴，拜中书右丞，与宰相论事有不合，辄面斥，帝赐黄金旌之。成宗崩，仁宗以太后命首定大难，及武宗还自朔方，遂入正大统定策之际，天挺与有力焉。仁宗临御收召故老，天挺与少保张律（史作张闾） 等十人共议大政，革尙书省之弊，拜御史中丞，首陈纪网之要，以猎爲喻曰，御史职在击奸，犹鹰扬焉禽之弱者，易获也，其力大者，必借人力不然，不惟失其前禽仍或有伤鹰之患，帝嘉其言，由是风纪大振，又上疏陈七事曰，惜名爵，抑浮费，止括田，久任使论，好事奖农，务本励学养士，诏中书省举行之，寻为河南省平章政事时，河南王布琳济达为丞相，待以师礼，政化大行，皇庆二年卒，年六十七，贻光禄大夫中书平章政事，柱国追封冀国公，谥文定。天挺尝修云南实录五卷，注唐人鼓吹集十卷，行世子佑，字君辅，小字图鲁卜台，由宿衢补官，仁宗时，拜殿中侍御史，以廉直著名，迁陕西行省参知政事，拜陕西行御史台侍御史，孙忠恕，翰林待制，献所着无逸图，命总裁三史，书成归隐。

《新元史》列传·郝和尚拔都

郝和尚拔都，安肃人，出于朵鲁别族，以小字行。幼为国兵所掠，长通译语，善骑射。太祖遣使宋，往返再四，以辨称。授太原府行军元帅，佩金符。

太宗三年，授行军万户，七年，从定宗伐宋。围襄阳，宋兵陈汉水上。率先锋数百人，直前突之。宋兵溃走。八走，从都元帅塔海伐宋，克兴元。宋将王连以重兵守剑关，募死士乘夜攻之，遂入关，直抵成都。明年，取夔州，宋舟师来援。和尚拔都乘轻舸径进，既出复入，宋人莫能当。由是以敢战名。

十二年，朝太宗于行在，命解衣，数其创痕二十有一，进拜宣德、西京、太原、平阳、延五路万户，易佩金虎符，以兵二万属之，复赐上厩马二、西域马三，锦帛弓铠有差。六皇后称制三年，朝定宗于宿瓮都之行宫，赐银万锭，辞以“赏厚，臣不敢独受，愿分于将校。”遂奏刘天禄等十一人，皆赐金、银符。定宗三年，诏还治太原，凡租税、盐课，悉蠲其过重者，岁饥，出银六千锭、粟千石，羊千头以赡国用。四年，升万户府为河东北路行省，得以便宜行事。宪宗二年。追赠太保、仪同三司、冀国公，谥忠定。

七子:天益，佩金符，太原路军民万户都总管;仲威，袭五路万户;天举，大都路总管兼府尹;天佑，陕西奥鲁万户;天泽夔州路总管;天麟，京兆等路诸军奥鲁万户;天挺，最知名。

天挺，字继先，受业于元好问。

以勋臣子召见，世祖嘉其容止，诏以文学之事侍皇太子。云南建行省，除参议行尚书省事，寻擢参知政事;又擢陕西汉澡道廉访使。未几，入为吏部尚书，寻除陕西行御史台中丞、四川行省参政、江浙行省左丞，俱不赴。

武宗即位，拜中书左丞，与宰相论事不合，辄面斥之。一日，以敷奏明允，特赐黄金百两，不受。武宗曰:“非利汝弟，旌汝敢言耳。”

仁宗即位，诏天挺与张闾等十人共议大政，革尚书省诸弊。出为江西行省右丞，改河南行省。召拜御史中丞。入见，首陈纲纪之要，以猎为谕曰:“御史击奸，有似鹰扬禽之，弱者易获也。其力大者，必藉人之力。不然，有伤应之患。"仁宗韪之。又上书陈七事，曰:惜名爵、抑浮费、止括田、久任使、论好事、奖农务本、励学养士，诏中书省施行。寻拜河南行省平章政事。时卜怜吉歹为行省丞相，待以师礼。皇庆二年，卒，年六十七。赠光禄大夫、中书平章政事、柱国，追封冀国公，谥忠定。

好问撰《唐诗鼓吹》十卷，天挺为之注，赵孟頫序其书，以为唐人之于诗，非好问不能尽去取之工，非天挺亦不以发比兴之蕴云。

《元史·列传》郝和尚拔都

郝和尚拔都，太原人，以小字行，幼为蒙古兵所掠，在郡王迄忒麾下，长通译语，善骑射。太祖遣使宋，往返数四，以辩称。岁戊子，以为九原府主帅，佩金符。庚寅，率兵南伐，略地潼、陕，有功。辛卯，授行军千户。乙未，从皇子南伐，至襄阳，宋兵四十万逆战汉水上。领先锋数百人，直前冲其阵，宋兵大溃。丙申，从都元帅塔海征蜀，下兴元。宋将王连以重兵守剑阁，乃募敢死士十二人，乘夜破关，入蜀，诸城悉下。明年，取夔府，抵大江，宋兵三十万军于南岸。郝和尚拔都选骁勇九人，乘轻舸先登，横驰阵中，既出复入，宋兵不能支，由是以善战名。庚子岁，太宗于行在所命解衣数其疮痕二十一，嘉其劳，进拜宣德西京太原平阳延安五路万户，易佩金虎符，以兵二万属之，复赐马六骑、金锦弓铠有差。甲辰，朝定宗于宿瓮都之行宫，赐银万铤，辞以“赏过厚，臣不应独受，臣得效微劳，皆将校协力之功”，遂奏将校刘天禄等十一人，皆赐之金银符。戊申，奉诏还治太原，请凡远道租税监课过重者，悉蠲除之。岁饥，出白金六十铤、粟千石、羊数千，以助国用。己酉，升万户府为河东北路行省，得以便宜从事，凡四年，壬子三月，卒。追赠太保、仪同三司、冀国公，谥忠定。

子十二人: 长天益，佩金符，太原路军民万户都总管;次仲威，袭五路万户;紥剌不花，镇蛮都元帅、军民宣慰使;天举，大都路总管，兼府尹;天祐，陕西奥鲁万户;天泽，夔州路总管;天麟，京兆等路诸军奥鲁万户;天挺，河南江北行中书省平章政事。

《金史》

郝天挺，字晋卿，泽州陵川人。早衰多疾，厌于科举，遂不复充赋。太原元好问尝从学进士业，天挺曰:“今人赋学以速售为功，六经百家分磔缉缀，或篇章句读不之知，幸而得之，不免为庸人。”又曰:“读书不为艺文，选官不为利养，唯通人能之。”又曰:“今之仕多以贪败，皆苦饥寒不能自持耳。丈夫不耐饥寒，一事不可为。子以吾言求之，科举在其中矣。”或曰:“以此学进士无乃戾乎?"天挺曰:“正欲渠不为举子尔。”贞祐中，居河南，往来淇卫间。为人有崖岸，耿耿自信，宁落魄困穷，终不一至豪富之门。年五十，终于舞阳。

《元史》

郝天挺，字继先，出于朵鲁别族，自曾祖而上，居安肃州。父和上拔都鲁，太宗、宪宗之世多着武功，为河东行省五路军民万户。天挺英爽刚直，有志略，受业于遗山元好问，以勋臣子，世祖召见，嘉其容止，有旨：宜任以政，俾执文字，备宿卫春宫。裕宗遇之甚厚。建省云南，选官属，遂除参议云南行尚书省事，寻升参知政事，又擢陕西汉中道廉访使。未几，入为吏部尚书，寻除陕西行御史台中丞，又迁四川行省参政及江浙行省左丞，俱不赴。拜中书左丞，与宰相论事，有不合，辄面斥之。一日，以奏事敷陈明允，特赐黄金百两，不受。帝曰：“非利汝也，第旌汝肯言耳。”

成宗崩，仁宗以太后命，首定大难，及武宗还自朔方，遂入正大统，定策之际，天挺与有力焉。仁宗临御，收召故老天挺与少保张闾等十人，共议大政，革尚书省之弊，遂成皇庆之治。又出为江西、河南二省右丞，召拜御史中丞。入见，首陈纪纲之要，以猎为喻曰：“御史职在击奸，犹鹰扬焉，禽之，弱者易获也，其力大者，必借人力。不然，不惟失其前禽，仍或有伤鹰之患矣。”帝嘉其言，既出，台臣皆以为贺，风纪大振。又上疏陈七事，曰惜名爵、抑浮费、止括田、久任使、论好事、奖农务本、励学养士，诏中书省举行之。寻俾均逸于外，拜河南行省平章政事。时河南王卜怜吉歹为丞相，待以师礼，由是政化大行。

皇庆二年卒，年六十七。赠光禄大夫、中书平章政事、柱国，追封冀国公，谥文定。天挺尝修《云南实录》五卷，又注唐人《鼓吹集》一十卷，行于世。

子佑，字君辅，小字朵鲁别台。由宿卫补官，仁宗时拜殿中侍御史，以廉直著名，大受知遇。迁陕西行省参知政事，拜陕西行御史台侍御史。