《了凡四训》第五讲

方方

了凡四训 第五讲：

对照自己，举自己的故事经历（例子）。诚，打开心扉观照内心的自己，才灵。看书写的总结才真正有效果。

为什么会有情绪化？为什么看不惯一个人？为什么会有这样的感觉？为什么会不开心？

1、期望值太高了

2、自我执念太深了

3、贪婪心，嗔恨心，嫉妒心

4、挑剔别人

5、想的太多

要活在当下，体验当下时刻都一分一秒 ，学习就学习，吃饭就吃饭，睡觉就睡觉。做好当下事情就可以了，别的不要想。且行且珍惜，自己永远是自己的主角，做好当下事，活在当下。

不要对别人有期望，不管是谁或者什么事情。不受影响，别人怎么说是别人的事，我开心看待就可以了。一切都是自己，所以自己独立，期望值太大就会迷失自己。所以无论对于人还是事都不要有太大的期望值。因为每一个人都有自己的独特，不可能什么都满足于我们，也没有任何人能做到让人人满意。所以顺应他们的本能。就像勤俭节约一个人，看着灯开着他就特别难受，就要把它关了，但对另外一个人就没有多大作用，所以我们不能要求别人按照我们的方式方法去行走，他们有他们自己独行特立。

我们不能让别人都根据我们的要求来，因为我们每一个人都是独一无二的，每一个人都有他们的独特，现在什么样，那都是因为前世或者前世前世所造下的。所以摒弃那种自我执念。要随时转念，知道它是错的，这么做是不对的，那么我们就不做，控制住自己。

千万不要有贪婪心，不要因为你想吃小龙虾，吃不到就不开心难过，无论今天对于小龙虾能不能吃，对我们影响都不大。贪婪心太大，会让我们自己心中产生各种各样的不愉快，不开心，压抑。摒弃贪婪心，活在当下。

嗔恨心，我们嗔恨别人，反过来别人也会对我们不好，可能当下没有发生，那么也会发生在下一辈子。为什么会有人各种各样的死，有的上吊，有的被人杀，被人打等，都是前辈子对别人起了嗔恨心。作用力与反作用力的效果。因果报应。冤冤相报何时了，所以我们要去化解这个怨恨。

我们每个人都有两个世界，一个是内心世界，一个是外在世界。而内心世界的决定权在于我们。当我们内心觉得很空旷不断的朝着好的方向去修，那么就像一座花园一样越来越美。这时候突然外边另外一个世界闯了进来，就会破坏我们内心的花园。所以我们就不和他们去碰撞，按照自己的自然规律走。就像地球和火星，我的是地球，另外一个的是火星。本来火星和地球就不能融，所以就是都各自按照自己的规律走，所以都很和平和谐，为了和平和谐，我们就没有必要闯入他人的世界。

因为人这一生来到世上，到走那一天什么也带不走，无论是爱情亲情友情朋友，思想，灵魂心灵等等。所以我们最应该做的一件事儿就是活在当下。享受当下的美好。

当遇到不好的时候，自己知道都是错的时候，我们要随时转念。因为我们要知道结果带给我们的东西，所以我们就要随时转念。去控制自己，让那种好的念头发生，让那种不好的念头消失。

让心中各种七七八八的东西清空，只对当下所做的事情专注。然后找到自己的乐趣，去享受这一份快乐这一份乐趣。

①相貌是可以改的、可以修的，断恶修善

②生命中贵人出现，都是因为我们愿意受教

③毋不敬，对一切都要恭敬，提起一颗恭敬之心

④不能感动身边人，要反思自己还不够柔软，不够厚道

⑤量大福大才可能有福报做宰相

⑥宋朝名将，仁厚，以基厚福，念念都是仁慈的心宽容的心

⑦观德于忍，观福于量

⑧时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈

⑨五行，五常，五毒，每天还在增加毒素，养浩然之气慢慢什么病都没有了

⑩恶缘，恶因，恶果

Ⅰ觉者畏因，迷者畏果

Ⅱ怨等意念会伤自己的身体

以上是第五讲的12个关键点，你有什么样的体悟领悟呢。

我们要有好的学习态度，才能学到圣贤的真传，早一天有智慧，就会早一天有福报，每个人的动力都来自于慈悲的心立人的心，想改造命运，要从内心改过。严于律己，宽以待人，不能苛刻，上天有好生之德，不能逆天而行，一分诚敬得一份利益，十分诚敬得十分利益。我们今天不能感动身边的人，可能要反思自己不够柔软，不够厚道，唯有肚量大的人才有福报，做宰相因为量大福大，人真的有修养多量会变大，石膏质量大，因为人有好的好善之心 。要有仁慈的心，宽容的心，要懂得礼让忍让，谦让谦让就是给人家留余地，不要让人家难堪，懂得谦让就是懂得设身处地去感受别人，不要让人家难受。天下无难事，只怕有心人，明德本善是我们本有的，我们本有的智慧，五行是：金木水火土。五常仁义礼智信，五脏，肝，心，脾，肺，肾。不守信用会伤到脾脾胃不好无理，对人很傲慢，脾气大会伤到你的心脏，没智慧，什么事情也冷静不下来，很烦，烦就伤到你的肾脏，然后木跟仁相应，仁，仁慈，假如脾气很大，暴怒会伤肝。怨恨恼怒烦，怒伤肝，恨伤心脑伤肺，烦伤肾，怨伤脾。常常埋怨别人身体会有很多的气，当你忏悔反省的时候，那个气就会出来，把身体里面因为情绪，怨恨恼怒烦所产生的毒素往外排，要养浩然之气。杀盗淫妄酒是一切恶业，我们内心有病毒，有邪气，就是贪嗔痴慢疑，这是一切病因所在，要去掉病因就要靠五常跟五戒，五常跟五戒是病药。贪，无义，嗔，暴怒伤肝，无仁，痴，无智，慢，傲慢就无礼了，疑，怀疑别人就无信了。

人心傲慢感地震，愚痴感风灾，人心贪婪感水灾，人心嗔恨感火灾，一切都是我们感召来的。人应该谦虚客观的看问题，作善降之百祥，作不善降之百殃。所以物质归根结底是建立在精神意念的基础之上，只要人的思想变了，环境就变了，以心控物。我们的心可以整个影响外在的物质，人的意念甚至可以改变整个星球的命运，改变星球运转的轨道。讲话有道义，有礼貌，恭敬有智慧讲信用。我们要有自知之明，不要常常看别人很准，看自己不准，其实看自己不准看别人也不准。见未真勿轻言，知未的勿轻传。孔门四科的顺序，夫子很有智慧。德行第一，言语第二，再来政事最后文学 。从小要把德行言语扎下根，言语的存心，言语的态度，言语的方法，言语的时机，点都是学问，人如果没有修养，一言折尽平生福。

所以我们要给自己积累福报，要以仁慈之心要能够包容。

欢迎美友们写 写你自己不同方面的感想感悟，心得体会。

心诚 则灵