道教圣地·龙虎山

茂财

龙虎山位于江西省鹰潭市贵溪县上清镇。东汉中叶，正一道创始人张道陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现”，山因得名。龙虎山是中国第八处世界自然遗产，世界地质公园、国家自然文化双遗产地、国家AAAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位。 无蚊村是龙虎山景区的一个景观，位于江西龙虎山泸溪河东岸仙水岩景区的许家村，共有50来户人家200余人，据载为许真君的后裔。 许村门堂门堂横匾上“绪衍箕山”四个字，寓意着许村从箕山发脉而来‌。箕山位于河南许昌，是许姓始祖许由辞官隐居之地，也是许姓的发脉地。‌体现了许村的历史渊源和文化传承。 许村门堂始建于明朝永乐年间，后在清朝乾隆时期因皇帝御赐“高阳世家”而得以重修。门堂不仅是许村迎接重要宾客的地方，也是村民们进行公共活动的场所。 该村依山傍水，峰峦秀丽，村内树木葱茏，村前碧波荡漾、舟楫穿梭，这里冬暖夏凉、气候温和。可是村里却有一奇特现象，就是没有蚊子，因此被称为“无蚊村”，是极为理想的避暑胜地。 据说当年张天师事母至孝，每到夏天，为了使母亲免受蚊叮之苦，便不停地为她驱逐蚊子，所以至今这个村庄里都没有蚊子。其实，该村没有蚊子，是该村地理位置特殊，三面环山，一面临水，该村因面积狭小，无法种植稻田，也就没有了蚊子喜欢的池塘。还有，该村并非无蚊，而是蚊子的数量很少。天师孝母坊 正一观，为龙虎山道教宫观，位于龙虎山张道陵炼丹处。 正一观，据《龙虎山志》记载，第四代天师张盛自汉中迁还龙虎山之后，曾在此建祠祀祖，五代南唐时在此建“天师庙”。北宋崇宁四年(1105)，第三十代天师张继先奉敕修葺，徽宗时改“天师庙”为“演法观”。明嘉靖三十二年(1563)，世宗赐帑重修，并改“演法观”为“正一观”。 正门门墙这副对联:道传千载源斯处教演万法步此坛说明道教在近两千年的发展过程中，尽管门派众多，但天师仍为祖脉，张道陵为始祖，龙虎山为发源地。无论传承千载万世，门派多么纷繁，龙虎山仍是道教祖庭、道教源头、道教元坛所在。 仪门，正一观第二重门称仪门，取“有仪可象”之意，是主事道职迎接宾客的地方。这座仪门上绘有道教护法真君，左边的是青龙神，叫孟章君，右边的是白虎神，叫监名君。 龙虎山正一观，该观建置为正殿五间，祀奉张道陵、王长和赵升三人，俱铜像俗金，左右两庑各三间，正门三间，正殿后玉皇殿五间，东西建钟鼓楼。原是龙虎山是道教著名宫观之一。鲁迅先生说得好：中国的根底全在道教。而中国道教的发祥地就在龙虎山麓的正一观原址。 天师故里 张道陵（34年—156年），字辅汉，原名张陵，道教正一道实际创立者，东汉时期丰邑（今江苏徐州丰县）人。传太上老君降临蜀地，“授以三天正法，命为天师”，张道陵整合当时的黄老派、方仙道、文始派等先秦修道道统，创立正一盟威之道（正一道），被后世尊称为“老祖天师”、“正一真人”、“三天扶教大法师”、高明上帝、张天师等。著有《老子想尔注》，设立二十四治，为道教四大天师之一。张道陵石像 府门嗣汉天师府府门坐北朝南，高大宽阔，面河而立，有正门三间，东西耳房各一间，其朱垣碧瓦，金铺铜沓冒。正门上悬“嗣汉天师府”金字直匾。府门廊柱上有抱柱对联：“麒麟殿上神仙客，龙虎山中宰相家”，为明嘉靖年间礼部尚书、书法家董其昌所作；府门前院地面正中有直径3.3米的先天八卦太极图，图的东西两边有一对高大的石麒麟守护大门。 仪门，是明清两代官署大门之内的门，既取“有仪可象”之意，又表示立仪欢迎。甬道指庭院居中的通道，有官道的意思，古代文武官员至此都要下轿、下马，张天师则根据客人的身份在此迎送。 二门，距头门一百二十步，较头门矮三尺，红墙绿瓦，脊兽腾飞，是很有特色的古建筑，十二根大木柱设六扇三道，门上画有秦琼、尉迟恭、杨林、罗成、程咬金、单雄信六尊象为三对门神，上书“敕令旨”三个金字（意为天师敕命，告诫鬼魅之意）前两柱有黑底金子抱柱对联。上联：道高龙虎伏，下联：德重鬼神钦。 玉皇殿嗣汉天师府玉皇殿占地面积500平方米，殿高19米，是目前天师府内最高的建筑，建筑歇山翘角，朱垣碧瓦，雕梁画栋；殿内供奉有9.99米高的玉皇大帝金身神像，左右有金童、玉女，东西有岳飞、朱彦、苟兴、宠乔、张骄、邓忠、温琼、殷郊、毕环、刘甫、陶荣、辛环等十二天将；殿中，八根大柱上雕塑着八条盘龙；殿门两旁置有钟、鼓，殿门廊柱上有张贵华道长题书对联“金童玉女侍九龙十二天将扬道法，暮鼓晨钟震四海九五仙尊布玄机”。玉皇殿前有平台，平台正中摆有大型看炉与烛台，香炉前斜放有双龙戏珠石雕。 龙虎山_桃花洲是一个集自然风光、历史文化、神秘悬棺于一体的旅游胜地。 悬棺遗址便位于仙水岩一带。龙虎山仙水岩，有成片的千古崖墓群，绝壁之上，玉棺悬空，神秘莫测，被称为世界文化史上的一大奇观。墓葬距今2600余年，为春秋战国时期古代越人所为，数量之多，位置之险，造型之奇特举世罕见。百米悬崖绝壁之上的洞穴中，棺木是用什么办法放置进去的？古越族人为何要将先人安放洞穴之中？什么人才能享受此种殊荣？成为千古之谜，未能破解。 崖墓"升棺"表演1989年6月13日，龙虎山悬棺仿古试吊获得成功。一架高3米、宽2米的仿古吊车将150多公斤的棺木悬吊送入距水面26米高的岩洞。《文汇报》、《信息日报》等报刊都作了报导。为了让更多的人了解我国古代劳动人民的智慧与勇气，为了更好地丰富旅游观光内容，这一科研成果被转化为旅游项目，每天向游人表演，成为仙水岩景区一道独特靓丽的风景。 象鼻山位于泸溪河东侧，与清澈见底的河水并驾齐驱，形成龙虎山水陆联游的最佳线路。象鼻山东门 象鼻山游览区是龙虎山国家地质公园重要组成部分。区内峰崖崔嵬，红流奔腾，赤壁四立，绿树上覆，腾萝倒挂，瀑布斜飞，极具奇、险、秀、美、幽之景观特点和千姿百态的造型特征，是难得的一处丹霞地貌的景观集锦和科考、休闲之地。 这是一座形象逼真、巨大无比的天然石象立于山中，硕大的象鼻似乎从天而降，又深深扎入大地之中，惟妙惟肖、灵性暗蕴，被世人称为“天下第一神象”。 以象鼻山景点为主的游览区还有仙丹盒峰、龙胆赤壁、观象台、正一仙峰、百岁洞府、金龙汲水、倒挂藤萝、虚靖堂、畲寨、斧劈神山、面具岩、雄狮回头、金龟翘首等众多景点。行走在高空栈道欣赏美景 丹霞石柱﹣蜡烛峰丹霞峰丛在长期的流水冲刷剥蚀及重力崩塌作用下，石峰间的谷地进一步扩大，是巧峰根部不相连，丹霞峰从就变为丹霞峰林，若组成峰林的石峰呈柱状时称为石柱。蜡烛峰是峰林中一相对孤立的石柱，其顶部呈火焰状锥形，平地拔起，四面如削，如蜡烛般高耸云天，故名。 组成丹霞石梁的岩层软硬不一，由于差异风化形成内凹的扁平状水蚀岩槽和外凸的额状崖。此景酷似一头回首张望的雄狮，起伏有律的石梁地貌组成狮头、狮身，错落有致的水蚀岩槽、额状崖组合成其面部特征，栩栩如生。 地质历史时期形成的层状岩，称为地层。地层形成之初，层面一般为水平的，较老的地层先形成，位于下面，较新的地层后形。地层受构造成，覆于老地层之运动影响，可以发生倾斜。龙虎山地区形成丹霞地貌的地层称为圭峰群河口组、塘边组，由山麓洪-﹣冲积相、河流相的红色砾岩、砂岩粉砂岩组成，形成于晚白垩世（距今9600 6500万年前）。 一线天一线天属于障谷的一种类型。障谷沿着垂直节理发育，经流水侵蚀、风化溶蚀、重力崩塌等作用后，节理、裂隙逐渐延伸扩大，将山体切穿时则成为一线天。此处一线天长约35m，宽约1.5m,深约30m，走向215°。两侧崖壁陡立，崖壁间仅能容两三人平行而过。 面具岩 竖状洞穴、小仙女岩在丹霞崖壁上，垂直节理或裂隙通过的地方，岩石一般较为破碎。水流沿着裂隙面下渗冲刷，加上风化溶蚀作用，从而将破碎的岩屑带走，形成长轴近于直立，长度远大于宽度和深度的凹槽、凹坑，称为竖状洞穴。此处的竖状洞穴与泸溪河边的天下第一绝景"仙女岩"有着异曲同工之妙，与之相比，整体形态稍小而已。大自然鬼斧神工，令人称奇叫绝，美其名曰"小仙女岩"。 扁平状洞穴，古墙遗迹坚硬的厚层状砂砾岩夹多层软弱岩层（钓泥质细砂岩、粉砂岩），在水流侵蚀、溶蚀风化和岩块崩塌的综合作用下，沿软弱岩层长期向内掏进加深，从而形成顺层状的巨大扁平状洞穴。洞身总体受软岩层的控制，洞顶在纵向和横向上均呈平缓拱状，洞底较平坦。在洞底、洞口常见崩塌岩块、岩屑、岩片堆积。此洞穴长约7m，宽约3m，能容纳20人左右。当地民间传说此洞穴曾是太平天国翼王石达开转战江西时的秘密指挥所，洞穴外侧的土墙亦是当时所筑，墙上留有炮眼。 远眺碣石碣石位于龙虎山景区豪岭村西，高118米，平地而起像根柱子，是由于长期的雨水冲刷，砂砾层风化，造成四周岩体崩塌脱落而形成的孤峰，属于丹霞地貌中石柱型地貌形态。碣石又称金枪峰、神汉峰，孤柱擎天之状，呈男性的阳刚之美，与仙女岩隔河相对，阴阳平衡，大自然造就了天下无双绝景。当地流传张天师曾在此镇锁孽猴，此景又名"铁柱锁金猴"。 龙虎山是中国典型的丹霞地貌风景，是中国道教发祥地，2007年加入世界地质公园网络。龙虎山的丹霞地貌，是二座发育在中国东南部信江盆地中段南缘由晚白垩世陆相山麓洪—冲积扇块状红色砂砾岩组成的丹霞山体。 拍照于：2024-10-20