情寄五台山

贵哥

昵称：贵哥

美篇号：5548935

网络图片

提起五台山，我的脑海里第一浮现的：是《水浒传》中花和尚鲁智深大闹五台山；是《鹿鼎记》中顺治皇帝出家五台山；是《开国大典》中伟人到访过五台山，并抽得一支上上签……

2024年10月9日，我们的山西行来到了五台山。说起来我多年前游过五台山，这次便主动当起了导游，知道怎么规划节约时间，不走冤枉路，还节省体力。因此第一站我便带众人来到了五爷庙。

排队祈福的队伍转了几个圈圈，挤满了整个院子，同行的旅友们看到这种情况，都学我专注于拍照，惊叹于五台山的佛教建筑，同时也为这么多朝礼佛寺而啧啧称奇。看到大家都想听听五爷庙的来历，我便又开始卖弄起来。

五台山原来叫五峰山，文殊菩萨来到这里的时候，发现这里四季炎热，寸草不生，不适宜自己修行，也不适宜人们生活起居。他知道在东海龙宫有一块石头名叫清凉石，于是就起身到东海龙宫，把这块石头带回了五台山，放在了顺治出家的地方，名叫清凉寺，五台山瞬间变得气候宜人的清凉山了。

文殊把这块石头带走之后，并不知道这块石头叫“歇龙石”，也就是龙王爷的第五个儿子，每天出去播风布雨，回到家里边都要在清凉石山休息。有一天回到家里，突然发现石头没了，很生气，一打听才知是五台山的文殊给带走了，于是召集了四个哥哥一起来到了五台山，每一条龙占了一个山头，用龙尾轻轻一扫，就把五峰山变成了顶如平台的五台山。

但是，这五条小龙自然斗不过文殊，降服之后就把他们关在了繁峙县的秘魔岩里，每到刮风下雨的时候，隐隐约约在一个天然的溶洞里边，可以看到四条小龙蜿蜒盘旋。为什么是四条呢？因为老五学习好，早早的就被文殊安排在了五台山，变成了自己的弟子，而且还让他负责五台山的播风布雨，因此就有了现在的五爷庙。

接着我们又依次看了广仁寺、罗睺寺、显通寺等等。五台山大大小小共124座寺庙，在岁月的长河中散发着独特的魅力。踏上这片土地，仿佛进入了一个超凡脱俗的世界。古老的寺庙错落有致地分布在山间，红墙黄瓦，庄严肃穆。晨钟暮鼓，悠扬的钟声在山谷间回荡，唤醒了沉睡的心灵。

来到顺治皇帝归山词前时，不由的放慢了脚步。相传，当年顺治皇帝并非因害天花而被夺去了生命，他是因爱妃董鄂氏病故厌倦了红尘，毅然上五台山出家为僧了。据说他最先到达的是菩萨顶，后来还到过镇海寺、台麓寺、善财洞，并在善财洞写下一首《归山词》。如今，这首《归山词》依旧写在该寺山门过道的山墙上。

“天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐。黄金白玉非为贵，唯有袈裟披最难。朕乃大帝山河主，忧国忧民事转烦。百年三万六千日，不及僧家半日闲。…十八年来不自由，征南战北几时休。我今撒手归山去，管甚千秋与万秋。”

康熙皇帝第一次朝台时，在五台山菩萨顶听见一位喇嘛吟诵这首词，一问系痴真喇嘛所写。据那位喇嘛所讲痴真年龄及长相，康熙认定痴真即是父皇顺治，后来在善财洞发现了书写于山墙上的这首归山词，即令随从拓印下来带回京城，孝庄文太皇太后从字体上认定，确系顺治所书。

看到这里，怎能不登顶菩萨顶？菩萨顶为寺院的名字，是满语，意思为文殊菩萨居住的地方，位于五台山灵鹫峰上。地位显赫，清朝康熙、雍正、乾隆、嘉庆四代帝王13次朝拜五台山，都曾驻跸于菩萨顶，是名副其实的皇家寺庙。

入寺即可看到藏红色的砖石照壁，正中书写一个“佛”字。照壁对面就是入寺台阶，共有108级。过菩萨顶的108级台阶，把所有的烦恼都踩在脚下，因此累并快乐着。“灵峰胜境”四字匾额，为康熙手书，灵峰即灵鹫峰的意思。无论是大雄宝殿、天王殿还是大文殊殿，整体都金碧辉煌，绚丽多彩，具有典型的皇家特色，是五台山最大的喇嘛寺院。

三座石碑分别是康熙、乾隆和嘉庆皇帝的题字，能感觉到古代皇帝对佛教的虔诚和对五台山的深厚感情。会不会也正因为顺治在此出家的缘故呢？倒是导游的一句话警醒了众：人是未醒佛，佛是已醒人。意思是：人是还没有觉醒的佛，佛是已经觉醒了的人。所以人是否能修行成功，主要是看你能不能看破红尘。

站在这里，可以俯瞰整个五台山风光，放眼望去，五台山的自然风光同样令人陶醉。山峦起伏，绿树成荫，云雾缭绕其间，宛如仙境。清澈的溪流潺潺流淌，带来了大自然的灵动与生机。站在山顶，俯瞰着这片美丽的土地，心中涌起一股对大自然的敬畏之情。

在五台山景区中，有一座塔特别显眼，蔚为壮观，不能不说，这就是被当地所称的大白塔。五台山大白塔，全名为释迦文佛真身舍利塔，是塔院寺的一座标志性建筑，也是五台山的象征，被人们称为“清凉第一胜境”。

网络图片

佛教徒传说，大白塔之下，埋藏有释迦牟尼佛的舍利，因此又称它为舍利宝塔。现存白塔是元代由尼泊尔匠师阿尼哥设计建造的尼泊尔式大塔，也是中国现存元代覆钵式塔最高建筑。可惜正在维修，只能以网络照片示之，以保美观。

此时，我们面临几种选择，是去明月池，试试能否如传说中看到自己的前世今生，还是去登黛螺顶，试试自己的体力？我们之间产生了分歧，当日恰是我值班审稿，于是在大家理解下，匆匆回到酒店审稿，准备当天的小结，其他人则继续行程。

无论怎么说，重游五台山，情寄五台山，也是对心灵的一次洗礼。在这里，又一次放下疲惫与烦恼，寻找到了内心的宁静与平和。五台山，不仅是一处宗教圣地，更是一个让我们回归本真、感悟生命的地方。

我始终怀揣着敬畏之心，走进五台山，感受它的神圣与美丽，也必定让那份宁静与祥和永远留在心中。回来的路上，习惯性的回忆起那些有关诗词，无论是陆深的《游五台》、顾炎武的《五台山》，还是元好问的《台山杂咏十六首》和康熙的《菩萨顶》，我还是最喜欢雍正的《清凉纪游：入山》：

清凉境界梵王宫，碧染芙蓉耸昊穹。

万古云封五顶寺，千株松纳四时风。

盘迥鸟道珠幡里，缭绕炉烟画障中。

石立俨然如接引，疑逢青髻化身童。

是他，生动地描绘了五台山作为清凉圣地的梵王宫的庄严、五顶寺被云封的神秘、千株松在四季风中的姿态，以及山中鸟道、炉烟等独特的景观，给人一种神秘而宁静的感觉。