<p class="ql-block">一位杰出的人物背后，一定会有一位或者多位老师。千利休19岁拜入39岁的武野绍鸥门下，一直到54岁的绍鸥离世，跟随老师学习了15年。这15年卓有成效的学习，利休全方位继承了老师的茶器茶艺以及生活美学。</p><p class="ql-block">有人形容，如果将日本茶道集大成的利休看做是枝繁叶茂的树冠，绍鸥便是强健粗壮的树干，深根是村田珠光。这一比喻非常贴切，一语道破了绍鸥之于利休的营养供给和格局支撑。</p><p class="ql-block">绍鸥出生于堺市皮革商之家，经济自由。那个时候，茶人能够拥有一件唐器就认为很不得了，绍鸥却拥有了六十多件唐器，相当于我们现在的一些高水准的收藏家。盛唐是世界上名器珠穆朗玛的存在，绍鸥的目光穿越山海，与世界上顶级匠人的视野相遇，这种世界眼光的最高境界的凝视，让这位连歌师具有非凡的审美能力和创造能力。</p><p class="ql-block">繁华阅尽，亢龙有悔，他从有众物的喧嚣略过，到无一物的宁静。他终究继承了村田珠光的“草庵”风，只愿四五茶友，真诚相对，喝茶赏花，淡泊明志。</p><p class="ql-block">天才的光华终究是藏不住的，这位集歌、画、诗、器四维才艺的文化人，开始从茶室布置、茶器选制入手，构建自己喜欢的美学空间，盛放自己绚烂的灵魂。小他二十岁的利休正青春，老师毕生之研如花在利休生命中绽放。</p><p class="ql-block">绍鸥紧紧抓住了当时社会基层生产力极大发展，文化需求相应升级的实际，革新了上流社会奢华精美的高端茶事，就地取材就近取材为陆羽的二十四器换新了简单实用的竹木用具，高贵冷艳的茶开始穿上平民的外衣。</p><p class="ql-block">绍鸥又是禅修精进者，对无招胜有招的禅机深得奥妙。利休在经历了劫后余生的世事洞明，与长他二十岁的老师在心灵相通上实现了同频共振。</p><p class="ql-block">绍鸥在文化上的造诣让他轻松成为规则的缔造者，为后世茶道定义了规矩。最有名的就是告诫学生的十二条：</p><p class="ql-block">1.茶会即是亲切待人之事；2.礼仪要正确和蔼；3.对旁人集会的评价要有节制；4.不得傲慢；5.不得贪图他人的名器；6.不要将道具视为茶会的一切；7.待客的食物不得超过三菜二汤；8.尽量回收被丢弃的道具废品再利用；9.要有应变之才；10.当常怀隐士之心，通晓佛事与和歌；11.应耐得寂寞，安于寂寞；12.不合客人心意的装腔作势，不是诚意的茶道。这些都让之前民众窥不得见的茶学茶事成为可以循规蹈矩的制式操作，为全民践行茶道完成了奠基典礼。</p><p class="ql-block">利休的青春就浸染于绍鸥大胆而创新，打破贵族框架构建无等级差别的茶研中。即使智慧如利休，其实都很难超越老师的全息图景。老师英年早逝，利休能够做的，就是深入推进老师的规划。利休青出于蓝胜于蓝，一举拿下天下第一茶人的令箭，开启了属于自己的茶汤圣境。</p><p class="ql-block">好老师和好学生是双向奔赴。绍鸥虽然没于盛年，但利休已经深得奥妙。利休有金刚之志，一举在老师的棋盘上开疆拓土，高歌猛进。可以说，师徒同心同德，同向同力，前赴后继将日本茶道推上了世界高峰。利休不朽，绍鸥更值得铭记。（刘凤英，20241203）</p>