中华习俗文化~十一月

颜福康

【寄语】

轻掀日历，蓦然一惊，冬月已到。愿你把烦恼冰封，让开心绽放，幸福快乐每一天。

【冬月别称】

农历十一月的别称有：冬月、仲冬、中冬、正冬、隆冬、雪月、寒月、畅月、霜月、复月、子月、辜月、葭月、纸月、霜见月、天正月、广寒月、龙潜月、黄钟、阳复、阳祭、冰壮、三至、亚岁、中寒、等等。
冬月——农历十一月被称为“冬月”，这是因为它是二十四节气中的冬至所在的月份。冬至标志着冬季的正式开始。 仲冬——指农历十一月，这个称呼来源于古代中国对季节的划分，每季分为孟月、仲月、季月，农历十一月处于冬季的中间位置，因此称为仲冬。 葩月、葭月——这两个别称源于古代对植物芦苇的观测，芦苇在农历十一月开始吐绿，因此称之为葭月或芭月。 畅月——《礼记•月令》中提到：“仲冬之月，命之曰畅月。”这里的畅月指的是农历十一月，意为充满、充实之月。 辜月——辜月有吐故纳新的意思，象征着这一时期的阴生和革新。 子月、建子——这是因为古代历法中以北斗七星（大熊座）的斗柄——摇光星所指方位来确定月份，而农历十一月对应的地支是子。

【十一月初一】

羌族牛王节——又称羌族牛王会，是羌族民间祭祀节日，流行于四川阿坝部分地区。在这一天，不管耕牛忙闲，人们都要让耕牛回家休息，并且用面做的馍馍和麦草喂它。有的地方，牛主人要做日、月形馍馍，挂在牛角上，然后放出牛圈，让其自由活动。主人还要到牛王庙焚香、燃蜡、烧纸钱，宰一只羊、杀一只鸡，祈求牛王保佑。

【十一月初二】

农历十一月初二是民间给土地公“做牙”的日子。土地公作为一方土地上的守护者，又被称为福德正神，传说中土地公本来可以随意上天，但为了百姓福泽而留在了人间。祭拜土地公更多的是人们为了祛邪避灾，祈求地润万物，五谷丰登。

【十一月初三】

江浙塌苦菜——每年农历十一月初三，塌菜便会称为江浙一带家家户户饭桌上不可缺少的一道美食。塌菜又叫塌苦菜，作为白菜的一个变种，塌菜叶色浓绿、肥嫩，得名于其外叶塌地生长。主要生长于长江流域。塌菜一般十二月开始收获，一直可以吃到来年春季。塌苦菜是江南人冬天里最为应季的蔬菜。

【十一月初四】

江西唐江逢圩日——每年农历十一月初四，是江西唐江的逢圩日。圩场，一般设在乡镇政府所在地，也有的是在人口密集的大村庄。赣南客家人又把圩场叫“圩”，北方也称其为“集”。圩场里还有各种小商铺、小百货店、理发店、小吃店等，可以满足前来赶集的人们的生活需求。

【十一月初五】

陕西兴平桑镇古会——桑镇原来有一座古庙，名老爷庙，修建于民国初年，庙内有五尊泥彩塑像，三面墙壁涂画。据传民国年间该村有一拳师，人称周旋风，在老爷庙开光之日，率其弟子赛武助兴，因此兴起古会。
新中国成立后，古会变得更加红火。唱大戏，扭秧歌，农副商品交易，花卉果树购销，人山人海，热闹非凡。人们借此来祈求风调雨顺，国泰民安。

【十一月初六】

福建三平祖师公圆寂日——相传，祖师公圆寂于公元872年。三平祖师信俗由来已久，千多年来，该信俗已衍化出三平祖师朝圣习俗、借钱习俗、“侍者公”轮祭习俗、摇签爻杯习俗、布施习俗等丰富内容。
2014年“三平祖师信俗”被列入国家级非物质文化遗产保护项目名录。

【十一月初七】

广东吴川醒狮——每年农历十一月初七，广东吴川就会举行大型的醒狮活动。舞狮，又被称作“醒狮”，是岭南重要的民族传统运动之一。对于广东人民来说，狮子象征着吉祥如意，可以驱邪辟鬼，因此舞狮活动中寄托着民众消灾除害、求吉纳福的美好意愿。有大型喜庆活动或春节期间，必有醒狮助庆。
河滩会——即武功县东河滩物资交流会，其起源迄今四千多年历史，是关中西部历史悠久的以纪念农业始祖后稷而形成的传统古会。历年农历十一月初七至十七日，共十一天在教稼台前漆水河滩上举行。2010年3月4日，咸阳市人民政府公布武功镇东河滩会为咸阳市非物质文化遗产保护名录。

【十一月初八】

义乌田心村传统民俗文化节——每年农历十一月初八是义乌市佛堂镇田心村的传统民俗文化节。在这一天，村民们会举行摆猪羊条、迎洪罗相公等民俗活动，以此来“庆丰年，祈平安”。 十一月初八一大早，田心村的人们就出发，敲锣打鼓，一边抬着洪罗相公的銮驾，一边表演着打腰鼓、扭秧歌等民俗文艺踩街节目，沿着田心村街道，挨家挨户上门送上祝福。

【十一月初九】

水族端节——贵州省三都水族自治县水族同胞的传统节日。水族端节在水语中被称为“借端”。“端”的意思是“岁首”或“新年”；而“借”，则是“吃”的意思。水族端节一般时长49天，被称为世界上最长的节日。

【十一月初十】

藏族公布年——在藏族文化中，农历十一月初十是工布地区庆祝公布年的日子。这个节日旨在纪念当年英勇应征的将士，通过献三牲、赶鬼、请狗赴宴等活动，展现了较强的林区特色。

【十一月十一】

哈尼族“祭寨神林”——这是所有哈尼族村落最隆重的节庆大典。“祭寨神林”又被称为“昂玛突节”，意为春耕节。据说其起源于唐朝，实际上是哈尼族举行的一种祭祀活动，祈求来年风调雨顺，五谷丰登。

【十一月十二】

纳西族小年——云南纳西族同胞的传统节日小年，也被称作牛马年。小年是纳西族人用来酬谢牧童一年来的辛劳而设立的。过节当天，族里的孩子们能得到家长缝制的新衣裤和一些食物。食物种类很丰富，比如一只猪前脚、两根猪肋骨以及鸡蛋、面饼、精粑、酥油、水果糖果等。同样的，若是替别人放牧的孩子，也能在寄宿户中得到同样的待遇。此外，家长们还会组织儿童看电影，开展各种文娱体育活动，丰富孩子们的精神世界。

【十一月十三】

藏族仙女节——仙女节又名“天母节”。如今这个日子在藏族民间已经渐渐演变为一个具有特殊意义的“女性节”了。在这一天男人们会对女人特别的尊敬，还会送给女人礼物或钱，即便是不认识的女人向你要钱，也得有所表示。妇女们在这一天会精心梳妆打扮，外出游玩，并前往大昭寺为女神敬献哈达，许下心愿。

【十一月十四】

冼太夫人诞——每年农历十一月十四是粤西高州人的传统节日——冼太夫人诞。冼夫人生于古高凉，历经梁、陈、隋三朝，是岭南地区杰出的政治领袖，一生致力于维护国家统一，促进民族团结，为岭南百姓免去了战乱之苦，政治功绩显赫。冼夫人去世后，人们出于对她的崇敬和景仰之情，纷纷修庙建祠纪念。

【十一月十五】

喝当头酒——安微寿县城乡有“喝当头酒”、“喝月色”的习俗。古时代的人们对天体运动的规律愚昧无知，看到十一月十五晚上夜半时分月亮照在人们的身上时，没有在地上留下身影，以为鬼神要惩罚他们了，大家惊恐万状聚在一块喝酒壮胆以驱邪求安。
穷人节——农历十一月十五，是一个特别的节日，属于穷苦人，称之为穷人节。
这个节日的起源与清朝末年沭阳地区的一位富豪程震泰有关。尽管他家财万贯，每天都是酒宴不断，但他的长工们却因思乡心切，有家难回。在某个农历十一月十五的晚上，他们聚在一起，在明亮的月光下喝酒聊天，倾诉心中的不满。
程家的老爷发现他们聚在后院喝酒，斥责他们故意躲懒。然而，长工们回应说，他们也要庆祝节日，他们在月光下的聚会光明磊落。从那时起，农历十一月十五对穷苦人来说变得特别，他们称之为穷人节。

【十一月十六】

晒佛节——农历冬月十六，是四川省雅安市石棉县，蟹螺藏族乡木雅藏族传统的节日——晒佛节。为了感恩过去一年的富足生活,同时也为新的一年祈福,石棉县蟹螺藏族乡的木雅藏族同胞们共聚猛种堡子,共庆晒佛节。
如今,在蟹螺藏族乡猛种堡子,还保存着两幅祖辈留下的大唐卡,每年农历冬月十五或十六,堡内外的木雅藏族,都会举行盛大的仪式,“请”出两幅唐卡。晒佛节是当地木雅藏族同胞每年最重要、最神圣的仪式。

【十一月十七】

阿弥陀佛圣诞日——值此胜日，佛教中会举行大型的法会，以此来恭迎阿弥陀佛圣诞。佛经记载，阿弥陀佛与观世音菩萨、大势至菩萨合称为“西方三圣”，主持西方极乐世界。阿弥陀佛是极乐世界的教主，观世音菩萨、大势至菩萨在极乐世界协助阿弥陀佛度人、教化众生。

【十一月十八】

祭祖——实际上不仅仅是这一天，整个冬月，人们都讲究祭祀天地和祖先。进入冬月后，大多农作物都不适合种植，农民们也得以休息一段时间。这个时间段没有农活，人们有时间祭拜神灵和祖先，以祈求来年五谷丰登，祈求日子过得平安如意。
对此，俗语说“冬月不祭祖，来年要受苦”，表达了人们对美好生活的向往，这也是对传统民俗的尊重和传承。
吃饺子——整个冬月期间，北方很多地区都会经常吃饺子。相传饺子起源于东汉时期，由医圣张仲景所创。
包饺子是个费时间的活，不过在冬月，人们有功夫包饺子。这样可以改善生活，更能储备能量，滋养身体，冬月吃饺子也有“交子之时”的说法，冬月是秋冬季节之交，故曰“交”也，此时吃饺子，顺应季节变化，古人认为也是吉祥的象征。

【十一月十九】

日光菩萨圣诞日——日光菩萨，又称日曜菩萨、日光遍照菩萨，日光菩萨的名号，是取自‘日放千光，遍照天下，普破冥暗’的意思。日光菩萨持其慈悲本愿，普施三昧，以照法界俗尘，摧破生死之闇冥，犹如日光之遍照世间，故取此名。
日光菩萨代表日光遍照，在佛法上表智慧，放射无量光明，普透一切宇宙生命，使自昏昧迷蒙中醒觉，能辟魔及除天灾。

【十一月二十】

彝年——大小凉山彝族的传统节日，每年农历十月至十一月择吉日举行。

过年三天，第一天：点烟火，以青烟通知祖灵回家团聚。接着逐户杀年猪，杀猪的顺序以村中的辈份高低而定，人们喜气洋洋地簇拥着杀猪能手从一家到另一家。主人要取部分猪肝、猪肉煮熟端至火塘上方祭祖。然后吃年饭。

第二天：身着盛装的青年男女聚在一起，伴着口弦、月琴、胡琴歌舞娱乐，还有各种斗智斗勇的竞技活动，如赛马、荡秋、摔跤等。中年男子成群结队到各家恭贺新年，妇女留在家中招待客人。

第三天：“送祖”，人们早起，热好饭菜，送祖灵返回祖界。

【十一月二十一】

杨公忌日——相传，这一天与一位名叫杨公的人有关，他因为夸口自己的儿子多而遭到了不祥的命运。每年这一天，人们认为不宜出行、做事，因为被认为是不吉利的日子。这一天的信仰和禁忌体现了中国民间对于避免不吉利事物的重视

【十一月二十二】

霞城祈安日——霞城位于厦门市集美区后溪镇，冬月廿二日是集美霞城城隍庙最热闹的一天，这天是霞城城隍庙祈安日。“有县就有城隍庙，城隍信徒满都城。”城隍爷，汉族宗教文化中信奉的守护城池之神。

【十一月二十三】

游河湾——民间传说，这天是一代女皇武则天的生日。(另有一说为公元624年2月17日)。唐朝时，在农历十一月二十三这天，民间有逛庙会、游河湾等民俗活动，那些平时不能随意出门的女性，在这天可以任意外出、游玩，不受任何的约束，不过如今这些习俗已经逐渐消失在历史的长河中了。

【十一月二十四】

土曜日——在中国传统文化中，这一天并没有特别的含义。然而，在某些地区或文化中，可能会有一些与土相关的传统或习俗。
在某些地区，人们可能会在这一天举行祭祀或仪式，祈求土地神明的保佑，以期获得丰收和好运。此外，还有一些地方会举办与土相关的文化活动，如土特产展览、民俗表演等，以展示当地的文化特色。

【十一月二十五】

东北吃倭瓜——在冬月二十五这天，东北很多地方会以倭瓜为食材，做上一顿丰富的铁锅炖。除了这天，倭瓜也一直是东北人热爱的冬季食材，他们可以做炖倭瓜、炒倭瓜干、焖倭瓜等等美味的东北特色菜。
冰嬉——在厚厚的冰面上自由滑行嬉戏，是我国北方地区由来已久的风俗。古称冰嬉，或冰戏。在《宋史•礼志》中就有皇帝“幸后庭观花，作冰嬉”的记载。到了清朝，冰嬉作为军事训练项目，变得空前盛大，并被定为“国俗”。
随着历史的发展，冰嬉的军事训练性质逐渐被娱乐性取代，最终成为属于民间的欢愉，延续至今....

【十一月二十六】

冬狩——古时候有一种规模盛大、令人心神向往的皇家活动正是在冬月期间举行，这一种活动就是冬狩。这一活动距今至少超过两千多年的历史。
春蒐、夏苗、秋狝、冬狩这四个词汇是古代帝王狩猎的专有名词。

【十一月二十七】

董公真人圣诞日——董公真仙又称董公真人，姓董名伯华，南朝人，董公崇拜始于隋朝，是福建泉州安溪县科榜三社（现龙门镇科榜村、美顶村、美内村等地）翁姓乡民供奉的祖佛。公元1661年左右，董公真仙分炉到海内外。

【十一月二十八日】

恭迎财神爷爷光临——这天是正财神赵公明诞辰。家家户户都会以最虔诚的心，最丰盛的供品，恭迎财神爷的光临。而这个习俗，早已深入人心，成为了中华文化中不可或缺的一部分。

【十一月二十九】

阶冬节——流行地区云南省迪庆藏族自治州。
每年农历十一月二十九日举行。届时，当地藏族要把九种食物煮成烩饭互请聚餐。各佛教寺院要举行隆重的假面具跳神舞会。
现在，阶冬节既是当地藏族群众的宗教盛会，也成了各族群众互通有无、相互交流土特产品的集会。

【十一月三十】

壮年——壮族新年，时间比春节早一个月。每年农历十一月二十九或三十日，壮族村寨家家户户杀猪宰羊，合家祭祖，联寨拜社，喜迎新年。从十二月初一开始，村寨之间便进行规模盛大的集体互访，会亲饮宴，对歌作乐；青年男女则开展社交活动，小伙子们成群结队走村串寨“闹姑娘”，对歌择偶。这些活动延续至十二月初七前后结束。

【冬月诗句】

浔阳孟冬月，草木未全衰。

释义：浔阳江边已是寒冬腊月，草木却依旧长青。
出处：唐朝诗人白居易《湓浦早冬》。

百草死冬月，六龙颓西荒。

释义：百草枯落于冬天，圣驾奔亡到边远的西荒。
出处：唐朝诗人李白《拟古其六》。

江天寒意少，冬月雨仍飞。

释义：江边的天气还有小小的寒意，冬天的雨还在飘飞。
出处：唐朝诗人张鼎《江南遇雨》。

君不见，冬月雷，

深藏九地底，寂默如寒灰。

释义：你难道看不见，冬天里的雷电深深地隐藏在地底下，寂静沉默得好像对人生已无任何追求的样子。
出处：宋代诗人陆游《雷》。

严寒冬月。前日阳生几降雪。

松柏凌霄。森耸庭中叹后凋。

释义：在寒冷的冬天，前天白天下了几场雪，松柏冲上云霄，在庭院高耸地挺立发出赞美的声音，然后凋落。
出处：宋代诗人张继先《减字木兰花•严寒冬月》。

我行季冬月，江迹在山腹。——张耒《道士矶》

山房孟冬月，独坐对残缸。——释文珦《山房》

客言采果孟冬月，剖竹为符带苍雪。——周必大《曾无疑以长韵送金橘时已暮春次韵》
我来正直穷冬月，倚秋岩前嚼松雪。——元代许谦《冯公岭》
只惊天上三冬月，那得西湖十里花。——杨万里《次主簿叔晚霞》
柳家汀洲孟冬月，云寒水清荻花发。——唐代朱长文《吴兴送梁补阙归朝赋得荻花》

【冬月诗词】

《冬月长安雨中见终南雪》

唐代：贾岛

秋节新已尽，雨疏露山雪。

西峰稍觉明，残滴犹未绝。

气侵瀑布水，冻著白云穴。

今朝灞浐雁，何夕潇湘月。

想彼石房人，对雪扉不闭。

《冬月词》元代：郑奎妻

山茶未开梅先吐，风动帘旌雪花舞。

金盘冒冷塑狻猊，绣幕围春护鹦鹉。

倩人呵笔画双眉，脂水凝寒上脸迟。

妆罢扶头重照镜，凤钗斜压瑞香枝。

《丁酉仲冬即景十六首》

其十五 书窗梅影

元代：叶颙

疏花冷蕊映书窗，勾引逋仙蝶梦狂。

纵使春风吹散后，又随霜月上书囊。

《早冬》唐代：白居易

十月江南天气好，可怜冬景似春华。

霜轻未杀萋萋草，日暖初干漠漠沙。

老柘叶黄如嫩树，寒樱枝白是狂花。

此时却羡闲人醉，五马无由入酒家。

《子夜吴歌•冬歌》

唐代 李白

明朝驿使发，一夜絮征袍。

素手抽针冷，那堪把剪刀。

裁缝寄远道，几日到临洮。

《冬夜读书示子聿》

宋代 陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

《天净沙 冬》

宋代 白朴

一声画角谯门，半庭新月黄昏，

雪里山前水滨。

竹篱茅舍，淡烟衰草孤村。

《南乡子 冬夜》

宋代 黄升

万籁寂无声，衾铁稜稜近五更。

香断灯昏吟未稳，

凄清，只有霜华伴月明。

应是夜寒凝，恼得梅花睡不成。

我念梅花花念我，

关情，起看清冰满玉瓶。

【冬日月夜诗词鉴赏】

静谧的冬夜，北风带来了阵阵的寒意，山川、河流、树林......，一切都浸润在月光之下，让天地间充满了无限的生机与情趣。月色如此美丽，切莫浪费冬夜美好时光，十首月夜的诗词，欣赏冬天最美的月色！

《冬夜岩居》宋-白玉蟾

回首青鸾何处，长空万里苍烟。

中酒梅花月夜，怀人松籁霜天。

《宣公桥踏月夜归》

清-彭孙贻

夜寒星寥寥，霜华如大雪。

何处醉归人，踏碎满桥月。

《月夜》清-厉鹗

乍霁初冬月，团团出女墙。

明收一旬雨，清酿五更霜。

入竹禽惊梦，侵莎蛰闭房。

今年馀两度，深惜此流光。

《月夜赴友人赏菊分赋赠之》

清-安超

日落西园晚，溪流罨画深。

金樽遥月影，黄菊淡人心。

旧雨多情话，新诗共醉吟。
灞桥风景到，踏雪再相寻。

《初冬月夜过子俶》

清-吴伟业

月色破林峦，贫家共一滩。

门开孤树直，影逼两人寒。

瀹茗誇阳羡，论诗到建安。

亦知谭笑久，良夜睡应难。

《香山月夜》清-钱大昕

来青轩外月，迥出碧云端。

穆穆金波满，迟迟玉漏残。

疏钟诸界静，落叶万山寒。

怜尔南飞雁，栖枝尚未安。

《月夜有怀》清-许传霈

银河洗出月华鲜，蟾入冬来依样圆。

不信风云俱改旧，惊看草木忽非前。

霜霏有脚空难觅，虫语无声候已捐。

翘首素娥犹普照，半临兵甲半烽烟。

《采桑子-月夜》清-李佩金

低垂帘幕人声悄，睡鸭香温。

瘦影冰魂。窗外梅花月一痕。

别离滋味谁能说，斜倚银屏。

煮罢鹅笙。虬箭叮咚却二更。

《踏莎行-月夜寄夫子》

清-林瑛佩

静夜霜寒，金炉香辍。

窗前一片梅花月。

看来总共此清光，怎生却把人离别。

才挂枝头，又过庭侧。

疏帘漠漠铺烟色。

深宵何用照离愁，素娥当自愁圆缺。

《十拍子——

雪月夜起望江涛，慨然有作》

清-易顺鼎

皓魄西生易没，长江东去难还。

多少精灵来更往，总在寒云断苇边。

一灯红不然。

两岸沙明似昼，中流浪涌如山。

谁把鱼龙千古雪，洗得英雄白骨寒。

月华都怕看。

【冬日诗词赏析】

《答陆澧》唐•张九龄

松叶堪为酒，春来酿几多。

不辞山路远，踏雪也相过。

张九龄眼中的冬天，虽然寒风飘雪，却盖不过友人一壶酒的温热。
这是一首作答诗。张九龄感谢友人陆澧的盛情邀请，遂做了这首诗表达自己心情。全诗以酒为引子，写得颇具特色。
友情从古至今，都是一种深厚的缘分。它胜过春风的花、夏天的萤、秋天的风、以及冬天的雪。

《逢雪宿芙蓉山主人》

唐•刘长卿

日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

刘长卿经历的冬天，雪夜漫漫，一人一犬。
冬天，越往深处走，越能看到不一样的美丽；人生，越往深处走，越能体会万般滋味。
眼前万物凋零，萧条不已，也请你我满怀希望。或许过去的日子并不十分如意，但往后的日子一定会越来越好。

《江雪》唐•柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

柳宗元笔下的冬天，万籁俱寂，渺无人烟。
有人说，没有比《江雪》更孤寂的诗了。雪路茫茫，前无古人，后无来者，天地之间，只有一人、一轻钩。一身寂寞、千万孤独，像极了中年以后的你、我、他。

《杂诗•君自故乡来》

唐•王维

君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅著花未？

王维心中的冬天，是那家乡窗前的一株梅，是对心中深深的思念。
这首诗被誉为思乡的经典之作。王维久居异乡，看到故人，便迫切地问道，家乡的梅花开了没有。其实，王维思念的何止是梅花，更是那遥不可及的美好及故乡。

《白雪歌送武判官归京》

唐•岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

岑参诗下的冬天，有雪的刺骨，也有征伐的刚硬。
你说冬是悄悄来的，但雪却是忽然而至的；你说情是慢慢聚的，但人却是一瞬间走散的。但时间能拉开距离，但记忆里的人不会走远。

《长相思》清•纳兰性德

山一程，水一程，

身向榆关那畔行。

夜深千帐灯。

风一更，雪一更，

聒碎乡心梦不成。

故园无此声。

纳兰走过的冬天，是戍边战士深刻的思乡之意。
这首诗作于纳兰行军途中，风雪凄迷，徒增羁旅之苦。纳兰面对此情此景，遥想起了故乡，便挥手写下了这首流传千古的《长相思》。

《问刘十九》唐•白居易

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无？

白居易度过的冬天，是温酒小炉的惬意。

冬天花败，春暖花开，有人离去，有人归来。在岁月的节奏里，就让我们慢下来，去生活，去感受最美的冬日吧！

《沁园春•雪》毛泽东

北国风光，千里冰封，万里雪飘。

望长城内外，惟余莽莽；

大河上下，顿失滔滔。

山舞银蛇，原驰蜡象，

欲与天公试比高。

须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

江山如此多娇，

引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武，略输文采；

唐宗宋祖，稍逊风骚。

一代天骄，成吉思汗，

只识弯弓射大雕。

俱往矣，数风流人物，

还看今朝。

冬季虽萧瑟，但也很壮美。毛泽东赞叹的冬天，正是那银装素裹，分外妖娆。
这首诗，每次读来都仿佛又回到了那个战火纷飞的年代，又看到了那个指点江山的伟人，不由地沉醉于那种豪放的风格、磅礴的气势、深远的意境、广阔的胸怀。

==== 完 ====