冬天里的西岳华山

山里人

第一次知道华山是五十多年前，读小学的年代。那时家住在农场，农场边上紧挨着的是解放军的高炮部队，每周时常会在操场上，放影一次电影。那是孩提时幸福的时光，大人们搬着櫈子在正面看，我们小孩就在银幕的背面，席地而坐，电影里的字都是反的。那天，放映的叫做《智取华山》，就是在这部影片里，留下了华山的印象。那年代影片都是黑白的。也没有什么美和不美的感觉，我们喜欢的是打仗的情节。那年代，肚子是第一重要的。要说美应该说猪是最美了。家里一年，母亲喂上一头大肥猪，宰杀卖了以后总会剩下一点给我们兄弟姐妹打打牙祭，所以醉美的该是后门猪圈里的猪啦，越肥越南。 再后来，已经是八几年了，从军的岁月，在部队操场上，坐在小马扎上，看着金庸小说改编的电视剧《射雕英雄传》，华山论剑的情节让华山加深了在脑子里的印象。但不知什么原因，几十年了，退休都十年了，一直与华夏之根的西岳华山无缘相识。 去年，从春末到初冬，在西安生活了长达半年之久，几次想去，咫尺天涯，终未成行。今岁暮秋初冬，故地重游，又抵西安。细细安排行程，山西、河南两省一周两日游后，就排上了去华山的日子。计划时，华山行期是晴朗天气，空气质量优。没承想到周五却预报下周都是阴天，而且连续几天空气质量轻度污染或中度污染。顾不上许多了，周一一早还是出门了。西安比厦门的经度高9.15度，日出迟45分钟，早晨六点半了，天还是暗的。背着包，里面装着一天的干粮、水果和水。这回没有“小折”随行，两脚走天下，步行、地铁、高铁、公交。按行前的攻略，西峰索道上，北峰索道下，游完了除东峰一则几个景点外的其余西峰、南峰、中峰、北峰的主要景点，非常顺利地实现了登华山的夙愿。 仰望西峰 乘坐西峰素道上西峰，12月1日起进入旅游淡季，游客稀少，揽车不用排队等候，6人的空间，坐上两人都行。票价也实行淡季标准，真看到了在厦门看不到的雪景。 揽车里看华山西峰 搅车里自拍 揽篮长龙 走出索道口，眼前就是一片雪景。翠云宫被白雪覆盖着屋顶。宫前有一洞，洞上石瓣如莲花，被称为“莲花洞”。洞旁有许多题刻，展示了丰富的书法艺术。宫西有一天然巨石，状似斧劈，中间凹处形若人状，旁边置有铁斧一把，上铸有“仙家宝斧，七尺有五，赐于沉香，劈山救母”的铭文，相传是沉香劈山救母的遗迹，名为“斧劈石”。 翠云宫 登顶西峰 冬天里的华山，有白雪，有冰柱，晶莹剔透，格外养眼 放飞自我 镇岳宫一角：镇岳宫始建于唐，为唐开元四年（716年）改建的华岳观上院。民国时期被称为“古厦千年，号曰上宫”。宫内有充满神秘色彩的玉井，相传与山下玉泉院的泉水上下潜通。 守身崖守身崖位于华山西峰顶摘星石的北侧。这个名称源自一个民间传说，讲的是古时有一个孝子，因为父母身染重病，久治不愈，便登山拜神求医，并许愿说只要双亲病愈，愿舍去自己的性命来报答神灵。后来父母康复，孝子还愿来到华山，从这里跳下深渊，却被华山神暗中相助，身体若有人托起，最终安然无恙。后人被孝子的诚心感动，将此处命名为舍身崖。后来，为了阻止后人仿效孝子的行为，清道光年间李榕的伯祖李仁龙改舍身崖为省身崖，后来又改称为守身崖，意在教育后人珍惜生命、不可轻掷。守身崖三字是米万钟书写，李人龙雕刻。 西峰（莲花峰），海2082.6米 《智取华山》是1953年拍摄的一部解放战时期的战争题材影片。 南峰望西峰 老君炼丹炉 五个剑客，哈哈哈 美哉！华山 金庸小说《射雕英雄传》中华山论剑的情节为世人所熟知，在华山几座山峰都有金庸先生题写的华山论剑石碑，成为游客摆拍的亮点。 南峥峰视野里的西峰顶 长空栈道出口关闭了 因天气原因，长空栈道关闭了 午餐时分带了面包、烤馍片、苹果、咖啡和茶水，不错的午餐 路牌 华山顶山处处都是景 江山如此多娇 严冬里的华山，滴水成冰 横看成岭侧成峰，远距高低各不同 猫咪也喜欢华山 华山玉女祠华山玉女祠是位于陕西省华阴市华山中峰之上的道教古迹，也被称为中峰大殿。相传春秋时代，有一位善吹玉箫的隐士萧史，他的箫声吸引了秦穆公的女儿弄玉，使她放弃了宫廷生活，与萧史一同来到华山隐居修炼，最终两人都得以成仙。后人为纪念这两位仙人，在此修建了玉女祠，供奉他们的像。 玉女祠的建筑是在清康熙三十八年（公元1699年）修建的，底部为一巨型龟形石，东边为头，西边是壳。在龟石下边是当年玉女修真处的石洞。祠内塑有玉女神像，前来朝拜的人络绎不绝。祠内原有光绪皇帝上山时居住过的“龙床”、康熙皇帝赐的黄罗伞和蟒袍、慈禧太后赐的凤冠玉带，还有慈禧书写的“鸾泰凤舞”匾额及光绪皇帝书写的“仙苑花雨”匾，但这些在文革时都被毁了。祠旁有“玉女洗头盆”、“玉女梳妆台”、“无根树”、“引凤亭”等名胜古迹。这些景点与玉女祠一起构成了华山中峰的文化内涵和自然景观。 华山有诗多名人的摩崖石刻。“隻手擎天”系袁保恒所书。袁保恒是晚清重臣，河南项城人士，袁甲三的长子，同时也是袁世凯的叔父。他曾官至刑部侍郎，是一位在政治和军事上都有显著成就的人物。袁保恒在华山题写了“只手擎天”的摩崖石刻，这四个字意指一只手可托住天，比喻一个人能承担大事，体现了他个人的气魄和对华山的赞美。袁保恒的这一题刻不仅因其书法艺术价值而闻名，也因其与袁世凯家族的关联而具有一定的历史意义。 我也到南天门一游 华山南峰，是华山的最高峰，也是五岳的最高峰，海拨 中峰上的“华山论剑”石碑 又一只可爱的猫咪 玉树凌风 金锁关金锁关是华山上一个著名的景点，位于华山主峰区的东部，是通往东、西、南、中四峰的必经之路。金锁关因其地理位置险要，被誉为“一夫当关，万夫莫开”的天然关隘。金锁关古称通天门，始建于唐代，后在明清时期进行了扩建和重修。 金锁关的建筑风格古朴典雅，关楼依山而建，气势雄伟。关楼前有石阶，两侧有石栏，关楼内供奉有关帝神像。 终于到达了中峰顶 冬天里的华山，滴水成冰 雄浑壮美的华夏之根 三元洞三元洞供奉的是三官大帝，即天官、地官和水官，这三位神祇在中国道教中分别掌管天、地、水三界的事务，因此被称为“三官”或“三元”。三官大帝在道教中具有重要的地位，被认为是掌管人间福祸的神祇。天官大帝，又称上元一品九炁天官，主管赐福，通常在正月十五日（上元节）被供奉；地官大帝，又称中元二品七炁地官，主管赦罪，通常在七月十五日（中元节）被供奉；水官大帝，又称下元三品五炁水官，主管解厄，通常在十月十五日（下元节）被供奉。三元洞作为供奉三官大帝的地方，是信徒们祈福、求平安的圣地。在华山这样的道教名山中，三元洞不仅是宗教信仰的体现，也是文化和历史的一部分。 御道：御道相传是汉武帝刘彻和唐玄宗李隆基登山的路径。汉武帝曾在此地举行祭祀仪式，而唐玄宗则在此处留下了足迹。御道不仅是华山的一处自然景观，也是一处具有深厚历史文化底蕴的地方。它见证了中国古代帝王的登山活动，是华山文化的重要组成部分。 转眼皆是美景 华山一隅 遇上一位勇敢的恐高症女士，胆战心惊地面朝崖壁，双手摸着石壁，恨不得把手指抠进岩石中抓牢，侧着向前移动脚步。不知道华山有那么多险要的地段，她是如何通过的。 一幅水墨画 自古华山一条路由着指示牌方向向玉泉院下行 北峰索道车下站点远眺 结束了一天的华山游，从北峰乘索道车下华山。