探秘高句丽历史名胜，游览大连庄河古山城

大雁高飞

　　今年7月份，我先后游览了桓仁的第一都城一一一五女山城和集安的一一一丸都山都城，对高句丽民族有了些许了解：

　　高句丽民族是中国古代华夏民族大家庭中的一员，高句丽是中国东北少数民族之一。曾经是东北亚地区的一个强大政权，历经700年历史，曾脚踢‌三韩、拳打‌大隋，成为东北亚小霸主。然而，在隋朝和‌唐朝的进攻下，高句丽逐渐走向灭亡，最终退出历史舞台。‌在那充满浪漫色彩、崇尚英雄的时代，机遇的迸撞使高句丽民族产生了一批又一批卓而不凡的王者、首领，他们或经天纬地，辟土立疆；或仿文景之治，休养生息；或提虎狼之师，逐鹿东北，称雄辽东，他们为经营东北这块富饶的土地，做出了不可磨灭的贡献。

　　得知大连庄河还有一处高句丽山城遗址，便欣然驱车前往。距庄河市40公里的城山镇沙河村万德屯有座古城，是东晋时期高句丽人所建，古时称“积利城”，因地处城山镇，又叫城山古城。所到之地、所见之景使人念念不忘…

　　在700多年的苦心经营中，高句丽政权为了适应向外扩张和抵抗外侵扰的需要，建立了一整套军事防御系统。其中，中国辽宁、吉林两省境内有170余座。高句丽山城的特点是大多建在山势险峻的自然走向修筑，且多以一座较大山城为中心，属连若干小山城，以成相互呼应之势，增加防御的弹性和形成整体功能；从山城的规模上看，可分为大、中、小三种类型。庄河的城山古城则属于大型山城。

　　城山古城建于晋代义熙年间，距今已有1580年历史，分为前城、后城。前城内设以有南城门、东城门、瞭望台、紫禁城、烽火台、点将台、水牢、兵营等，为隋、唐、辽、金时期的军事要地，是全国少有的古战场遗址。古城内有法华寺、五老宫两座寺院。法华寺建于明代，系佛教，五老宫建于民国初期，系道教。庙宇建筑雄伟，雕梁画柱，有着“辽南第一庙”的美誉。

　　当我站在古城正门的时候，看着城楼上镌刻着“城山古城”四个遒劲有力的大字，似乎感受到了那落日照大旗，马鸣风萧萧，中天悬明月,令严夜寂寥的古代边塞大军驻扎的场景。感受到了那份严整的军容，那份萧杀的气氛，整个南门充满了气概与悲壮。我仿佛听到了攻城的厮杀声，双方兵器的碰撞声，何等的惨烈又何等的辉煌，让我想到了曹松的诗句：凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。

　　环抱整个旅游区的前后城，山势险峻，巍然挺拔，清流通的夹河在山谷中蜿蜓贯通，大自然的鬼斧神工，在这里造就了诸多奇峰、怪石、岩洞，千姿百态，美不胜收。 野生的山兔、山鸡自由繁衍，松鼠、杜鹃鸟嬉戏枝头；佛教法华寺香火鼎盛，道教五老宫肃穆壮观。概观整个旅游区，真可谓是高岭险峻，壑谷纵横，峡长幽深，溪水曲绕，雄势巧横海北；古墙逶迤，曲径通幽，楼台高筑，庙宇精绰，胜观殊筑辽南；青山绿水，鸟语花香，恬静幽雅，风景如画，堪称人间仙境。

　　积利城山势陡峭，居高临险，雄踞滚滚东去的碧流河畔，扼控烟波浩淼的黄河北岸，南与巍霸山城，隔河相望，好像一把巨钳，将碧流上游两岸的盖州赤山山城、孙家窝堡山城、田屯高力城山城等，皆不足百里；西南距金州卑沙城不足200里，东距鸭绿江江口不到300里。东北与娘娘城山城、凤凰城山城连成一体，构成完整的防御体系，形成了一个攻防兼备，易守难攻的城堡。积利城既可以阻挡隋唐大军自海上沿碧流河谷进攻路线。因此，其战略地位十分重要。积利城分为前城、后城。后城山谷环抱，宜于屯兵各谷；前城横跨山脊，便于瞭望和指挥作战。后城、前城遥相呼应，互为补充，相得益彰。

　　西北嘹望台临近西北城北墙中央的山脊。这座方形石台，旧传为“梳妆楼”，并称盖苏文的妹妹盖秀英曾在此梳妆，实际上是一座典型的高句丽建筑方式。

登上台顶，远望近看，皆在视线之内。战时四方敌情可迅速汇集于此，指挥命令又可迅速传达四方，瞭望指挥作用十分突出，是战时指挥中心所在。

　　城山古城前城的城墙，依山势构造，除南面、东南面外，其余西、北、西北三面城墙皆利用陡峭的山崖垒筑而成，与悬崖峭壁结为一体。旧城墙残高多在1-3米左右，最高者可达9米多。从城墙遗址上，我们可以看出古代高句丽人较高的建筑水平。

　　城山古城共有5座山门，南门也是正门。修复后的南门城高6米。城上的建筑物是敌楼，也称箭楼，是瞭望敌情和射箭杀敌的地方。城楼面对南面缓坡，更显得雄伟壮观。

　　往里走，映入眼帘的是修建于明万历四十二年的法华寺和修建于民国时期的五老宫，青砖碧瓦，雕梁画栋，古朴典雅，佛道相应，香烟缭绕，蕴含着浓郁的中国传统文化底蕴，更增添了几分历经千年几经战火洗礼的古城那厚重历史的沧桑感。

　　法华寺位于南城内，佛教寺院。法华寺有上院、下院两座寺院。下院建于明万历四十二年（公元1614年），上院建于民国八年（1919年）。法华寺下院是典型的明代建筑风格。法华寺充满佛教风情，香烟缭绕，为古城增添了几许历史幽香。法华寺四季处于苍松翠柏掩映之中，给人一种“万绿丛中一点红”的意境。有诗赞到：寺对丛林远谷氛，老僧策杖立斜曛。临溪试问禅家乐，笑指春山一片云。

　　五老宫在法华寺的西北，是著名的道观，始建于民国二十一年（公元1932年）。建筑面积1500平方米。上院为殿阁，中院和下院以石墙、石阶、石栏、石狮和石牌坊构成一个石雕建筑群，其工程之大，技术之高，为辽南其它寺院所不及，有辽南第一庙之美誉。石牌坊以山门之势立于下院正中，图案瑰丽，龙凤如飞，巍峨挺拨，气势如虹。牌坊正向题“紫气东来”、“道气常存”、“风调雨顺”、“国泰民安”，给朝奉者以吉祥如意之感。五老宫除了以非凡的建筑艺术和宗教艺术吸引人外，更主要的是人们怀祖之念和祈祷之心，使其成为海内外炎黄子孙依仰朝奉和游览观光的胜地。

　　继续向山顶进发，树高林密，石板小路蜿蜒悠长，崎岖陡峭，我们寻着唐朝大将薛仁贵曾经走过的足迹，跟随着他曾经的马踏敌阵，枪挑连营的烽火岁月继续前行。

　　点将台位于城山古城最北端，也是全城的至高点之一。当年高句丽守军在这里修筑一座点将台，后人在这里建了一座二层攒顶式古代建筑。当年高句丽军队统帅在这里点将，到处旌旗招展，将士林立，金鼓声声，号角齐鸣，其场面一定十分壮观。站在这里，可将古城全貌尽收眼底，大有“会当凌绝顶，一览从山小”之感，是留影观景的好地方。

　　“烽火戏诸侯”传说高句丽大将盖苏文的妹妹盖秀贞（一作盖秀英），因作战勇猛不逊男儿，她的哥哥盖苏文便将她派遣到此地镇守。临行时，告诫她要好好守城不可懈怠。但凡遇到有人攻击，可点燃烽火，他就可以召集周围兵将来支援。可盖秀英年少气盛，一日无事，想起哥哥的话，不知真假，便一时兴起，点燃了烽火。当哥哥发现了报警信号马上率领部队跑过来，跑来一看，根本没事，是妹妹闹着玩的，十分生气，拂袖而去。结果，敌人果然来了，妹妹又点燃了烽火，这次哥哥以为不懂事的小妹妹又在胡闹，就没有理会。阵地随即被攻破了。

　　山边的城墙、烽火台、点将台交相辉映，浓烈的历史气息瞬间将我们拉回到了千年前的古战场，当王发淼在点将台上喊：“下面来将何人？”程石回答：“我乃常山赵子龙。”底气十足的声音在山谷回荡。那是何等的气概！男儿何不带吴钩，收取关山五十州。寻古道幽幽，遥想当年，烽火狼烟，今九州安泰，人间皆安。

　　我所看到的古城是在旧基址上垒砌的，高句丽建城特点明显；这里少有商业气息，古迹原貌保存尚好，断城残墙遗古韵，这里当年曾经是高句丽的军事要塞，与金州的卑沙城、安波的巍霸山城等共同构筑了一条防线。据说高句丽曾修筑了一条千里长城，北起吉林南到黄海之滨。如今这条长城早已颓败湮灭了，只剩下几座残破的山城，无言地倾诉1600多年前高句丽的兴衰史。

　　城山古城不仅是一处重要的历史遗迹，还拥有丰富的文化内涵。城山古城作为高句丽时期的军事要塞，见证了高句丽王朝的兴衰历史，具有重要的历史和文化价值。

2024年11月5日於城山古城