行书东晋 • 崔瑗《座右铭》雷声洪书

雷声洪

崔子玉雕像 　崔瑗《座右铭》背景及历史意义 古今中外许多名人都有自己的“座右铭”，而我国历史上的第一篇《座右铭》，则是由东汉著名书法家、文学家与学者崔瑗创作的。 崔瑗，字子玉，是东汉安平（今河北省安平县）人，出生于章帝建初二年（公元77年），于顺帝汉安元年（公元142年）逝世，享年66岁。他是东汉著名学者崔骃的儿子。其父博学有伟才，与当时名人班固，傅毅齐名。 失去双亲后，崔瑗与哥哥相依为命，他从小聪明好学，立志传承父业，不仅精通天文、历史、数学，还特别爱好书法，尤其擅长章草，他师承书法大家杜度，18岁到京师游学，与天文学家张衡等结为好友。由于专心于学习、淡泊名利，他直到40岁才踏入仕途。 本来一直过着安逸生活的崔瑗，因哥哥被人杀害掀起了波澜。当时年轻气盛的崔瑗，听说自己唯一依靠的亲人被害，大怒之下杀了仇人，然后逃亡在外，但不久被朝廷抓捕入狱。直到几年后朝廷大赦，才被放回故乡。 回家后的崔瑗进行了深刻反省，认识到因一时不够冷静，酿成大祸，不仅耽误了好不容易得来的仕途前程，而且自身还吃尽苦头，真是得不偿失。 为了警醒自己，首创了我国历史上第一篇《座右铭》，总结出自己做人的原则。并一生以此《座右铭》为准则，身体力行，最终得到百姓与朝廷的共同认可，成为政坛与文坛双丰收的赢家。 崔瑗《座右铭》，全文只有20句，共100字，它既是崔瑗人生经验的总结，又阐发了他为人处世的基本态度和基本立场，其创作特点是：每两句构成一个意思，而且这两句的意思往往又是相反、相对甚至相矛盾的。作者正是通过这种对立、矛盾，突出了主观选择的价值和意义，总结出自己做人的原则：唯仁为纪纲；并指出自己做人的方式：外柔内刚，以柔取胜。反映了当时人们较为普遍的价值观念。 崔瑗《座右铭》大开“座右铭”之先河，文人学者纷纷效仿，从此《座右铭》便成为了一种广受欢迎的文体。人们也把刻写在木板、竹简、石器等各式器物之上，置于座位右则，作为警戒、提醒自己时刻记忆遵行的简短铭文称作“座右铭”。此后“座右铭”便不断激励着古今中外，从名人到百姓们去奋发向上，去努力实现自己的现实目标和人生梦想。 《座右铭》 东汉：崔瑗无道人之短，无恃己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不缁，暧暧内含光。柔弱生之徒，老氏戒刚强。硁硁鄙夫介，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。 （下图书桌右侧即为座右铭） 行书释文：崔瑗《座右铭》无道人之短，无恃己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁 为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不缁，暧暧内含光。柔弱生之徒，老氏诫 刚强。硁硁鄙夫介，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳 　　东汉草圣座右铭，为我国历史上第一篇传世之座右铭，相传崔瑗兄璋，为人所杀。瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此铭，以自戒。尝置座右，故曰座右铭。铭文短短百字，说透为人处世原则，饱含人生哲理。声洪。