谢华课程 从小做大的生意逻辑

十点社群3

谢华课程 从小做大的生意逻辑 课程分享，网盘分享

大盛回到住处，迫不及待地掏出那张纸，坐在桌前看了起来。 原来，这看似简单的两条鱼，却包含了那么多的意义。

谢华课程 从小做大的生意逻辑 课程分享，网盘分享

有 课 分 享，➕ 徵 信:
1103074581



《周易》并不完全是宣扬占卜的书，也不完全是宣扬迷信的书，而是充满唯物辩证法的哲学教科书。这是修涞贵的观点。大盛桌上的一本介绍《周易》的书上，就明确地说，《周易》是古代用以占卜的书。大概，不少现代研究《周易》的人，也都是这样说的。

那么，修涞贵为什么与众不同？这是大盛急切想要弄明白的问题。 “时间，就像海绵里的水，要挤，总会有的。”大盛真是佩服说出

这样名言的人。修涞贵尽管再忙，还是挤出时间，在第二天要吃晚饭的时候，领着大盛登上了修正大厦的顶楼。大厦的电梯只到 15 层，

上 16 层得沿着楼梯走上去。整个 16 层是一个健身房。

房中的窗户高大宽敞，充满阳光，四周摆放着不少高档的热带花木。几台跑步机，乒乓球桌，一个安装在墙上的篮球架，这是企业高员工休闲的地方。

走出健身房，立刻感到晚风劲吹，原来是走上了楼顶。楼顶还有一个更高的平台，那里应该是第十七层。站在这个平台上，极目远望，足可俯瞰半个长春市。

时值春夏之交，傍晚的风习习生凉，站在高处，感到阵阵寒意，两个人又回到健身房。一张桌上已经摆好了酒菜，两个人相对而坐，两个人还是以“三不”为约，继续把酒纵谈。

据大盛观察，修涞贵的酒量不大，但是少许喝点酒，会大增谈兴。这次的酒还是散装茅台，当然让大盛暗自窃喜。说实话，大盛的酒量也不行，但是，在这样环境下“把酒临风”，心旷神怡，如沐春风，再加上顶级好酒，倒也可以多喝上几杯。谈话是以大盛发问开始的，他急切想要修涞贵解释，不少人都说《周易》是本占卜的书，为什么修涞贵的观点与众不同？

“你知道，孔子在世的时候，距离文王演《周易》的年代是很近的，大约相距五百年吧。为什么孔子能留下那样著名的名言：‘五十以学《易》，可以无大过矣’而不去讲占卜呢？连司马迁也说：‘孔子晚而喜《易》……读《易》韦编三绝。’就是说孔子反反复复地读《周易》，连穿竹简的皮条绳都断了三回。如果孔子这样刻苦地研读《周易》是为了算卦，他一定要大讲特讲，因为孔子是非常尊崇‘周礼’的，‘克己复礼’是他一生的政治主张。‘复礼’，不就是要复‘周礼’吗？要是《周易》是占卜之书，他能不大力推行吗？我们知道，他不但很少算卦，甚至我认为他可能很厌恶算卦，从他从不讲‘怪力乱神’的话，就说明了这一点。”

大盛道：“有人说孔子是个无神论者，这可能吗？”

修涞贵道：“不是可能，而是完全正确，他的确是个具有无神论思想的学者。”

大盛想了想说道：“从考古发现看，商代占卜很普遍，有很多的龟甲。”

修涞贵点头：“是的。可问题是，商代占卜多，未必周朝占卜就会多。因为周对商是革命是维新。《诗经》中有两句话，很值得注意，它是这样评价殷商与周朝区别的：‘周虽旧邦，其命维新。’”

大盛道：“考古发现的龟甲，主要是殷商时期，到了周代就很少见了。”

修涞贵道：“准确地说，《周易》是一部可以用来占卜的书，请注意这‘可以’两个字。但是，它反映的哲理和思想，才是中华民族的瑰宝。20 世纪 70 年代从长沙马王堆的考古发现，写于汉文帝初年的手抄帛书，完全可以证明，孔子是注释过《周易》的。上面还有这样的话：子贡问：‘夫子亦信其筮乎？’就是问孔子，你信不信占卜？孔子答道：‘我观其德义耳’‘吾与史巫同途而殊归。’就是说，孔子是看其中的德和义，跟占卜之人看同样的书，但目的和归宿不一样。”