藏地的精神圣地佐钦寺

晓岛艺杰

　　佐钦寺，指的是佐钦大圆满寺，又名竹庆寺。位于四川省甘孜藏族自治州德格县北部 ，海拔4000米。该寺是藏传佛教宁玛派六大传承寺院之一。

　　寺院建于公元1685年 在此后五百多年历史中，该寺曾出现过十三位虹化大成就者以及许多修成正果的通人证士，如麦彭仁波切、巴珠仁波切等。现有僧人五百多名，寺院管理极为严格，道风淳正。

　　公元8世纪，藏王赤松德赞邀请白玛多杰活佛到甘孜地区传播佛教，其凭借深厚佛法修为和高尚品德赢得当地民众尊敬，后在竹庆创建竹庆寺。

　　17世纪中期，格鲁派兴盛，宁玛派寺庙少且衰败，法脉传承面临危机。当时第一世佐钦法王白玛仁增修行大圆满法成就极高，其美名传至第五世达赖喇嘛，达赖喇嘛向其求授大圆满法。

　　1684年，应第五世达赖喇嘛敦请，白玛仁增尊者前往康区，在莲花生大师加持的“日当”圣地创建佐钦寺，并将此地改称为“佐钦（大圆满）” 。

　　当地德格土司拜白玛仁增尊者为师，修建大雄宝殿。尊者亲临其他教派寺院，清净戒律和修行风气，广授大圆满灌顶、窍诀等法门，佐钦寺成为弘传大圆满法源头与专修清净道场，其别解脱戒和菩萨戒授受中心地位从17世纪延续至20世纪中期 。

　　1848年，第四世佐钦法王明久囊卡多吉和大成就者佛子先盘塔耶创建佐钦熙日森五明佛学院 。2000年，佐钦白玛格桑法王创建佐钦白玛唐大圆满闭关中心。

　　寺庙依山而建，错落有致 。 主体建筑为藏式风格，土木结构，墙厚且坚固，下宽上窄，呈梯形，稳定性好，能抵御高原恶劣气候。寺庙多为多层建筑，底层用于储物或安置牲畜，二层及以上是佛殿、经堂、僧舍等主要活动空间。

　　寺庙屋顶多为平顶，有女儿墙和经幡装饰，四角或中央有鎏金铜质法轮、祥鹿等，象征佛法传播和吉祥。门窗设计独特，边框色彩鲜艳，雕刻精美图案，如佛像、莲花、吉祥八宝等，增加建筑艺术感和宗教氛围 。

　　佛殿内部空间高大宽敞，供奉众多佛像、菩萨像，工艺精湛，有泥塑、木雕、铜铸、鎏金等多种形式，还摆放酥油灯、香炉、哈达等宗教用品。墙壁和天花板绘有大量壁画，色彩鲜艳，题材多为佛教故事、神话传说、历史事件及佛像、菩萨像等，采用天然矿物颜料，经久不褪色。

　　寺庙内有庭院、走廊、楼梯等连接各建筑，庭院用于举行宗教仪式和活动，走廊和楼梯装饰精美，扶手雕刻图案。此外，还有佛学院、闭关中心等建筑，满足修行和学习需求。

　　闭关中心即佐钦白玛唐大圆满闭关中心，由佐钦白玛格桑法王于2000年创建。此地为莲花生大师身、口、意、功德、事业中的“功德”圣地。传说公元9世纪，莲花生大师以神通降临于此，并在此搭起白色丝绸帐篷举行甘露法会，还将甘露法药装在法螺中埋藏各处，此地因此得名白玛唐。

　　中心的中央是神奇刚坚金莲花宝殿，殿中供奉有极为珍贵、见能解脱的佛之身口意所依。围绕宝殿有十三座功能各异的小经堂，而修行者的闭关房则建于森林、山腰、草坪、湖畔、花园等各处。

　　闭关中心主要面向在熙日森五明佛学院经过初、中、高三级十二年时间，文化知识和显密佛法闻思圆满之人，为其提供今生今世成就佛位的殊胜窍诀修行实践场所。同时，也随缘接纳其他寺庙或佛学院经过闻思的学员，以及有缘的在家居士。

　　修行时间分为三等，上等为一生，中等为三至七年，下等为七至百天，修行者可根据自身时机、根器、愿望随缘选择。

　　每年藏历猴月十日，信众可在闭关中心见到供奉的见能解脱之三宝所依，并可参加在此举行的诸多平常无法受到的密法灌顶，以及为世界和平、众生离苦得乐而举行的盛大会供祈愿法会。

　　佐钦寺是藏传佛教各大教派中转世活佛最多的寺庙之一，有着“百位活佛大寺”的美誉 。第五世佐钦法王土登·曲吉多吉尊者具有广大神通，认定了诸多其他教派的活佛，这也体现了佐钦寺在藏传佛教界的影响力和地位。

　　佐钦寺在藏传佛教界声誉极高，其传承教法弘扬到世界各地，分布于不丹、锡金、尼泊尔等国，以及中国的青海、甘肃、云南等多地，对宁玛派乃至整个藏传佛教在全球的传播和发展都起到了积极的推动作用。