云林寺探秘•雕塑&壁画•晋北高原的魅力

文华胡同

　　晋北高原上的阳高县历史可以追溯到汉代，历经多次更名和变迁，最终在明代成为阳和卫。云林寺的建筑风格和壁画艺术，正是这一历史时期的生动写照。寺庙内的雕塑和壁画，以其精湛的技艺和丰富的内涵，成为了研究明代艺术的宝贵实物资料。

　　云林寺，别称云林禅寺，俗称西寺，位于山西省大同市阳高县云林路文物巷24号，始建于明代，由皇帝亲自下诏建造，至今已有六百多年的历史‌。云林寺坐北向南，南北长200米，东西宽60米，该寺庙建于明代，由皇帝下诏而建，中轴线上依次有金刚殿、天王殿、大雄宝殿、朵殿、钟鼓楼等建筑。寺院本身的价值在于主殿三面殿墙绘满123组120平方米的壁画，朱红石绿，重彩平涂，特别富丽堂皇。

云林寺是一座神秘的寺院，2018年以前，从不对外开放，是阳高县文保所。但听说我们是曾经的阳高北京知青，特例接待了我们。

大雄宝殿面阔五间，进深四间八椽，平面呈长方形，单檐庑殿项。

正殿本身也是一件木结构精品，殿前十二扇隔扇门一字排开，窗棂图案别致‌，阁心窗棂图案纹饰繁复不雷同，雕工技艺高超，也是难得的古代木雕精品。

大雄宝殿有泥塑像25尊，其中主像3尊、弟子2尊、罗汉18尊，姿态自然，给人以艺术之美感。塑像基本完好。三面殿墙满绘壁画，计123组，重彩平涂，立粉贴金，金碧辉煌。多种文物荟萃在一起，整个寺宇富丽壮观，对研究我国明代建筑、雕塑、绘画艺术具有较高价值。

中央的佛坛上塑三世佛、二弟子及两尊护法金刚像，两侧依山墙塑十八罗汉像，比例适度，衣饰流畅，姿态自然，是明代雕塑佳品。

明代彩塑在风格上表现更加严谨精细，注重装饰性的表现，塑造技法也更为的繁复。唐宋时期泥塑服饰的基本表现方式是采用贴塑的形式，使得衣物紧贴身体，而在明代的彩塑中则大量的运用圆雕加浮雕的处理方式，真实的再现衣物的存在状态，增强了作品的真实感。

殿内东西山墙、后檐墙及扇面墙背面绘满丹青，重彩平涂，沥粉贴金。

云林寺是承载明代建筑与彩塑艺术的寺庙。这里有精美的明代彩塑十八罗汉，栩栩如生，仿佛能让人穿越时空感受历史的厚重。

大雄宝殿的北壁画由大殿北门隔开，分东西两侧，每侧分上、中、下三层，以佛、菩萨、十大明王为主题，对称构图，左右依次排开，如：上层正中为毗卢遮那佛、弥勒佛等，中层为文殊菩萨、普贤菩萨等。壁画笔力苍劲，技法纯熟高超。1

沿大殿内东、西山墙基线，抵通南北砌砖台基，相向列置于三世佛佛坛两侧，塑有罗汉18尊。唐朝的造像特点是圆润、慈祥，雍容华贵。进入宋朝时期，由于佛教已经深入民众之间，风格特点已向世俗化、社会化、普及化发展，所塑的雕塑呈现世俗朴实自然的风貌。东西壁为规模宏大的水陆主壁画。

云林寺的罗汉造像罗汉身体比例适当（头部与身体的比例为：5:1）。身形高大粗壮，魁梧挺拔，有晋北人的身材特征。身后的壁画有185余平方米的明代水陆壁画更是瑰宝，细腻的画工与艳丽的色彩交织成一幅幅生动的历史画卷，是历史与艺术的完美结合。

云林寺留存至今的悬塑、彩塑和壁画被中国社科院丁明夷教授誉为“三绝”，而这“三绝一汇于一殿，为一“大绝”。

三世佛后北墙背面绘诸佛、菩萨和十大明王，并题有“四海龙王礼圣容，五湖龙君朝巍像”。

云林寺的壁画，全名作“法界水陆普度大斋胜会”，又称作水陆道场、水陆法会。它的独特在于其“主居正统，宾于两侧”的布局，布置分上、下二垒，上垒供佛、菩萨、明王等；下垒供天、人、山岳江海诸神、帝后王妃、忠臣良将、贤妇孝子等。

现存大雄宝殿、天王殿和配殿。大雄宝殿面阔五间，进深四间，平面呈长方形，单檐庑殿顶，坡度较陡，用材断面合理，纵横构件连接牢固，巧妙地把力学与美学结合起来。殿内柱同配列为金箱斗底槽的变体，殿堂和厅堂混合结构形式。对柱网的排列习用了移柱减柱法，突出了佛坛的位置。

云林寺在1996年1月被山西省人民政府公布为省级重点文物保护单位；2006年5月25日，被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位‌。尽管寺庙经历了岁月的洗礼，但其建筑、雕塑和壁画依然保存完好，对研究我国明代建筑、雕塑和绘画艺术具有较高的价值‌。

——本集摄于2018.12.02阳高县城