黄中发｜读孔偶识——里仁篇好恶章

虚和谭

　　无善无恶心之体，本体如如不动，然非木石，能知能觉，能起妙用。夫人心，常为私欲所障蔽，于是好恶易失其正。唯仁者，乃致良知之践行者，在事上磨而剔除遮蔽，故其心通明，能审人之所好恶。况仁者本具智勇，自能好人，恶人。《易》云，体仁足以长人。好人，恶人，于仁者言，旨在常善救人，而无弃人。