滇西自驾行记实——7

L.Q

11月2日第19天 　　重复，从某种角度而言，是时间的固有属性，也是生活的残酷真相。每天清晨起床，然后一日三餐，日复一日，年复一年……我们重复着重复，重复也在更新着我们。就像这次我来泸沽湖，也是对过往旅程的一次重复，重复望一座云雾缭绕的山、重复赏一片波澜不惊的湖、重复看一群悠闲自在的红嘴鸥……山还是那座山，湖还是那片湖，而再度重游的我已是华发尽染…… 　　流光一瞬，思绪万千。十五年后的秋日，站在同一角度，看着同一片湖，恍如隔日又似经年。旅途可以反复，风景可以重复，但人的心境，却无时无刻不在变化，一如指间的沙，流走了再抓一把，便不可能再是原本的沙了。 　　感慨完毕，介绍一下泸沽湖：泸沽湖位于云南宁蒗【lang】县北部永宁乡和四川省盐源县万山丛中，是川滇两省界湖。为两省共有，四川占总面积的2/3，云南占总面积的1/3，云南一侧岸线更长。泸沽湖面积50多平方公里，海拔2690米，平均水深45米，最深处达93米，透明度高达11米，最大能见度为12米。湖水清澈蔚蓝，是云南海拔最高的湖泊，也是中国最深的淡水湖之一。湖中有5个全岛、三个半岛和一个海堤连岛，形态各异，翠绿如玉。泸沽湖畔居住的纳西族摩梭人，婚俗独特，家家之主，皆为女性，其家庭成员均为母系血统。这里，一切都是那么神奇，那么古朴，每个礼仪，每种风俗，都是一个个优美动人的故事，一支支优扬动听的牧歌。神秘、浪漫、诗意，给人无尽的遐想与思忆。 　　泸沽湖的景色实在太看天气了，晴朗的天，这里的景可是天上人间的存在，但是天气不好，说不好听，可能跟普通的水库没有什么大区别。来泸沽湖的路上就查看了次日的天气预报，早晨睁眼第一件事，拉开窗帘看天气，预报的还挺准，是阴天。悻悻起床后，团队的同伴们便找好了早餐店，餐后出发开始了今天的顺时针环湖。 　　泸沽湖环湖68公里，四周青山环抱，其中，海拔3700多米的格姆女神山高踞湖畔，长达4公里的后龙山楔入湖心，构建出形如马蹄的泸沽湖全貌。在摩梭神话传说中，格姆女神山是格姆女神的化身，转山节期间，摩梭人都要上山祭祀女神；而后龙则是摩梭神话传说中的男山神，他与格姆女神原是一对至爱情侣，后化为山岛，隔湖相望。此外，俯瞰之下，湖岸曲折多湖湾，造就出泸沽湖独特且丰富的景观特色。 　　从大落水村出来后，沿着宁泸公路没开多久，就到了小鱼坝。原本只是觉得这里没人且亲水，想下来随便走走，却不想，收获了今日份的恬静和安逸。 　　色彩鲜艳的猪槽船停靠在湖边，红嘴鸥和野鸭来了又走，走了又来，荡漾出层层圈圈的涟漪。 沿着宁泸公路继续北上，不远就是情人滩 朋友也可以牵个手拍照的 　　所谓的情人滩，就是岸边有两颗相距不远的大树。 　　走出情人滩，继续环湖，就来到了里格村。 　　里格村，位于泸沽湖云南端北侧，格姆女神山脚下，东西南三面环水，形成了以里格半岛为核心的"里格湾"。独特的地理位置使其有着与别的村落不一样的湖光山色，尤其是天气晴好时，碧波如镜的湖面会倒影出连绵的群山和错落的屋舍，远远观之，着实有种世外桃源的感觉。但"感觉"终究只是感觉，因为置身其中后便会发现，昔日"与世无争"的半岛，现已被逐步商业化，热闹有余，清静不足啦。 　　登上山坡，视野更加开阔，早上还是阴沉的天气也逐渐放晴。有了阳光的加持，泸沽湖应有的美立刻展现了。 里格观景台 里格半岛应该是泸沽湖的精华景点之一，来泸沽湖的人，大都一定会来到里格观景台拍照，几乎所有关于泸沽湖的宣传照都来自于这里。 　　一眼望去，蓝色的湖面已经与天空融为一体，被青山绿树环抱着，美得很不真实。而里格半岛的独特造型，更为这片美景增添几分浪漫的气息。 午饭时间到了，我们来到尼赛村。 　　吃完午饭继续环湖，前面就是小洛水村，村子开发的相对较少，很安静。 　　三三两两的猪槽船在湖面，有时船头向岸，有时船尾向岸，任由风与浪搬弄，但又随遇而安。静静地在岸边观赏，放空生活的纷扰，安之若素。 云南四川分界线 达祖村 　　这是泸沽湖四川境内开发比较好的一个景点，村子临湖而建，湖边格桑花盛开。 四川界泸沽湖情人滩 　　一路走一路欣赏湖光山色，眼见日头渐低、余辉铺陈，我们开足马力，沿着宁泸公路往南朝女神湾方向行进，打算去那里蹲个日落。 　　兜兜转转开过一小段盘山坡，终于在道路的尽头看到了……仅仅是这一眼就爱上了，远处的港湾宁静而美好。 女神湾 后龙山怀抱中的女神湾，是泸沽湖最美的湖湾之一。摩梭民间神话故事中，格姆与后龙原本是一对"走婚"的挚爱情侣。由于神族恶神的嫉恨，将两人化为石山，只能隔海相望。然而，痴情的格姆虽为石，心却未死，情比金坚。于是，化情为波，日夜温柔地抚摸着后龙的伤痕。 　　女神湾，因正对格姆女神山，故得此名，又因此地赵姓人口众多，另得"赵家湾"之名。有人说，这里是泸沽湖欣赏金乌西坠的最佳角度，看夕阳一点点淹没在格姆女神山身后，兀自留下一片醉酒般的绯红，会有一种别样的感觉。 　　总觉得，日月星辰有一种近乎玄幻的魔力，不仅叫人百看不厌，更甚者，沉醉不知归路。三位男士先行撤离了，余下的我们不“醉”不归。 　　时间还早，女士们尽情的在这里凹造型吧！ 　　日落时分，阳光的金色余辉洒在湖面和山林上，仿佛被镀上了一层柔和的金光。而此时，也是拍摄绝美照片的最佳时机。那种如梦似幻的光影效果让每一张照片都充满了诗意，仿佛将秋天的静美永远定格在瞬间。 　　入暮后的湖边，寒风乍起，落日将余辉慷慨地洒在天边，洒向这柔情似水、影影绰绰的人间。此刻，浮光跃金的湖面像在编织一个梦，一个关于月满西楼的梦。 　　看看天空基本无云，彩霞漫天的情景是看不到了，女神湾离大落水村还有32公里，我们决定打道回府。女神湾日落，虽然没有达到预期的效果，但是一天的环湖还是收获了大量的美景和愉悦的心情。 这是大洛水码头的落日 11月3日第20天 大洛水的日出 泸沽湖最好的日出观景地是大洛水码头，距离客栈几百米，步行5分钟可达，7点起床也不耽误。到了湖边之后，发现湖边已经有人在喂海鸥了，真是早起的鸟儿有食吃。 　　泸沽湖的日出，不是日照金山的宏伟，而是湖泊远山的恬淡。 　　今天早晨的云层较厚，日出效果不是很理想，但是等到了可遇不可求的耶稣光。 　　红嘴鸥时而慢游，时而展翅，细细碎碎的微光闪烁在湖面，不禁让人感慨：是谁的玉盘被打碎，化作了千万条银鱼在湖面翻飞？ 就这么静坐在湖边，看云卷云舒，看清风扶树，看木船荡漾，看野鸭潜浮……直到同伴喊吃早饭，才依依不舍地离开。不曾想过，究竟不舍的是那温热的阳光，还是这微波粼粼的泸沽湖。 早餐后出发草海 草海 泸沽湖草海景区有4个大小不等的草海，川、滇各辖两个，但我们所说所去的"草海"，一般指的是位于泸沽湖东南面，即四川境内靠近走婚桥的那个。而草海之所以被称之为"草海"，是由于湖区长年泥沙淤积，湖水较浅，生长出茂密的水葱、芦苇、菖蒲等植物，风吹而过，芦苇如浪潮翻涌，故得"草海"之名，又因水生生物丰富，被誉为"高原水生植物陈列馆"、"生物大观园"。 走婚桥 在草海的芦苇丛中，延伸着一座长约300米的木桥﹣﹣走婚桥。作为泸沽湖上唯一一座桥，它不仅是摩梭男女约会的地方，其背后更承载着独特深厚的摩梭文化。据记载，雅袭江流域当年很可能被走婚制度所主宰，但因后来川藏线的贯通及外来文化的影响，该流域的走婚文化逐渐没落，如今只剩下3个孤岛﹣﹣红河哈尼族的叶车人、大香格里拉鲜水河峡谷的扎坝人、泸沽湖的摩梭人，其中又以有"女儿国"之称的摩梭人为代表。 　　摩梭人奉行"男不娶女不嫁"的"走婚"习俗，走婚在摩挲语中叫"色色"，意为"走来走去"，它形象地表现出走婚是一种夜合晨离的婚姻关系，即男女终身都住在自己家。 在这里，摩梭男子被称为"阿注"，女子则被称为"阿夏"。白天，成年摩梭男女在聚会上以舞蹈、歌唱的方式对意中人表达心意，夜幕降临后，"阿注"通过走婚桥前往"阿夏"的"花楼"（指摩梭成年女性的房间）。传统上会骑马前往，但不能于正门进入花楼，而是要爬窗，再把帽子等具有代表性的物品挂在门外，表示两人正在约会，然后在天未亮前就必须离开。 走婚是母系社会重要组成部分，它并非杂乱无章，更不是乱婚、群婚，而是区别于其他民族的一夫一妻制及传宗接代的途径。若将走婚方式再加以细分，就有"阿注"定居婚和"阿夏"走婚两种，前者是指从男女双方从母家搬出居住，或男方到女方家居住；后者是指晚上每家的男子各奔东西南北，去自己的"阿夏"家。据说，至今仍有70％以上的摩梭男女在实行走婚制。 　　由于长年的泥沙淤积，泸沽湖的子湖湖水愈来愈浅，因此湖水反而位次，茂密的芦苇成为了主角。11月初的草海有种黄莽的感觉，芦苇堆叠在一起，更像农场的草垛，如果不是猪槽船停摆在此，可能真的会徒步下去。 过了走婚桥，一直往前走然后右转，一条长长的木走廊通往湿地。 对于喜欢拍照的旅行者来说，泸沽湖的秋天是光影的盛宴。这里的每一处都充满了明暗交织的动人光影，无论是云天的倒影，还是金色的草地，都能成为镜头下的完美画面。 从草海返回，我们误入了一片苹果园，热情的果农邀请我们进园摘苹果。 下午又来到大洛水码头喂海鸥 摩梭人博物馆摩梭人博物馆始建于1997年，由两位当地摩梭人尔青和多吉创办，历经20余年坚守至今。馆内有传统的四合大院，展览以我是谁，我从哪里来，我有什么文化，我要到哪里去作为思考，来陈述摩梭人的前世今生，并以摩梭人自己的视角和感受来诠释摩梭人自己的的文化，呈现出礼仪道德的重要性，温暖和睦的大家庭，走访婚俗的纯真性和优越性等民俗文化。摩梭人博物馆存在的价值和意义﹣﹣保护、传承、创新！ 摩梭人的家屋 说起摩梭人，大多数人通常会想到"走婚"或"母系";但事实上，家屋才是我们摩梭文化的核心。"家屋"包括家里所有的人、牛马牲畜、土地山林、房屋财产等方方面面。对于我们来说，"家屋"是最基本的社会单位，不论是何种婚姻家庭形态（母系家庭、母系和父系并存家庭，或一妻一夫小家庭）。我们家屋的成员不局限于血源，可以通过嫁娶、入赘以及过继来补充劳动力或继后。我们在家屋一起劳作、共同生活、相互依赖、陪伴爱护、不分你我。家屋里的阿妈和舅舅是主要的劳动力，照顾一家老小；从资源稀缺、条件艰苦的时代开始，出于生理和生存的需求，我们一直遵循"女主内，男主外"的分工，我们有尊母、爱母、崇母的观念但"女尊男不卑"。在我们家里"娘亲舅大"、"舅掌礼仪母掌财"。每个家屋都有一个"家姓"。家姓和性别无关，而和地理位置、图腾崇拜、迁徙路线等有关。比如"汝亨"，表示"以前居住在金沙江地带，后迁徙到泸沽湖边"。 　　泸沽湖畔有个神秘的女儿国﹣﹣摩梭人。来泸沽湖，除了欣赏美若仙境的山川湖景，当然也要走近摩梭人，了解他们独特的文化，才算不虚此行。而最方便最嗨的方式，就是参加一场他们的篝火晚会。 11月4日第21天 成都 今天开始，我们的滇西行将踏上归程，第一站——四川成都。 泸沽湖距成都虽然不到700公里，但是有240多公里的山路要走，导航显示行驶时间要十个多小时，所以我们今天早起赶路，七点半准时出发。和来时的路不同，从四川方向出泸沽湖景区。 　　盐源县隶属于四川省凉山彝族自治州，位于凉山州西部，四川省的泸沽湖就坐落在盐源县。盐源县境内的200多公里山路，时阴时雨时雾，虽然山路曲折，但是风景宜人，直到西昌才入京昆高速。 11月5日第22天 　　早餐后我们两辆车兵分两路，一路直奔下一站白河县，另一路准备在成都小玩一日。 直接导航大熊猫基地，到了基地才发现身份证全部落在了前车。在基地游玩了一圈，时间还早，大家一商量，没有身份证，住宿是个问题，继续赶路吧。11点半出发，700多公里路程，终于晚八点赶到了白河县城，与前车会合。 白河 　　白河县位于陕西省东南部，大巴山东段。北临汉江，隔江与湖北省郧西县相望，东、南部分别与湖北省郧县、竹山县接壤，西与旬阳县相连。用木瓜酿造的木瓜酒是白河的一大特产。 11月6日第23天 白河县出发，经武当山，于下午四点顺利到达温暖的家。 　　愉快的旅行结束了，在这段难忘的自驾旅程中，我们穿越了无尽的草原和山川，体验了浓厚的民族风情，叩拜了历史悠久的寺庙，探访了神秘封闭的独龙族，历雪山峡谷，览江河湖海，深度沉浸于自然的怀抱。仿佛时间在这里停止流转，让人感受到世界的深邃宁静与祥和。此行，既是一次自然的探索，也是一次灵魂的洗礼。旅行的意义不是拍过多少照片，去过多少地方，而是体验了多少种不同的生活方式，遇见了多少个全新的自己，阅山河，观天地，遇众生，寻自己。