一冢清白在西湖

尹伟达

你一定会背“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”也应当知道这首《石灰吟》的作者是于谦，当然不是德云社那个抽烟喝酒烫头的于谦。那你知道这个于谦不仅是诗人，还是政治家、军事家、民族英雄吗？你知道他的坟就在西湖吗？

于谦祠位于杭州西湖乌龟潭畔三台山麓。祠堂共三进，边上是于谦墓、牌坊等。是杭州市爱国主义教育基地。

林则徐曾两度在浙江杭州任职，他倡议集资整修于谦的祠墓，带头捐献自己的官俸，亲撰楹联：“公论久而后定，何处更得此人”，并题匾额：“百世一人”。

镇河铁犀，为于谦巡抚河南为镇降黄河洪水灾害而建。背上铸有于谦撰写的《镇河铁犀铭》：“百炼玄金，溶为金液。变幻灵犀，雄威赫奕。填御堤防，波涛永息。安若泰山，固若磐石。”

于谦，字廷益，号节庵，出生于浙江杭州府钱塘县太平里的宦官世家，曾祖父任杭州路大总管，祖父任工部主事，父亲隐居钱塘不仕。

少而有志。于谦从小苦读，志向高远，书房悬文天祥像，人称他是文天祥转世。15岁 充钱塘儒学生员，23岁乡试中式，24岁中进士。

骂人有功。汉王朱高煦叛乱，于谦任御史随明宣宗朱瞻基亲征。待高煦出降，宣宗让于谦数落他的罪行。于谦正词崭崭，声色震厉，朱高煦被骂得抬不起头，趴在地上不停地发抖。于谦得到宣宗赏识。

政绩卓著。于谦出使湖广，考察官军功过，奖罚分明。到川贵边境招抚瑶壮等少数民族。巡按江西，平反冤案数百起，抑制骄横王府官属，又整治河道，整伤盐政。巡抚山西、河南等地，治理黄河水患，招抚流民，重视民生，政绩斐然。

两袖清风。太监王振掌权，招权纳贿。百官争相献金求媚。而于谦每次进京奏事从不带任何礼品。有人劝他说：“您不肯送金银财宝，难道不能带点土特产去？”于谦甩了甩他的两只袖子说：“只有清风。”还特意写诗《入京》：绢帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。为此遭王振陷害判处死刑，因两省百姓、官吏乃至藩王力请而复任。

保卫京师。瓦剌也先大举进犯，王振怂恿英宗皇帝亲征，于谦极力劝谏，但英宗不听，结果英宗兵败被俘。于谦力排南迁之议，坚请固守，升任兵部尚书。于谦力主明代宗即位，并深得代宗信任。他整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，抵御瓦剌大军。瓦剌也先挟英宗逼和，他以“社稷为重，君为轻”，不许。也先见无隙可乘，被迫释放英宗。朝廷因功加封于谦为“少保”，总督军务，世称“于少保”。

与瓦剌和议后，于谦仍积极备战，挑选京军精锐分十团营操练，又遣兵出关屯守，边境得以安宁。他忧国忘身，口不言功，平素俭约，居所仅能遮蔽风雨。明代宗赐给他好多钱财和西华门的府第，于谦坚决推辞。

乘明代宗朱祁钰病重，英宗复辟，重新当了皇帝。大将石亨等诬陷于谦坐以谋反，判处死刑。起初英宗还有些犹豫，说“于谦是有功劳的。”徐有贞进言：“不杀于谦，复辟这件事就成了出师无名。”于是，这位忠诚大明，呕心沥血，扶大明于危倾的中流砥柱，被大明斩决了，还把他的“罪行”刻板印刷在全国公布。史载：天下冤之！

抄家的时候，于谦家里没有多余的钱财。但正屋锁得严严实实，打开来看，只有朱祁钰赐给的蟒袍、剑器。

明宪宗时，于谦复官赐祭，追谥“肃愍”。明神宗时，改谥“忠肃”。《明史》称赞其“忠心义烈，与日月争光”。

岳飞、于谦、张煌言的墓都在西湖，称“西湖三杰”。

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

这时再背这首诗，是不是如于谦一生的写照！

于谦葬到西湖后，杭州人不仅奉为城隍，还奉为梦神，认为到于谦墓祈梦能成真，于是在于谦祠建祈梦殿。

万历十七年，浙江巡抚傅孟春夜宿于谦祠，梦见于谦与其交谈，于是奏请朝廷，以"于太傅功业盖世、忠诚炳日，'肃'之一字未足以概其生平"为由，上奏改谥"肃愍"为"忠肃"。后来祈梦者络绎不绝。

有一位姓杨的书生曾夜宿西湖于谦墓下，梦见于谦和自己交谈甚欢，临别时，于谦说："与子盐台再会。"后杨某任浙江巡盐，方悟梦兆之灵，于是捐资修拓祠宇，还打造了供夜宿祈梦者休息的床榻，如此一来，祈梦宿卧的人更多，殆无虚夕。

真德秀是南宋庆元五年进士，《西湖游览志》记载他在应试前曾在于谦祠祈梦，后果中。于谦成为民间信仰中庇佑文运的神。

南宋时期《咸淳临安志》记载：书生谈谊、徐扬等七人去于谦不远处上天竺向观音祈福，深夜谈谊梦见徐扬食螃蟹，次日得知这种螃蟹名叫"黄甲"，发榜时，果然只有徐扬中黄甲。

当然，我没夜宿于谦墓，但我住的民宿就在附近，此夜睡得很安稳。