《论语》蠡测（36）学会“听”话

吼吼

有时候，越往深里读《论语》，越觉得它是一座宝库。每一篇，每一章，无不蕴含着丰富的人生哲理，细细品来，浸润心灵，滋养心性，解除心惑，祛除心魔。《论语》子罕篇中就记录了孔子的一段话，把“听”话的高超艺术讲了个明明白白，于己以修心，待人以明性。原文如下：

子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”

要想理解孔夫子的这段话，必须搞清楚其中几个关键字的含义。法语，依礼规劝之意。巽，通“逊”，恭顺之意。与，赞许之意。说，通“悦”，愉悦之意。绎，深究细品之意。弄清楚这个之后，我们串起来就会明白，原来孔夫子想要告诉我们，听别人的话有两点最为重要。

第一点，对于那些合礼（理）规劝之言，不仅要听从，还要及时对照检视自身，如有问题则循以改之。

第二点，对于那些恭顺赞许之言，谁听了都会心情愉悦，但要切记深究细品，真正听清楚“好话”背后的话。

细细品来，这两点其实包含着高深的交流哲学和技艺，教我们在面对不同的人所讲的不同的话的时候（有点绕口），学会如何“听”话。

首先，对于给我们认真讲道理、诚恳指问题的人，应该听而从之、从而改之，即便一时堵心、不悦，内心也要牢记，因为自古忠言才逆耳。

反之，对于在我们面前低姿态谦逊或高姿态夸赞的人，其所言虽能令我们心情愉悦，但一定要透过表象看本质，多回回神儿，多品品味儿。对此，朱熹在《四书集注》中分析的尤为精妙，“巽言无所乖忤，故必说（悦）；然不绎，则又不足以知其微意之所在也。”之所以要“绎”，那是因为在这些“好听话”的背后存在着三种可能的结果。

第一种，是最简单、最直白的赞许。对此，我们欣然接受，回之以礼。

第二种，是想对你说忠言又怕你逆耳的人，换了一种方式所说的变相规劝之言。朱熹作解“巽言者，婉而导之也”，正是此意。

最可怕的就是第三种，表面上对你谦逊恭顺，可在一堆“笑言”“谦语”背后藏着的却是刀子。

所以，身在“江湖”，越是听到让自己开心的话，我们越要多绎一绎，不是教你厚黑，而是让你学会生存。

（图片来源于网络）