姑苏城外寒山寺

李济生

昵称：李济生

美篇号：25381964

课文名称：《枫桥夜泊》

出自五年级语文课本下册

月落乌啼霜满天，

江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，

夜半钟声到客船。

唐代诗人张继在安史之乱后，避难江南时创作的这首羁旅诗。诗中描绘了江南深秋夜景，表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。脍炙人口的《枫桥夜泊》，以寒山寺的钟声为背景，描绘了一幅孤独而凄美的画面。

今年10月10日下午，我再次来到枫桥胜跡景区。站在古色古香的枫桥桥墩下、站在寒山寺的钟楼下，我仿佛穿越了时空，体会到了诗人对夜泊的枫桥、对寒山寺的钟声有着深深眷恋。它们不仅传递着威严与力量，更寄托着人们对美好生活的向往与追求。

我首先来到枫桥，它因唐诗《枫桥夜泊》而闻名，枫桥是一座古朴的石拱桥，建于唐朝初期，后在清同治年间重建。枫桥是苏州的重要历史遗迹，它位于古运河边，曾是水陆交通的要道，历史上是漕运的中转站。

继而我步入了寒山寺，寒山寺始建于南朝梁天监年间，初名“妙利普明塔院”。因唐代高僧寒山子曾驻锡于此，故名寒山寺。其后，经过历史的变迁，寒山寺一直沿用至今。这座承载着千年历史与文化的古刹，静静地屹立在苏州的城西，如同一位沉默的老者，见证了无数朝代的更迭与变迁。作为一个酷爱游学旅行的我，怀揣着对历史的敬畏与对文化的热爱，踏上了这片神圣的土地，开始了一场穿越千年的钟声与文化之旅。

除了张继的《枫桥夜泊》之外，还有许多古诗词与寒山寺息息相关。如宋代诗人陆游的《游寒山寺》：“秋风飒飒雨萧萧，古寺钟声出碧霄。行客不知何处去，一船明月过枫桥。”这首诗以秋雨、古寺、钟声、明月等元素为背景，营造了一种宁静而深远的意境。

在寒山寺中，最引人注目的莫过于那座钟楼了。钟楼气势恢宏，是寒山寺的标志性建筑。据说，钟楼里的钟声能够传遍整个苏州城，让人们感受到佛法的威严与力量。我站在钟楼之下，仰望着那口巨大的铜钟，心中涌起一股莫名的感动。我仿佛想象到在古时，每当夜幕降临，钟声响起，整个苏州城都会沉浸在一片宁静与祥和之中。那钟声，如同穿越时空的纽带，将我与古人的心灵紧紧相连。

“曲径通幽处 ，禅房花木深。”寒山寺静立于河畔，古木参天，钟声悠扬。在阳光照射下的金碧辉煌的殿宇更显庄严，四周花草繁茂，香气袭人，为这古刹增添了几分生机与柔美。

和合文化是中华民族传统文化的精髓，佛家讲究“内缘和合”；孔子讲“君子和而不同”；老子讲：“万物负阴而抱阴，冲气以为和”；孟子讲“天时不如地利，地利不如人和”；苟子讲“万物各得其和以生”；“和合”思想源远流长。

寒山寺是和合文化的祖庭，“和合二圣”是寒山拾得二位高僧为菩萨化身，千百年来作为“家庭和睦，婚姻美满”的象征。

寒拾泉源自寒山和拾得两位高僧的历史遗迹。相传寒山和拾得从小一起长大，后来寒山出家修行，拾得随后也加入佛门。他们在苏州建立寒山寺，并在此地挖井，称为“寒拾泉”，供寺僧和过往行人使用。

在寒山寺的庭院中漫步，我仿佛置身于一幅古代的山水画中。那古老的建筑、那斑驳的墙壁、那悠扬的钟声，都构成了一幅幅美丽的画卷。我静静地聆听着那钟声，感受着它带给我的震撼与感动。那钟声，不仅让我感受到了佛教文化的博大精深，更让我体会到了古人那种对生命、对自然的敬畏与热爱。我想，这正是寒山寺的魅力所在吧。

除了建筑之外，寒山寺还以其丰富的文化内涵而著称。寺内珍藏着大量的佛经、佛像、法器等文物，每一件都蕴含着深厚的文化底蕴。我仔细地观赏着这些文物，试图从中窥探到佛教文化的博大精深。那些精美的佛像，形态各异，栩栩如生，仿佛能够洞察人心；那些古老的佛经，字迹清晰，内容深刻，让人感受到佛教的智慧与力量。

由赵朴初先生题写的寒山寺碑廊，是一处集中陈列各种碑刻的地方，蔚为大观，不仅是宝贵的实物史料，而且是珍贵的艺术作品。

寺内有许多文人墨客的题咏与碑刻，这些作品不仅书法精美，而且内容深刻，充分展现了古代文人对佛教文化的崇敬与热爱。自《枫桥夜泊》问世以来，多位著名书法家如宋代的王硅、明代的文征明、清末的俞樾等，都曾题写过此诗碑，展示了不同的书法风格和艺术魅力。

寒山寺内的放生池，碧波荡漾。数百条锦鲤鱼在池中戏水，它们红黄相间色彩斑斓轻摆着尾鳍，悠然自在地游荡在水中。游人们纷纷驻足观赏，顿觉心旷神怡，忘却一切烦恼。

离开寒山寺的时候，我依依不舍地回望着这座千年古刹。我知道，虽然我已经离开了这里，但唐代诗人张继的《枫桥夜泊》诗中隽永情味与寒山寺的钟声的韵味却永远地留在了我的心中。我相信，在未来的日子里，每当我想起这座古刹，心中都会涌起一股深深的敬意与怀念。而寒山寺，也将成为我生命中一道永恒的风景。