乌龙潭公园

开心聊聊

南京乌龙潭公园景区被誉为“西城之冠”，是一座集历史人文景观与自然景观为一体的古典文化园林。

乌龙潭公园与其他江南园林不一样，它折射出的是名士文化的精髓，公园内几乎每个景点都与南京历史上的名人墨客有关，如曹雪芹、颜真卿、魏源、袁枚、谭元春等，都在这里留下墨宝和足迹。因此，公园里的历史文化氛围比较厚重。

相传，乌龙潭原为曹家花园，盛极一时。塑像后建有曹雪芹纪念馆。门前悬挂一副对联：

上联为“几番成败兴衰引来笔下幽思心中血泪”；

下联为“多少悲欢离合写出人间青史梦里红楼”，

凝练又精辟。

女作家张爱玲常来龙蟠里的国学图书馆查阅有关《红楼梦》的史料。探讨过《红楼梦》中大观园的原型，认为乌龙潭是“大观园”的一部分。 前一刻还身处喧哗闹市，一脚踏进乌龙潭公园，便被一片秀美江南的美景所包围，湖岸亭台楼阁错落，花木挟疏，一派诗情画意。

满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味？

是清代小说家曹雪芹创作的一首五言绝句。此诗写于《红楼梦》开篇，是《红楼梦》的缘起诗，它道出了作者的思想与苦衷，表达了作者难以直言又深怕被世俗所不解的苦闷心情。

　 清光绪七年，时任两江总督的湖南籍人刘坤一，也常与部属到乌龙潭一带游玩，因感念当年陶、魏两人之风，遂在潭中建一小亭，名曰“宛在亭”，并在亭上题有“何必西湖”四字，故乌龙潭又名曰“赛西湖”。

乌龙潭风景优美，潭岸亭台楼阁错落，花木挟疏，三国时名为清水大塘、芙蓉池。如今美景依然，一派诗情画意。 公园以山光水色取胜，清幽典雅。
藏于闹市区的乌龙潭公园位于鼓楼区清凉山东麓，与省人民医院为邻。这里车辆川流不息，行人熙熙攘攘，一片喧嚣。
或许许多人不知道，这个不太显眼地方其实是一方景色秀丽且有丰厚历史文化底蕴的天赐宝地。 南京乌龙潭公园开展生态修复，完善水生态系统，提高水体自净能力。如今，乌龙潭的水质常态保持在Ⅲ类以上，水清岸绿、鱼翔浅底。 魏源的《海国图志》也和乌龙潭密切相关。魏源倡导改革维新、图强奋进，博大精深，遗泽后世。他提出“师夷长技以制夷”的思想，催人警醒，他也成为中国近代睁眼看世界第一人。 清代名臣陶澍任职两江总督时，常与他的幕僚——湖南同乡、思想家魏源在此游玩，发出了“有此美景，何必西湖”的赞誉，为乌龙潭留下了一段历史佳话。

魏源是林则徐挚友，清道光年间禁烟派的主要代表人物。他率先提出“师夷长技以制夷”的主张。

在魏源的故居、陶澍创办的惜阴书院、缪荃孙创办的近代最早的图书馆——江南图书馆等著名文教遗迹，吴敬梓、薛时雨、陶澍、林则徐、龚自珍等人都与这里发生过或多或少的关联，当真是一砖一瓦皆是史，一草一木总关情。

放生庵
位于南京龟鳖博物馆之南。唐乾元二年，颜真卿于乌龙潭设江宁放生池。
颜真卿亲笔为乌龙潭放生池撰书《放生池碑记》。
以祀颜鲁公。宋、明、清历代曾几经修缮。太平天国时期庵毁，同治年间，江宁知府涂宗瀛于庵址建颜鲁公祠，
祠内刻有多块古碑与一口放生井。汉白玉门额“放生庵”系唐宋古物。
唐代书法大师颜真卿任升州刺史，上书朝廷，陈述“帝王之德莫大于放生”，建议自京都西安到升州沿途设立放生地81处，得到同意后，他即命人在乌龙潭旁筑建放生庵，传说为当时全国最大的一处放生庵。
　　颜真卿死后，南京人为纪念他，改放生庵为颜鲁公祠。 清同治年间，江宁知府徐宗瀛在原址重建颜鲁公祠，当时的建筑分为三进，有房舍22间。 鹦鹉螺化石亭
位于潭东北，龟山西北麓，仿古建筑，亭中橱窗内竖立着两青板石，板石上有一竹笋状图纹，长52厘米，呈乳白色，
此即鹦鹉螺化石，学名中华震旦角石，系5亿年前古生代奥陶纪期间的造物。
民间传说此系龙游过的石头，故俗称龙游石。 乌龙潭畔曾经建筑了诸多名人宅园，但至今只有魏源居住过的“小卷阿”还有两间保存下来。 三国时，这里为运渎与潮沟交汇入江处，名为“清水大塘”。因水中莲花翩翩，又名“芙蓉池”“白莲池”。
若干年后，潭中的四处泉眼相继匿迹，乌龙亦不再出现。然而，乌龙潭依旧风景优美。一千多年来，名人墨客纷纷光顾和居住，留下了众多的名胜遗迹，让人们感受到浓厚的文化气息。

在六朝时期，乌龙潭为城外的天然水道，可用于沟通军事壁垒（石头城）和首都中枢（台城）。
到了南唐时期，随着乌龙潭的面积缩小，已经从城外的天然水道变为金陵城天然的城濠。彼时，
南唐后主李煜，常至乌龙潭饮酒赋词，他就在这里舍舟登岸，留宿于清凉山上的避暑宫。
到了明早期，乌龙潭被纳入城墙体系中，截断与长江的联系，从“水道”变成“水域”，
由外城的边界变成城内不同区划之间的分界线，成为军事屯戍区与居民生活区之间的缓冲地带。 前一刻还身处喧哗闹市，一脚踏进乌龙潭公园，便被一片秀美江南的美景所包围，湖岸亭台楼阁错落，花木挟疏，一派诗情画意。

时值初冬，这里景色依然秀美异常。朋友们喜欢的话，可以来玩玩，对了，这里位于南京市鼓楼区清凉山东麓。