<p class="ql-block">午饭后我们驱车到了汾西师家大院，沿途生动的大山里一个一个的小村庄，随着时代的发展，也逃脱不了衰败的命运，或许已经成为无人村了吧，也或许只有少数的老人来坚守他们生活的阵地了吧。不管怎样，远远的看着，这些村子还是让冬日的大山温暖起来了</p> <p class="ql-block">师家大院被称为天下第一院。远远望去，一排排的窑洞层层叠叠，错落有致，甚是壮观</p><p class="ql-block">师家大院位于山西省汾西县城东南5公里的僧念镇师家沟村，在霍州市西北，距大运路5公里，北观乔家堡，南游师家沟，这是清末游人对师家沟民居群恢宏的气势、巧妙的构思、独特的风格的高度赞赏。具有浓厚的民族风格和地方特色，是灿烂的中国文化遗产的一部分。</p> <p class="ql-block">师家大院位于山西省汾西县僧念镇师家沟村，是一处始建于清代乾隆年间的民居建筑群，被誉为“晋商民居建筑的典范”和“研究清代民居建筑的活化石”。在这座庞大的建筑群中，牌坊作为重要的建筑元素，不仅承载着丰富的历史文化内涵，还体现了师家的显赫地位和家族荣耀。</p><p class="ql-block">师家大院的牌坊，通常位于院落的前部或入口处，作为院落与外界的分界标志。这些牌坊多采用石材或砖材建造，结构坚固，雕刻精美，体现了清代建筑艺术的精湛技艺。牌坊上往往刻有吉祥图案、家族训诫或颂扬家族功绩的文字，既是对家族历史的纪念，也是对后代子孙的鞭策和激励。</p><p class="ql-block">其中，最为引人注目的牌坊可能是那些高耸入云、气势恢宏的大门牌坊。这些牌坊通常位于院落的主轴上，与院落内的其他建筑相呼应，形成了一种庄严而和谐的建筑布局。大门牌坊的顶部往往装饰有繁复的斗拱和雕花，下方则设有宽敞的门洞，供人通行。在牌坊的两侧，还可能设有石狮、石鼓等石雕艺术品，进一步增添了牌坊的威严和气势。</p><p class="ql-block">除了大门牌坊外，师家大院内还可能设有其他类型的牌坊，如功德牌坊、贞节牌坊等，这些牌坊分别用于表彰家族成员的功绩、品德或节操。这些牌坊的存在，不仅丰富了师家大院的建筑景观，还使得这座民居建筑群更加具有历史和文化价值。</p><p class="ql-block">总的来说，师家大院的牌坊是这座民居建筑群中不可或缺的重要组成部分。它们不仅承载着丰富的历史文化内涵，还体现了师家的显赫地位和家族荣耀。通过欣赏和研究这些牌坊，我们可以更加深入地了解清代民居建筑的特点和风格，以及当时社会的文化风貌和家族观念。</p> <p class="ql-block">师家大院位于汾西县城东南5公里的僧念镇师家沟村，在霍州市西北，距大运路5公里。这个庞大的建筑群，创建于清乾隆34年(1789年)，扩建历经80余年，占地面积10余万平方米。与乔、王两家大院所不同的是，这里的地形地貌与建筑特点巧妙结合。放眼望去，建筑群依山就势，北高南低，三面环山，南边临河，避风向阳，自然布局错落有致，鳞次栉比，统呈阶梯形状，真是一块天然的风水宝地。</p> <p class="ql-block">院落特点</p><p class="ql-block">师家大院共有大小31个院落，建筑群以四合院、二进四合院、二楼四合院、三楼四合院为主体，分别设有正房、客厅、偏房等，并用传统的圆门、耳门等相通，自然衔接，交融一体，既起到了很强的防盗、信息传递作用，突出了山区依山就势、从窖上登楼的特点，又引进了平川平面多进四合院的建筑特色，使整个建筑浑然一体，气势雄伟，风格独特。同时可以看出，师氏居室的区分，严肃了家族的主下、尊卑及男女之间的封建家规。主体建筑外围，附设有酒坊、醋坊、染坊、油坊、当铺、药店等，体现了师氏家族农、工、商、学、礼等井井有条的整体系统安排，也反映出其经济、文化封闭的局限。</p> <p class="ql-block">雕刻艺术</p><p class="ql-block">师家大院最有价值的当数建筑雕刻艺术。现存的门楼、槎廊、花草、人物、琴棋书画木雕10余套，雕刻精致，艺术精湛，已成为我国木雕艺术研究的珍品。门额、门匾、木刻牌匾153处，砖刻牌匾47处，字迹功力深厚，刚劲有力，尤其是“东山宅”、“北海风”、“南山寿”、“敦本堂”、“清白家风”等牌匾，风格独特，神韵非凡，实为难得的书法艺术精品。以“寿”字图为主的窗花隔扇图案108种，据说一是表示师家的108种生意，一是表示山西的108个县。其雕刻之细腻，工艺之精美，匠心独运，立意动人。师家大院民居建筑群，规模之大，设计之独特，集砖雕、木雕、石刻艺术为一体，为中国古建民居研究提供了重要的实物资料。</p> <p class="ql-block">创建</p><p class="ql-block">师家大院的创建人为师法泽，字仁厚，生于乾隆初年，幼年孤贫，成年后持家有道，生意兴隆。鼎盛时师家的店铺、钱庄，北抵太原、北京，南达洛阳、开封、湖南湘乡，西至西安、米脂，师家一度成为我省中南地区的名门望族。</p><p class="ql-block">不过，真正使师家沟闻名遐迩的一个重要原因，是师法泽之孙师鸣凤与清末名臣曾国藩兄弟的深厚交往，师家因此成为仕官达贵，文人学士的周游之处，被誉为“三晋第一村”。</p><p class="ql-block">如今，师家大院在历经200余年的风雨剥蚀后，已人去楼空。汾西县与旅游部门正通力合作，加紧修复大院原貌。不久，师家大院将带着她当年的威姿和风韵，走出世外桃源，走向开放的大世界。</p> <p class="ql-block">师家大院占地约6000平方米，由10个四合院组成，共有房屋100余间。整个建筑群以中轴线为中心，左右对称，层次分明，错落有致。院落之间有回廊相连，使得整个建筑浑然一体，行走其中仿佛置身于一座迷宫，让人流连忘返。</p> <p class="ql-block">师家大院以其精美的木雕和砖雕而闻名。这些雕刻题材广泛，内容丰富，技艺精湛，充分展示了古代匠人的智慧和才华。其中最为引人注目的是一座木雕“百鸟朝凤”，形象生动，栩栩如生，寓意着吉祥如意，是师家大院的镇院之宝。</p> <p class="ql-block">除了精美的雕刻，师家大院还保留了许多古老的家具和文物。这些文物种类繁多，包括桌椅、床榻、橱柜、书画等，都是临汾地区民间艺术的瑰宝。其中一些家具还采用了传统的漆艺技术，用油漆在木头上描绘出各种图案，工艺精湛，具有极高的收藏价值。</p> <p class="ql-block">除了丰富的艺术价值，师家大院还有着深厚的历史文化内涵。据说师家大院的创始人师文秀是一位元末明初的著名商人，因为战乱而弃商从文，在家乡修建了这座大院。大院建成后，吸引了众多文人墨客前来游览，留下了许多珍贵的文化遗产。</p> <p class="ql-block">它始建于清乾隆34年（1789年），历经80余年的扩建，形成了占地面积10余万平方米的庞大建筑群。其建筑与周围地形完美融合，所处之地北高南低，三面环山，南边临河，是天然的风水宝地。建筑群依山势而建，布局错落有致呈阶梯状。</p><p class="ql-block">师家大院共有大小31个院落，以四合院、二进四合院、二楼四合院、三楼四合院为主体构建。院落间通过正房、客厅、偏房等设置以及传统的圆门、耳门等相互连通，既实现了很强的防盗、信息传递功能，又突出了依山地势、从窖上登楼的特色，还融合了平川平面多进四合院的建筑风格，使得整个建筑群浑然一体，气势恢宏而独特。在主体建筑外围，还附设有酒坊、醋坊、染坊、油坊、当铺、药店等，反映出师氏家族在农、工、商、学、礼等方面有着井井有条的安排，但也显示出其经济文化相对封闭的局限性。</p><p class="ql-block">这里最具价值的当属其建筑雕刻艺术。有着现存的10余套门楼、槎廊、花草、人物、琴棋书画等木雕，雕刻精致，艺术精湛，已然成为我国木雕艺术研究的珍品。还有153处门额、门匾、木刻牌匾和47处砖刻牌匾，其字迹功力深厚，刚劲有力，像“东山宅”“北海风”“南山寿”“敦本堂”“清白家风”等，风格神韵独特，是难得的书法艺术精品。以“寿”字图为主的窗花隔扇图案达108种，有着关于代表师家108种生意和山西108个县的两种说法。</p><p class="ql-block">师家大院见证了师氏家族从兴起到鼎盛再到衰落的过程。曾经，师家的店铺、钱庄，北抵太原、北京，南达洛阳、开封、湖南湘乡，西至西安、米脂，师家一度成为我省中南地区的名门望族。如今，它在经历200余年风雨剥蚀后人去楼空，但它依然是中国古建民居研究的重要实物资料，吸引着众多游客和学者前来探访、研究，感受其独特的历史韵味和文化魅力</p> <p class="ql-block">从迷宫般的古建穿越中出来。我们计划到霍州去打卡一下上次路过未深入的霍州，也计划去霍州府衙看看</p> <p class="ql-block">美丽的落日</p>