从16岁高中毕业去广州押运硫磺开始,无数次从衡阳经过,一直没有进去过衡阳市区,早些天进了一个本土的退休人员旅游群,报名参加了衡阳一日游。<div>2024年11月30日清晨6点起床,洗漱完毕,在一路车车站买上早点,坐公交到株洲市文化园正门候车(第二批上车),7点40出发去田心立交接第三批人员上车,8点出发去衡阳,9点50分到达衡阳第一站——石鼓书院,11点浏览完毕去饭店中餐,衡阳的消费水平明显比株洲低,400元的团餐竟然有14个菜,最重要的是:味道超好,各个菜都对口味,尤其是辣的舒服,素不相识的同桌都有同感。中餐后,12点半到第二站——回雁峰(南岳第一峰),浏览一个小时,下午1点40分到达第三站——湘见·建湘(原衡阳建湘柴油机厂),浏览工业旅游,2点50分出发前往第四站——南岳里,3点40分到达南岳里,这是一个新近爆火的新景点,在这里留了足够浏览时间,晚上6点半返程回株洲。精彩的节目都在6点半以后,灯光秀、打铁花、焰火、歌舞杂技等等,一直到晚上9点结束,这回是不能亲眼目睹了,留下些许遗憾,好在在回程的路上,看了南岳里的官方直播,也算是尽兴了。</div> 石鼓书院,位于湖南省衡阳市石鼓区潇湘街道湘江北路69号,地处衡阳市城北蒸、湘、耒三水汇聚的石鼓山上,海拔69米,始建于唐元和五年(810年),是湖湘文化重要发源地之一,明徐霞客赞誉称“石鼓书院兼具滕王阁、黄鹤楼名胜之优越”;与嵩阳书院、白鹿洞书院、岳麓书院并称中国古代四大书院,素有“衡湘洙泗”“道南正脉”之誉。<div>相传山上有石鼓,高六尺,能发出鼓声,故得其名。北魏郦道元《水经注》所载:“山势青圆,正类其鼓,山体纯石无土,故以状得名。”另一说,是因它三面环水,水浪花击石,其声如鼓。晋时瘐阐《观石鼓》诗云:“鸣石含潜响,雷骇震九天。”从《水经注》来看,秦代以前,石鼓之名就已载于史册。<br><div>民国三十三年(1944年)6月,日寇大举进犯衡阳,衡阳保卫战中石鼓书院及石鼓山上建筑悉数毁于日寇炮火,仅有部分石刻存留。1964年,中共中央中南局书记陶铸来衡阳视察,要求恢复衡阳的名胜古迹,衡阳市人民政府限于历史条件,仅培植了树木花圃,建以亭榭,在废墟上建有一座石鼓公园。<br>2006年6月,衡阳市人民政府重建石鼓书院。按修旧如旧的原则,恢复了书院讲学、藏书、祭祀三大功能;整个建筑群为白墙黛瓦深色柱,庄重、古朴、典雅。布局为中轴对称,院内布置了禹碑亭、山门、书舍、武侯祠、李忠节公祠、大观楼、合江亭等建筑。</div></div> 石鼓七贤是指为石鼓书院发展作出较大贡献的七位先贤,分别是创院始祖李宽、哲学文学家韩愈、李士真、理学家周敦颐、朱熹、张栻、黄斡。 始入石鼓书院,穿过大门,走过长廊,映入眼帘的是禹碑亭。禹碑亭亭柱上题着一副对联:“蝌蚪成点通,天地衍大文”,此联为中国现代著名书法家史穆所题,在禹碑亭中央放置着一块禹碑,为蝌蚪文所做,禹碑为大禹治水功成在南岳衡山岣嵝峰所刻,最早见于东汉赵晔所撰《吴越春秋》,其后史乘屡有记载。衡阳石鼓山禹碑亭始建于明万历九年(1581),位于石鼓山南面。 石鼓书院是中国古代最早的一所由私人创建的书院。<div>石鼓书院山门两侧悬挂有门联“修名千佛上,至味五经中”,</div> 石鼓书院山门内立有大石鼓一面,石鼓高2.8米、直径1.6米。<div>石鼓书院,当然不能少了石鼓。唐朝黄巢起义以前石鼓山上曾有一面石鼓,高六尺,叩之声闻数十里。北魏郦道元的《水经注》有记载。神奇的石鼓已为“庐龙推鼓入潭”,现存的石鼓为1965年陶铸首倡凿制。</div> 石鼓书院大观楼始建于明万历年间,“大观”寓意登楼揽胜,心载天下;是书院的重要建筑和中心建筑,具备书院的两大功能,楼上藏书楼下讲学,楼前立有儒家先师孔子塑像。 石鼓书院武侯祠建在山门石鼓旁,《一统志》载:诸葛亮以军师中郎将的身份驻军衡阳县,督办长沙、零陵、桂阳三郡军赋,当时住在石鼓山上。为纪念诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”的精神和对其高风亮节表达敬重与追怀,石鼓书院内建有“武侯庙”,后改称“武侯祠”。 李忠节公祠为纪念李忠节的高风亮节而建。李忠节公名李芾,字叔章,南宋衡州人。南宋德佑元年,元军将犯,李芾临危受命,任潭州知州兼湖南安抚使,率领军民抗击元军三月有余,城破,举家殉国。元代在衡州路总管府城南金鳌山李芾故宅建李忠节公祠,配祀李芾部将沈忠和衡阳县令穆演祖,清代移建石鼓山。元代宋本和清代陈沆先后有记。清同治年间(1862—1864)重修石鼓书院时,彭玉麟(时任清朝兵部尚书)为李忠节公祠题联,赞扬了李忠节铁骨铮铮,为民族大义的牺牲精神。 石鼓书院合江亭始建于唐贞元三年(787年),为两层楼阁式建筑。亭柱上悬有“石鼓双江水,昌黎一首诗”“广厦构众材,报道蛟龙腾浪去;两水夹明镜,合信风月入亭来”楹联。 合江亭右前方为耒水入湘口。 合江亭左侧为蒸水入湘口。 合江亭右侧为湘江。 <div>《合江亭》唐代 韩愈<br><br>红亭枕湘江,蒸水会其左。<br>瞰临眇空阔,绿净不可唾。<br>维昔经营初,邦君实王佐。<br>翦林迁神祠,买地费家货。<br>梁栋宏可爱,结构丽匪过。<br>伊人去轩腾,兹宇遂颓挫。<br>老郎来何暮,高唱久乃和。<br>树兰盈九畹,栽竹逾万个。<br>长绠汲沧浪,幽蹊下坎坷。<br>波涛夜俯听,云树朝对卧。<br>初如遗宦情,终乃最郡课。<br>人生诚无几,事往悲岂奈。<br>萧条绵岁时,契阔继庸懦。<br>胜事谁复论,丑声日已播。<br>中丞黜凶邪,天子闵穷饿。<br>君侯至之初,闾里自相贺。<br>淹滞乐闲旷,勤苦劝慵惰。<br>为余扫尘阶,命乐醉众座。<br>穷秋感平分,新月怜半破。<br>愿书岩上石,勿使泥尘涴。</div> 来雁塔。 “石鼓名山始自唐,天开此处读书堂。”<div>四大书院、六大书院、八大书院说<br>1、宋末马端临《文献通考》中《学校考》宋初四大书院说:<br>石鼓书院,金山书院,岳麓书院,徂徕书院。<div>2、北宋六大书院说:<br>石鼓书院,应天府书院,岳麓书院,白鹿洞书院,嵩阳书院,茅山书院。</div><div>3、北宋八大书院说:<br>石鼓书院,应天书院,岳麓书院,白鹿洞书院,嵩阳书院,茅山书院,龙门书院,徂徕书院。</div></div> 回雁峰,坐落于衡阳市雁峰区,为八百里南岳衡山七十二峰之首,又称南岳第一峰。 回雁阁,主阁高35米,四层四棱,顶部重檐如雁张翼,底部七十二根支柱,寓意"南岳七十二峰",南北两侧有"听瀑亭"和"揽翠亭"相依。整个建筑造型庄重古朴、典雅大方,是衡阳市标志性建筑,有衡州第一阁的美誉。 回雁峰为寿佛源头,集"大雁文化、宗教文化、船山文化"三大文化品牌于一身,是探索湖湘文化起源的最佳旅游胜地,衡阳因此峰而得"雁城"之雅称。「欲往南岳拜圣帝,且来雁峰谒寿佛」,雁峰寺迄今已有一千四百多年的历史。<br> 雁峰寺开山祖师为宏宣法师,梁天监十二年,宏宣法师选回雁峰创建寺院,武帝萧衍赐名"乘云禅"寺,隋代改为"雁峰寺",唐朝改号"山门寺",明清之际建"寿佛殿",迄今已有一千五百多年的历史。1984年重建雁峰寺。正门悬挂赵朴初书写的"雁峰寺"。 寺院前殿为观音殿,后殿为寿佛殿,泥金横匾高悬,庄严感迎面而生。 从正门拾阶而上,便是衡阳八景之冠的「烟雨池」,烟雨池,经年不涸,水气上腾如雾,眺望湘江似带,时隐时现,人景交融,飘飘欲仙。<div>峰上有黄浦军校毕业的湘籍老将军唐天际手书浑厚苍劲的“回雁峰”三个大字,池边镌刻着唐代诗人王勃、明代衡阳诗人陈宗契赞誉衡阳、回雁峰的诗词佳句。</div> 王安石诗云:「万里衡阳雁,寻常到此回。」相传北雁南来,至此停留不再飞过,待到顺利度过严寒冬日,气温回暖,仍然往北飞回,「回雁峰」由此得名。 回雁峰雄居八百里南岳七十二峰之首,故称南岳第一峰。海拔96.8米,总面积6.32公顷,坐落于衡阳市雁峰区湘江之滨,为市级重点文物保护单位、国家“AAA”级旅游区。峰名传说有二,一曰:北雁南来,至此越冬,待来年春暖而归;二曰:山形似一只鸿雁伸颈昂头,舒足展翅欲腾空飞翔;美丽的古城衡阳也因此峰冠以“雁城”之雅称。南岳第一峰含义有二,其一就地理位置来讲,它是南岳七十二峰从南到北的首峰,与祝融、天柱、岳麓诸峰同负盛名;其二南岳“香文化”历史悠久,历来有南岳进香自第一峰开始之说。千年古刹雁峰寺坐落于回雁峰上,迄今已有近一千五百多年的历史,历代高僧在此传经布道,寺内供奉“寿佛”是衡山称为寿岳的重要佐证之一,传说“寿佛”曾留一件袈裟在雁峰寺,寺内设有“寿佛殿”,香火鼎盛。<br><br>“青天七十二芙蓉,回雁南来第一峰”,“雁阵惊寒,声断衡阳之浦”……回雁峰山虽不高,但历代名人王勃、杜甫、刘禹锡、柳宗元、杜荀鹤、王安石、文天祥、范仲淹等到此都留有赞誉回雁峰的诗词佳句。明末清初的思想家、哲学家、湖湘文化的杰出代表,王船山出生于回雁峰下王衙坪。回雁峰可谓人文荟萃,风景如画。文因景成,景借文传,故名扬天下。<br><br>回雁峰景区是集锦式的园林。这里有衡阳市城徽——大雁铜雕、千年古刹——雁峰寺、衡阳古八景之冠——雁峰烟雨、潇湘古八景之一——平沙落雁、衡阳标志性建筑——回雁阁、王船山出生地纪念馆等主要景点。回雁峰的三大文化品牌——“大雁文化”、“宗教文化”、“船山文化”源远流长。整个景区设施完善,布局巧妙,有爬山之趣,而无爬山之累,胜步景区,令人心旷神怡,留连忘返。 湘见·建湘工业文化街区是位于湖南省衡阳市的一个集工业文化展示、研学教育、工创孵化、休闲娱乐、网红打卡于一体的综合性文化创意产业园和工业文旅新地标。在原衡阳建湘柴油机厂历史建筑群基础上升级改造而成。 <div>衡阳是中部地区26个老工业基地之一,工业门类齐全,工厂林立。 建湘柴油机厂曾是中南地区最大的中小柴油机生产基地,为全国30多家拖拉机厂供应柴油机,产品远销至世界各地,见证过中国工业发展的辉煌历程,但一度面临困境,经过衡阳国投集团的精心规划与改造,它以一种全新的面貌展示在世人面前。</div><div>作为中国第一家老工业基地主题文展馆,该展馆分为多个展区,系统展示了老工业基地建设历史。</div><div>2024年9月20日,湘见·建湘工业文化街区开街,迅速成为热门新景点和网红打卡地,全国各地来此游玩打卡者络绎不绝。</div><div>走进湘见·建湘工业文化街区,游客们可以感受到浓厚的工业氛围。路旁随处可见的车床等各式老机械设备,让人仿佛穿越时空,回到了衡阳工业如火如荼的奔腾时代。街区内的中国·衡阳老工业基地文展馆系统展示了中国老工业基地及衡阳工业发展的历史脉络和辉煌成就,让游客们更加深入地了解了中国老工业基地和这座城市的工业文化。</div><div>从昔日的“工业老厂房”到如今的“文旅新地标”,湘见·建湘工业文化街区经历了从辉煌到困境再到重生的华丽蜕变。如今,湘见·建湘已经成为衡阳文旅的一张亮丽名片,吸引着越来越多的游客前来参观和体验。这个承载着厚重城市记忆的工业遗迹,正以崭新的面貌焕发出勃勃生机,为湖南的文旅产业发展贡献新的力量。</div> 南岳里位于湖南省衡阳市南岳区,占地90亩,是一个聚焦南岳特色“庙会民俗”主题的美食文化街区。 集特色小吃、高端餐饮、精品民宿、休闲娱乐、文化体验和水上游览于一体, 融合了“旅游+休闲+餐饮+文创+演艺”等多样元素的体验地。<div>2024年9月14日开始试营业,作为国内首个以“庙会民俗”为主题的美食文旅综合体, 南岳里深入挖掘南岳文化内涵,依托南岳在地文化以及绝无仅有的民居风貌,还原了“古风”市集,营造了一种身临古时瓦肆的繁盛景象。</div><div>汇聚了衡阳及湖南各地特色名小吃,不仅是美食聚集地,也是庙会文化的交汇点。</div><div>南岳里设计了包括“一街、一岛、一宴、一民宿;一茶、一野、一戏、一码头”在内的八大沉浸式体验场景,每个场景都深入挖掘南岳文化底蕴,为游客带来独特的文化体验。</div><div>活动现场有庙会巡游队伍、皮影戏、火壶表演、打铁花等非遗民俗表演,以及江湖音乐会、水上灯光秀、烟花焰火等。</div> 穿汉服打卡,异常火爆。