一眼千年,梦回北齐(三)‍‍

在水一方

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">——太原北齐壁画博物馆</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  第三展厅“简易标美”,是山西北齐壁画艺术的最高成就展,分别展出了太原娄叡墓壁画、忻州九原岗墓壁画、朔州水泉梁墓壁画三个部分。这些壁画折射了中华民族多元化一体化早期格局,以及农耕文化、游牧文化多元融合的演进过程,是研究草原历史文化不可替代的瑰宝,也是东西方文明交流互鉴的典范。博物馆将壁画原件以数字化展项、互动游戏、沉浸式展示等多种展陈手段有机结合,对北齐壁画珍品进行数字、艺术再创作,为我们奉上一场“活态”艺术盛宴,让我们一睹千年华彩。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">驼队图、群马图、回归图</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  太原娄叡墓壁画包含有:驼队图、群马图、回归图、鞍马游骑图等。壁画的长卷式构图,主从有序,疏密相宜,场面宏伟,内涵丰富,包罗万象,气势壮观,画出了人间百态。错落有致的鞍马人物和载物驼队,前后呼应,一气呵成。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">鞍马游骑图</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  北齐权臣贵戚东安郡王娄叡墓规模之大,壁画之精彩,随葬品之丰富,也极为罕见,娄叡墓壁画填补了美术史上北朝绘画的空白。其艺术成就承汉晋启隋唐,足以印证北朝画坛的瑰丽气象。娄叡墓壁画最为著名的就是《鞍马游骑图》,全墓壁画中200 余匹的骏马形象无一重复,鞍马绘画的水平可谓中古巅峰,色彩之艳丽,构思和技巧之精巧,令人赞叹不绝。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  马中的“蒙娜丽莎”,画面的精妙所在就是中间的那匹骏马,骏马的眼睛无论从哪个角度看你都会有和马眼对视的效果。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  鞍马游骑图中高大的骏马,鬃毛浓密,还系着硕大的缨子,仪仗中的人或牵着马或持矛,由南向北徐徐前行。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">鞍马游骑图(局部)</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  娄叡墓壁画壁画采用铁线勾勒和重彩填染手法,把人物马匹刻画得惟妙惟肖,极富动感,而且特别注重从细节上刻画人物的表情动态和内心世界。壁画的长卷式构图,主从有序,疏密相宜。其场面之宏伟,内容之丰富,色彩之艳丽,构思和技法之精巧,令人赞叹。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  忻州九原岗北朝墓壁画内容包罗万象,既有飞行的仙人,奇谲的神兽,疾驰的骏马,整齐的队列,高大的门楼都是研究北朝社会生活、历史文化、军事价值等方面的珍贵资料。其中墓道两壁发现的《狩猎图》达70平方米,是国内至今发现面积最大的北朝墓葬狩猎图,体现了北方游牧民族生活习性,充满了 “写实感”。而墓道左边的《升天图》,是目前发现最为完备和具有完整体系的北朝升天图像。《门楼图》是三开间庑殿顶楼宇建筑,也是目前发现的最为完整的建筑图像。由于北朝木构建筑没有完整的被保存下来的实例,因此《门楼图》的意义重大,引起了古建筑界的关注。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 忻州九原岗北朝墓壁画《狩猎图》山林间,两人正在骑马猎虎,左边一人头扎淡黑色绸巾,身穿白色窄袖长袍,脚蹬黑色短靿皮靴。要左侧挂一紫褐色弓囊,右侧佩一箭囊,露出一排箭羽,骑一匹白色骏马,脚悬于马镫之外。他左手拉满大弓,回身射向扑向马背的猛虎。右边一人头扎淡黑色绸巾,身穿红色窄袖长袍,骑一匹白色骏马。他双手紧握一柄带矛头的黄色长条旗帜,直刺虎背。两马之间的斑斓猛虎呈站立状,虎尾倒卷,前爪已经抓住前骑马尾。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  与前一幅为连续图画,四名武士纵马疾驰,追赶群兽。画面中左一白马骑士,头扎淡灰色绸巾,身穿红色窄袖长袍,拉满弓弦,准备放箭。身后一名白马骑者,头戴红色小帽,身穿淡灰褐色窄袖翻领长袍,左手握弓,似已射出一箭。其侧后一骑,头扎淡灰色绸巾,身穿红色窄袖翻领长袍,腰左挂一弓囊,弓仍插在囊内,右侧箭囊中露出一排灰色羽,似尚未投入狩猎的状态。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  壁画中对人物的细节的刻画,对动物那惊慌失措逃跑时表情的描述,对四周各种各样的山峰,各种各样的美景,山上的草丛、树木向四周伸长,壁画中更为让人惊叹的是画中不仅有正在奔跑动物,还有弯弓搭箭猎人,栩栩如生。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  不同狩猎者有着不同状态,有的拉满了弓准备射箭,有的神态从容,有的弓箭处于囊中,还没有开始进入狩猎状态,将北方游牧民族的豪迈热血体现的淋漓尽致,这大概就是壁画带给我们的精髓吧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  朔州水泉梁墓壁画主要分布在甬道和墓室内,总面积约80平方米,甬道内绘有门吏、仪卫和骑行仪仗队,墓室壁画总共分为四层,最上层穹顶绘有《天象图》,包括银河、日、月,而第二、第三层分别绘有《四神图》与《十二时图》,最下面一层主画面,北壁绘有墓主人夫妇《宴饮图》,左右为伎乐、侍从;东西壁分别绘以鞍马和牛车为中心的《出行仪仗图》。水泉梁墓壁画整体保存较为完整,生动再现了北齐社会历史风貌。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  展厅内打造了一座墓葬的形制,北壁是墓主人《夫妇宴饮图》,主图之外还以中远景的方式画出骑马仪仗队,南壁门洞两侧绘有《鼓吹图》。朔州水泉梁墓壁画里,高鼻深目、胡须浓密的中亚粟特人驭手,就走在墓主人出行的车马队里。盛唐时代文明交融的景象,已露晨曦。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  这是距今1400多年前北齐的生活场景,壁画中身着华服的墓主夫妇正端坐在帷帐中的床榻上,女主人小圆脸,梳着当时最流行的飞鸟髻,侍女的发饰同样也是中亚地区(波斯、印度元素)的飞鸟髻。男主人头载纱冠,身披黑色大衣,品尝各种美食佳肴。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  《</span><span style="color:rgb(34, 34, 34); font-size:22px;">出行图》,是迄今发现的最完美的北齐壁画,描绘墓主人出行的仪仗场面,见证了北朝古丝绸之路东西商贸往来、东西文化交流的繁荣时期。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  墓主夫妇左右两侧有男女侍从和乐队。乐队演奏不同的乐器。有的手持曲项琵琶。琵琶本为胡乐,是在马上演奏的乐器,胡人保留横卧的弹奏方法,姿态更加粗犷豪放。身穿尖头平底鞋来自西北少数民族鞑靼族,以上种种都是北齐时期民族交融风貌的体现。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  “揭取下来的是艺术,保留原址则是完整历史信息的储存。”在太原北齐壁画博物馆,艺术和历史信息两者皆存。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 1400多年前留下的北齐壁画,在数字技术的加持下,得以重放华彩。富丽洒脱,鲜衣怒马的北齐生活场景,向我们扑面而来,历史的厚重感,文物的真实感,与科技现代的奇幻感有机交融,更是让我们深深感受到来自千年之前的强烈冲击。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 走出北齐壁画博物馆,回头再望,不由得心生感慨,真正是“一眼千年,梦回北齐”。</span></p>