云丘山和通天峡

孙锦耀

第三站我们又转回山西，到达晋南的云丘山和通天峡，它们分别属于临汾市和长治市管辖，而且分别处在吕梁山脉和太行山脉。对于云丘山以前我从没有听说过。岂不知它文化底蕴的深厚，自然景观的奇特。

总结一下，云丘山有这么几个看点：第一个是华夏文化。云丘山的文化脉络可追溯至远古文明。从景区入口后就能看到一个有图腾柱的广场，这个广场叫中和广场。相传上古时期，伏羲和女娲盘磨文汇之处，遂天意使他们结合，繁育了华夏子孙。广场上矗立了巨型石雕图腾柱，柱高9.95米，寓义九五至尊。柱顶是伏羲女娲人首蛇身交尾塑雕，代表人类初祖繁衍的渊源。伏羲在右（东），手持矩尺，女娲在左（西），手持圆规，寓含着天圆地方和社会的秩序。

上古时期，尧帝在二十岁继任天子，定都平阳（即今临汾），派迁羲和等人將云丘山作为观察点，来观察天象制定历法，确定了二十四节气，为百姓颁授农耕时令，测定了两分、两至。当时的观察点就是在广场的位置，为此立柱设坛。在坛的周圈分为十二等份，各立一尊兽面人身像，代表一个昼夜的十二时辰和十二生肖。华厦文化的“中”是“天圆地方”的中点，为万物之始，农历二月初一又是古代祭太阳神的日子，唐朝唐德宗倡导和推行农历二月一日为“中和节”，鼓励农桑，黎民百姓和文武百官都要祭天、祭日、祭地、祭百草，云丘山地区保持中和节的习俗已传承了千年。中和节那天，乡宁人民就在这里祭祀天地，祈求五谷，这个广场就称为“中和广场”。

第二个看点是云丘山的道教文化。云丘山的道教文化可渊源追溯至老子李耳时期。老子云游天下路过云丘山，以为是修身养心之地，遂其盘桓下榻，称之“榻耳坡”，后世道家纷纷闻名而至，结穴而居，渐渐形成了目前的塔尔坡村。在云丘山道教日益兴盛，道教全真派的分支龙门派在塔尔坡村北山坡的玉莲洞开宗创派建立祖庭。玉莲洞是一个天然溶洞，东西长80米，深20米，由洞内有倒垂莲花般的钟乳石，为称之为玉莲洞。全真派长春真人丘处机親传弟子孙道坚、吕道忠在此选址、建观，创建了全真龙门派。现有三清殿、丘祖殿和观音殿。洞内现存元代蒙古碑文，殿内有元代太极壁画惟妙惟肖（网络照片）。

素有“南武当，北云丘”之说，自隋唐始，大规模的道观殿宇在云丘山纷纷建起，至明清时期到达鼎盛。现今云丘山还保留了许多道教建筑，三天门、玉皇顶、祖师顶、八宝宫、三官洞等。规摸最大、档次最高的是五龙宫，位于中和广场北侧的山崖上，依势顺坡建成五层，供奉真武大帝。道教教义中真武大帝是净乐国王子，年少唯务修行，出家到均州城东南的武当神山，修行四十二年，得道后由五条祥龙伴飞，白日升天，玉帝下令真武大帝为敕镇北方之神。真武大帝起源原于先秦两汉时期，发扬于宋代，兴盛于元代，明成祖时达到更加显赫的地位。五龙宫就是以此典故而建，主殿是真武顶，殿内的真武大帝是披发跣足，金甲玄袍，手持㫐纛黑旗。

在真武顶殿前有一组蛇绕龟腹，翘班首戏的石雕，据道教的说法，在真武得道升天后，真武特体中的胃化成了神龟，肠子化成了神蛇，契合天象中的北方玄武，成为真武大帝的左右护法神将，巨蛇封为天关太玄火精，巨龟封为地轴太玄水精，成为天庭二天门的门将，随真武行法。

从景区大门坐摆渡車可到达塔尔坡村前的神仙峪，满山坡的鳥语花香，郁郁葱葱，小桥流水，雾气升腾，好象来到腾云驾雾、山清水秀的仙境，看不出与道教有什么关联，但这是众多道教人物来过的地方。传说三皇五帝时期，黄河洪水泛滥，鲧（大禹的父親）被尧帝派去治水失败，贬为庶民后，为寻找修炼之地时，曾在此停留过；老子在云游天下时也在这里修炼游玩过；道教长春真人丘处机和其親传弟子孙道坚、吕道忠祖师在创建龙门派时也曾在此暂居过。这个被村民称作仙人都到过的地方，后人便取名“神仙峪”。

第三个看点是塔尔坡古村。沿着神仙峪的小溪向上走就可到达塔尔坡村。该村有千年的历史，现有43个院落，依山而建，有穴居土窑洞、碹拱石窑洞、石木结构的瓦房，被现代建筑师称为“千年民居建筑的活化石”。

村中建筑既沿袭了古老石结构的特点，又充分利用的自然地貌，院子套院子，窑洞通窑洞，有的还有暗道相连，有很强的防御功能和私密空间。田财主家院，虽然是塔尔坡村最富人家，但院子不大，也不奢华，它有一间藏在柜子中的密室，既可以隐藏钱财，又有暗道通向屋顶，便于紧急疏散逃离。

塔尔坡村有一个云丘书院，始建于明万历年间，由乡宁县知县焦守己设立，他是“乡宁县志”的创修者，书院也是他的政绩之一。书院全盛时期分为五龙宫和八宝宫两部分，主讲人达二十多人，听讲者多达五百人以上。书院走出了不少大家名人，最负盛名的便是请代著名诗人、书法家楊笃；国学大师、书法家姚奠中也曾啟䝉发軔于此。1932年五龙宫的道士出卖了榻耳坡的地产，以解云丘书院经费短缺之。抗日战争期间，书院被日軍烧毁，现书院是搬迁重建的。

塔尔坡现在的村文化活动中心是原村长的院子，在古代称里吏，有一定社会地位，院子比较大，住房也比较宽敞，里面陈列了各种农具，还有各文化活动室，如书法等。

塔尔坡村还保留着古老的民俗传统，重中之重是它们的婚姻风俗。可以在村中的婚俗体验院通过花好月圆、光前裕后、尊老爱幼、枝繁叶茂四个婚姻阶段来了解塔尔坡村的婚姻文化。

除外还有各种传统手工作坊，如打铁铺、印染坊、豆腐坊等。

第四个看点是万年冰洞 ，这也是云丘山最具盛名的景点。从塔尔坡村上出口出村，坐上电瓶車行驶十多分钟，然后再爬上一个陡坡，就到了云丘山冰洞。云丘山冰洞群形成于第四纪冰川期，距今已有300多万年的历史。冰洞群由11个洞腔组成，总长100多米，最宽12米，最高15米。我们是七月盛夏期间去的，室外温度在30℃左右，洞内温度仍然保持在零下6℃，终年不变。

早在嘉庆年间的石碑上就有记载，云丘山冰洞是云丘古八景之一的石穴藏冰，也是世界三大冰洞之一。科学界对其形成原理还无法破解，只是认为云丘山冰洞是热负异常型冰洞。它与正常岩层越深、地壳的温度越高的“地热正异常”相反，岩层越深温度反而越低，以至于达到冰点以下 ，这就是地质界所称的“地热负异常”现象。加上云丘山岩层厚度极厚，而且整体性好，形成一个绝佳的保温层。使它始终保持恒温在-6℃。洞内蜿蜒曲折，步步有景，晶莹剔透的冰柱、冰笋、冰钟乳、冰石花布满了整个空间。在彩色灯光的照射下，宛如一座如梦如幻的水晶世界。

通天峡位于长治平顺县，横跨山西、河南两省的交界处。主峡26公里，是太行山脉最险、最长、落差最大的一段峡谷。明嘉靖七年（1528），曾任内阁首輔加少师的夏言曾奉旨到此，景区名字就依夏言的《虹梯关铭》中的描述而来，“千峰壁立，中通峭峡，亘如长虹，横绝天阶”，意为通天要塞。景区山峰叠翠，沟壑纵深，溪水潺潺，涌泉如瀑，称为“华北第一山水峡谷”。將雄、奇、险、峻、秀集于一体，又將中国北方大山的雄渾和南国水乡的飘柔之美融为了一体。

当地人有一种说法，“三山五岳汇太行，天通归来不看山”。奇峰林立，峭壁深涧，满目翠绿欲滴，山峦层叠如浪翻滚。环湖青山剑指云天；高170米、宽200米的石屏山，刀削斧刻岿然伫立，犹如一扇天然屏风，把美景藏于身后。

堪称泰山小天街的仙人峰群山若奔，位于虹梯关掛壁公路南，登上峰顶的天露台，可以顶览峡谷的深渊弯曲大漩涡，这是通天峡的独树一帜，别处难以见到的场景。

通天峡刀削斧劈、千姿百态的山石，峡谷之内，奇石嶙峋，形态各异，展现了自然之威。

山之韵在于水。通天峡有高山平湖、深潭瀑布、潺潺溪水。通天湖更加妩媚多姿，如玉如碧，呈现变幻莫测的色彩，横跨湖两岸的两座木质小桥，增添江南风光的飄逸。不知是人在画中游，还是画在水中流。.

从戏水广场沿着山涧小路，就可到达三叠瀑和神龟湖。三叠瀑是从三层崖壁叠泄而下，晶莹洁白的水珠就像捧出的珍珠，清澈见底，宛如银线穿梭于山石之间，自峭壁奔腾而下，如絲如缕，最终汇聚成潭，清凉的水雾，洗滌着人们的心灵和烦恼。三㬪瀑的水来自神龟湖，神龟湖的名是来自湖中一块形似龟形的巨石。当地传说这块石头原是妙轮寺的门龟，因夜晚外出贪玩躭误穿山返寺时间，丧失了神功而永远留在这里，而它的龟头始终朝着妙轮寺。

千尺涧是通天峡著名的景点，它很像恩施的屏山大峡谷，峡谷幽深，潭水碧绿。千尺涧峰如斧削刺蓝天，水似翡翠映青峦。最狭处仅30米宽，宛如山水画中游。在两岸千尺刀削般的峭壁中乘船游弋，更能体会到唐代诗仙李白的著名诗句，“轻舟己过万重山”。通天峡不仅是一幅山水画卷，你可以感受水的柔情，领略山的巍峨，真是碧水虹霓绕险峰，空灵世外入云端。