【山东博物馆】齐鲁大地 文脉荟萃

孔老师

2021年为庆祝郑州博物馆新馆开馆，举办了《黄河珍宝》展。参展的博物馆是黄河流域的9个省份：青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、山西、陕西、河南、山东，每个博物馆参展3个藏品，都是镇馆之宝。山东博物馆参展的藏品有红陶兽形壶、鲁国大玉璧、蛋壳黑陶杯，这些展品给我留下了深刻印象，

这9个博物馆我参观过8个，唯独山东博物馆没有去过，今年11月份我来到这里，看到了我心心念念的文物。



博物馆大厅的藻井是按照镇馆之宝—“鲁国大玉壁”设计的。

博物馆展品很多，来时我做了功课，主要细看了几个我喜欢的镇馆之宝。



“汉画 汉风 汉魂—山东汉画像石艺术展”（2号厅）

东平汉墓壁画，镇馆之宝。

此壁画是山东迄今发现年代最早、保存最完好、艺术水平最高的早期壁画，在全国也极为罕见。

画面色彩艳丽，造型比例匀称，线条简练流畅，刻画细腻精美，形态生动逼真，反映出汉代画匠高超的艺术水准和绘画技巧。

汉墓顶部壁画，云气纹，在白色云纹中间绘一轮鲜艳的红日，内有一黑色三足金色乌在展翅飞翔。

这个壁画使我回忆起洛阳古墓博物馆展出的新安县磁涧西汉墓顶壁画“天界图”（下图），图中绘有人身蛇尾形象的女娲，蟾蜍玉兔代表的月亮，还有极似四象图的腾龙、雀鸟和翼虎等神兽形象。

洛阳古墓博物馆是世界上第一座古墓葬类专题博物馆，内容丰富，非常珍贵，很多人不知道，推荐一下。

南壁壁画，盘舞图，分上下两层，上层为宴饮场面，下层为一女子踏七盘摔长袖而舞。

图中第二排有一女子，长袖舞动，双足腾挪踏击身围数鼓，回首观望主人，形象极为生动传神，这就是汉代著名的舞蹈 “盘舞”。

我参观过山西晋中市的“壁画艺术博物馆”，门票上面就是这个壁画中跳舞的艺伎，当时我就想一定要去看看真品（上图）。



北壁壁画（二幅）

两幅壁画都分为三层

上层：记载“梁高行拒王聘”的历史传说。该画像分两幅,一是梁高行站于左方,头戴花冠,身前一男子跪拜双手持聘书，梁高行伸左手呈接收状（上图）。另幅则是右手持镜照面的场景（下图）。

（注：高行，是梁国的一个寡妇。她容貌美丽，德行美好，主张妇人要从一而终，以保全贞洁诚信的节操。梁高行为拒绝梁王的求婚，就照着镜子用刀割掉了自己的鼻子自残。）

中层：二幅均为“孔子见老子”问礼故事。孔子、老子二人相对，老子略显瘦小，孔子身材则显魁梧肥胖，身体前倾，双手拢于胸前，面向老子躬身。第二幅则是二人互相拱手相对状，犹如尽兴交谈。这是山东唯一保存完好孔子问礼故事的壁画图像（下图）。



西壁南侧壁画（上图），画面上层为宴饮乐舞场景，4人对饮，欣赏着优美舞蹈。下层为方相氏驱疫图，方相氏大眼圆瞪，阔鼻大嘴，发须张扬，左手持盾，右手持斧，相貌凶恶狰狞。

孙氏阙，东汉章帝元和二年（公元85年），上面刻有人物拜谒、相会、格斗、倒立、异兽、鱼、鳖、骑者、格斗、倒立、异兽等。

这个阙使我联想起位于河南省郑州市登封市嵩山的汉三阙，上面的图案很相似。

下图是孔子见老子画像石，躬身者是孔子，老子与孔子之间小童是项橐（tuó），为春秋时期鲁国的神童。

这样题材的文物我以前没有见到过，令我眼前一亮，仿佛穿越时空。一块块生动的画像石，形象再现了儒、道两位始祖互敬互学、切磋学问的历史画卷。

西王母、伏羲女娲画像石（下图），画面分五层。第一层中坐西王母，人身蛇尾，西王母左侧是玉兔捣药图。

佛教造像艺术展（1号厅）

山东博物馆收藏的佛教造像大多数都是出土于青州龙兴寺，年代为北齐。

北齐佛造像的特点是，脸型丰腴，微笑含蓄，表情宁静安详。佛像的袈裟质地轻薄而贴身，衣纹遒劲流畅，展现出优美的曲线。



蝉冠菩萨像，东魏，菩萨宝冠正中装饰的蝉纹，“蝉冠菩萨像”也由此得名。面含一抹神秘的笑意，头后有硕大的莲花背光，美轮美奂。

佛教蝉冠则以蝉的生死循环，表达了佛教的轮回观念。这尊造像曾经被盗，经英国转卖到日本，几经波折终回故乡。



上图左侧是唐朝的菩萨造像，右侧是北齐-隋的菩萨造像。二者相比，可见唐朝的菩萨体态丰腴，褒衣博带，佩饰较多，颇显雍容华贵。

张海波造三尊像，北齐，菩萨一手支下颌，一脚下垂一脚支起，双眼笑眯眯的，看上去很萌。此状态的菩萨称为“思维菩萨”。

海岱日新—山东历史文化陈列展

红陶兽形壶，镇馆之宝，大汶口文化（距今约6500-4500年），泰安大汶口遗址出土。

这个文物我是第二次见到过，造型逗人喜爱，集实用与仿生艺术于一身，是大汶口文化独有的器形，是新石器时代一件难得的陶器珍品。

注：大汶口文化，是分布于黄河下游一带的新石器时代文化，因山东省泰安市岱岳区大汶口镇大汶口遗址而得名。大汶口文化年代距今约6500—4500年，延续时间约2000年左右。早期以红陶为主，晚期发展为轮制陶器，出现了硬质白陶。纹饰常见镂孔、划纹、附加堆纹、篮纹，还有彩陶和朱绘陶。

八角星纹彩陶豆，大汶口文化，泰安大汶口遗址出土。

彩陶缶（fǒu），大汶口文化，泰安大汶口遗址出土。

彩陶鼓，大汶口文化，泰安大汶口遗址出土。

大口尊，大汶口文化晚期，出现了刻在大口尊腹部的刻文。

许多专家认为，大口尊上出现的“图像文字”为我国汉字的雏形，对中国文字的起源研究具有重要意义。

颂簋，西周晚期，器身和盖上均铸有铭文，盖器铭文相同，为对铭，均为15行150字，记录了“颂”受天子册命的过程。



蛋壳黑陶杯，镇馆之宝，龙山文化，年代为公元前2500年至公元前2000年（距今4000年前）。

因器壁薄如蛋壳，表面乌黑光亮故称蛋壳黑陶杯，是山东新石器时代考古最重要的发现之一，也是典型龙山文化的重要标志。

注：龙山文化，泛指中国黄河中、下游地区约新石器时代晚期的一类文化遗存，属铜石并用时代文化。

龙山文化首次发现于山东省济南市历城县龙山镇而得名。年代为公元前2500年至公元前2000年（距今4000年前）。分布于黄河中下游的河南、山东、山西、陕西等省。

考古学家在山东省济南市历城县龙山镇发现了举世闻名的城子崖遗址。在此取得了一批以精美的磨光黑陶为显著特征的文化遗存。根据这些发现，考古学家把这些以黑陶为主要特征的文化遗存命名为“龙山文化”。

亚醜钺（商），器身透雕人面纹，人面五官微突出，双目圆睁，嘴角上扬，口中露出城墙垛口似的牙齿，极富威严。因其口部两侧对称地铭有“亚醜”二字，故得名“亚醜钺”，为青铜器中的瑰宝，国家一级文物。

鲁国大玉璧为目前战国玉璧中形制最大的一件，玉璧是祭祀天地的礼器，代表礼制文化的最高境界。山东省博物馆的穹顶，就是参考此文物进行了设计。

山东历史文化悠久，是孔孟之乡，儒家文化发源地。山东博物馆展示了齐鲁大地上灿烂的文化，让我们一眼千年，穿越时空，看到了华夏文明绚丽多彩的文脉。