出家人今昔

紫苏

五台山作为我国的佛教圣地，在每年快要高考的时候都会有很多父母为了孩子前往五台山。他们想要为将要高考的孩子求得一个平安福，保佑孩子在高考中可以取得好成绩。由于每年这个时候去求福的父母非常多，导致一些人到了五台山之后求不到福。



‌

道姑和尼姑的主要区别在于宗教信仰、服饰、发型、法器、居住地等方面。‌道姑是道教中的修行者，强调女性的地位和作用，通常穿黑色或蓝色的道袍，蓄发并盘成“道姑头”，使用拂尘作为法器，居住在道观中。



尼姑则是佛教中的修行者，穿灰色僧袍（海清或淄衣），剃光头或留短发，佩戴佛珠，居住在佛庵中。‌



而那些不良商家就抓住了人们求福心切，让那些年轻貌美的女子装扮成尼姑模样将假的平安福卖给这些父母。如果她们以普通人的装扮进行售卖的话，切记上当受骗。



在修行方式上，道姑主要通过炼气、炼形、炼神来调节身心，学习道教经典和法术。尼姑则通过持戒、诵经、念佛来净化身心，追求解脱。‌



从历史背景来看，道姑多因长辈原因或主动选择出家，成长环境多在道观中。尼姑则可能因遭遇不幸或感受到生命的空虚而出家，成长环境较为多样化，可能来自不同的社会阶层。



‌

出家人的状态可以从身心状态看

一是，心出家，身没出家‌：这类出家人虽然身体没有出家，但心灵已经皈依佛门，持守佛戒，弘扬佛法。

‌二是，身出家，心没出家‌：这类出家人身体上已经出家，但心灵上仍然世俗化，可能对名闻利养割舍不下。

‌三是，身心俱出家‌：这是真正的修行人，身体和心灵都完全投入到修行中。

‌四是，身心俱不出家‌：这类人虽然学佛，但对功名利禄孜孜以求，难以放下。



生活方式：出家人的生活方式非常规律且严格。他们通常早起晚睡，早晚功课固定，包括打坐、念佛、绕佛等活动。此外，他们还会进行劳动和学习。寺院生活严格按钟板信号执行，生活清净有序。出家人需要严格按照佛法戒律行事，不能逾越。寺院生活虽然看似单调，但实际上充满了修行和学习的时间。



修行要求：出家人需要严格遵守戒律和因果律。他们每天守护心城，防止六根侵入，思惟正理，守于正念。修行不仅仅是外在的行为，更重要的是内心的修行。出家人需要持戒、修定、修慧，坚持不懈地修行。他们的生活虽然看似清贫，但精神上却非常富足。出家人需要不断反省自己的行为，依戒起行，坚持不懈地追求修行目标。



‌

出家人的六根是否清净，可以从多个角度进行解释。‌

首先，‌六根清净并不是出家人自动具备的‌。修行者需要通过持戒、修定和修慧来逐渐达到六根清净的境界。持戒是修身的主要手段，通过遵守佛教的戒律来约束自己的行为；修定则是通过禅定等方法来安定内心；修慧则是从定中生出智慧，消除贪嗔痴等烦恼‌。

其次，‌六根清净是一个逐步的过程‌。需要克服各种习气，坚持戒行，通过闻思修来逐渐清净身心。这个过程需要长期的修行和自我约束‌。

在佛教中，六根清净的标准非常严格，需要断除由眼、耳、鼻、舌、身、意这六根所引起的各种欲念，以达到无烦无恼的境界。这需要修行者具备极高的智慧和定力‌。六根清净的意义在于远离烦恼‌。不仅仅是身体上的清净，而是心灵上的清净。修行者达到远离烦恼的境界，无欲无求。通过长期的修行和自我约束才能逐渐达到的境界。



当一个尼姑和尚，并不是一件容易的事情。一方面是身体健康、精神健康，年龄在7岁到60岁之间，没有外债法律官司。另一方面，要有一定的学识，尼姑要初中毕业，和尚最好大学毕业，懂得经文，在一年考察期内学会要求的功课与佛教知识，通过考试与面试。然而，即便是成为了尼姑，也要遵守尼姑庵的规矩，没有规矩不成方圆。



对于尼姑和尚来说，曾经给世人的印象，便是不贪图荣华富贵，远离世俗，一心追求佛法这是一种崇高的境界，比如苦行僧这一类的尼姑和尚，每天过着清贫的生活，只因为心中有信仰，便认为这是快乐的，并坚持了一辈子。

很多寺庙商业化严重，但也有些寺庙不推销、不收取门票、禁止捐香火钱、主持不参加有费用的活动。

尼姑们自己种地、砍柴，每天只在中午吃一顿饭，没有荤腥，都是白饭青菜与豆腐，其他的时间都用来诵经、读佛法。每年的特定时间，还要出门化缘苦行、教化度众。乞讨也很有规矩，只要食物不要钱财，要来的食物大家平分。



有的尼姑庵会对男女接触要求严格，若是遇见了男施主施舍食物，尼姑都要求回避，请男施主将食物放到地上，等人走后再去捡。在寺内晚上也不许出门购物，并且与游客保持安全距离。苦行僧背着几十斤的行囊一步步走遍山间田野，这种意志力被路人所钦佩，虽然很多人不理解他们为什么要折磨自己，但是往往会给予尊重。

图片资料源于网络鸣谢！

紫苏编辑撰文