<p class="ql-block"> 四季轮回，北京的秋天是最美的。这美让人抵挡不住，人们纷纷走出家门，去看灿烂如金的黄叶，看炽热燃烧般的红叶，去看蓝天白云，去看远山秋水。今年的秋天我也如此忙碌，待来到香山植物园时，正是立冬日。秋去冬来，百花凋零，树木萧萧。只有些许零星小花顽强地开着，随手拍了下来，当是欣赏，当是鼓励。</p> <p class="ql-block">花儿不多，就去看尚存的秋叶秋果吧</p> <p class="ql-block">看如烟远山，看平静秋水</p> <p class="ql-block"> 沿路而行，又见卧佛寺大牌楼，多次来此地，从没入内参观过这千年古寺，今天要一补缺憾。</p> <p class="ql-block">卧佛寺牌楼一一“智光重朗”牌楼</p><p class="ql-block">原为木制结构，后在1984年依原样复建为冲天式牌楼，顶部为庑殿式，四柱三楼，高12.5米，宽15米。牌楼的阳面题有“智光重朗”，阴面题有“妙觉恒玄”。这些题匾都是清乾隆皇帝所书。</p><p class="ql-block">“智光重朗”的“智光”指的是佛有智慧之光，遍照法界，是无量之无量，“重朗”则表示这种智慧之光是重重朗照，遍及一切。整体上，“智光重朗”可以理解为智慧的广泛照耀和深刻洞察。</p><p class="ql-block">“妙觉恒玄”中的“妙觉”指的是极高的觉悟境界，“恒玄”则表示这种觉悟是永恒不变的。整体上，“妙觉恒玄”可以理解为一种永恒的、极高的觉悟状态。</p><p class="ql-block">这座牌楼不仅是卧佛寺的重要组成部分，也是中国传统建筑艺术的再现。</p> <p class="ql-block"> 再缓缓走上百来米就又看见一高大华美的牌楼，这牌楼就是卧佛寺的入口处。</p><p class="ql-block">卧佛寺牌楼一一“同参密藏”牌楼</p><p class="ql-block">这是一座四柱七楼式五彩琉璃牌坊，正面写着“同参密藏”，背面写首“具足精严”，均为乾隆的书法。</p><p class="ql-block">“同参密藏”意为共同参拜学习密宗佛典。</p><p class="ql-block">“具足精严”意指涉足之人都能获得佛家教义之精华。</p><p class="ql-block">乾隆的题匾展示了皇家对佛教文化的推崇。</p> <p class="ql-block"> 从琉璃牌楼进入卧佛寺，面前是一座白石桥，架在半月形的放生池上。许多寺庙的放生池是没有桥的，古代寺院放生池大都是方形的，而卧佛寺的半月形放生池比较少见。 桥下的金鱼游得正欢。</p> <p class="ql-block">卧佛寺前的钟楼</p> <p class="ql-block">卧佛寺前鼓楼</p> <p class="ql-block">这就是卧佛寺的山门殿了。</p><p class="ql-block">北京十方普觉寺（俗称卧佛寺）是北京最古老的寺院之一，建于唐贞观开元年，原名兜率寺。元代铸造巨大的铜制卧佛，重命名为寿山寺。清代皇帝为了来此拈香礼佛休息方便，雍正、乾隆在卧佛寺西侧建造了行宫。清朝时卧佛寺命名十方普觉寺。此寺迄今已有近1400年的历史。</p> <p class="ql-block">此卧佛寺平面图取自《中国古建筑调查报告（增补版）》（梁思成著三联书店 2024一6月）</p><p class="ql-block">卧佛寺，大抵由牌坊、山门殿、钟鼓楼、天王殿、三世佛寺、卧佛服、藏经楼等构成，显现为坐北朝南的三组平列的院落。建筑大师梁思成说，这种讲究对称与平衡的布局方法，为唐宋时期伽兰七堂制度之遗范。</p> <p class="ql-block">山门殿</p><p class="ql-block">山门殿是卧佛寺第一座殿堂，正中门额上悬“十方普觉寺”是雍正皇帝赐名。“十方”指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北、上、下十个方位。雍正皇帝认为佛有大法力，能够普知宇宙所有的事情。一佛独卧，十方普觉。</p><p class="ql-block">现悬额为中国佛教协会会长赵朴初补题。</p><p class="ql-block"> 殿内两侧供奉有哼、哈二将立像，他们是佛教护法神。</p> <p class="ql-block">透过佛卧寺山门殿的门可见天王殿</p> <p class="ql-block">天王殿全貌</p> <p class="ql-block">天王殿</p><p class="ql-block">天王殿内供奉有六尊佛像，正中是弥勒佛（民间俗称布袋和尚）坐像，两侧为四大天王泥塑彩绘像，弥勒佛后为韦驮菩萨站像。天王殿东侧有一丛古蜡梅，相传植于唐代贞观年间，俗称"京城蜡梅之冠” 。</p><p class="ql-block">我去时，没留心看梅树打花骨朵没。</p> <p class="ql-block">三世佛殿</p><p class="ql-block">三世佛殿又称"大雄宝殿"。殿门额上悬"双林邃境"匾额为乾隆皇帝御笔。殿内供奉有三世佛坐像，中为释迦佛，东为药师佛，西为阿弥陀佛。三世佛两侧为十八罗汉泥塑彩绘坐像。</p> <p class="ql-block">“双林邃境”描述佛陀在两棵树间涅槃的情景，象征着佛陀的圆满和智慧。</p> <p class="ql-block">三世佛殿两旁的清雍正、乾隆两帝的御制碑</p> <p class="ql-block">三世佛殿东西两侧，有两株古银杏树，树龄在800年以上，挺拔苍劲。传说，这两棵树是为了象征释迦牟尼涅槃于娑罗树下，早年从印度移植来的，因而此树又有“圣树”之称。</p> <p class="ql-block">伽蓝殿</p><p class="ql-block">伽蓝殿是三世佛殿（大雄宝殿） 的东配殿。殿的正中波斯匿王，其左边是抵陀太子，右边是给孤独长者。殿的北侧是关羽像，其左边站着关平，右边站着周仓。殿的南侧是韦陀坐像。</p><p class="ql-block">去时此殿没开放。</p> <p class="ql-block">祖师殿</p><p class="ql-block">祖师殿是三世佛殿（大雄宝殿）的西配殿。殿的正中是禅宗初祖达摩祖师，其左边是二祖慧可禅师，右边是三祖僧璨。殿的北侧是六祖慧能禅师，南侧是百丈怀海禅师。</p><p class="ql-block">未开放，没能入内参拜。</p> <p class="ql-block">卧佛殿</p> <p class="ql-block">卧佛殿简介</p><p class="ql-block">这座殿叫卧佛殿，殿内的卧佛是铜铸的释迦牟尼像。根据我国《元史》记载是在至治元年（公元一三二一年）铸成的，到现在已有六百六十多年的历史。当时英宗皇帝为修庙铸佛"给钞千万贯、增役卒七千人。"这尊铜像身高五米三，冶金五十万斤，作侧卧姿。卧佛的三面环立着十二尊泥塑像，是十二圆觉。这组佛像，是表现释迦牟尼涅槃前向他的弟子嘱咐后事的情景。</p><p class="ql-block"> 佛像铸造精致，体态自然，反映了我国劳动人民高度的艺术成就。解放后，党和人民政府一直作为历史文物加以保护，并多次修缮，供国内外游人观瞻。</p> <p class="ql-block">卧佛殿是卧佛寺主殿。门额上悬匾额"性月恒明"为慈禧皇太后 写，意为：佛性如月亮，光辉永照。象征着佛性的光明和永存。</p><p class="ql-block">殿内宝床上即为元代至 治元年铜铸卧佛，佛像长5.3米 高1.6米 吨，是世界 最大 最重 铜铸 像。</p> <p class="ql-block">释迦罕尼涅槃铜像</p><p class="ql-block">巨大的铜制卧佛像呈侧卧状，头朝西面朝南，和衣静卧，双腿直伸，右手曲臂托头，左手自然地平放在腿上，双目微合，面容慈祥端庄，神态栩栩如生。特别值得赞赏的是卧佛身上的衣褶，虽用黄铜铸就，但纹理清晰，线条流畅，与布衣维妙维肖，实在是铸造艺术上的精品，是一件珍贵的艺术品。</p> <p class="ql-block">“得大自在”这块匾额为乾隆皇帝所书，位于卧佛殿内。意为“彻底去执随缘，达到超凡脱俗的境界”，象征着佛教信仰修行的最终目的，即保持一颗平常心，进退无碍，心离烦恼，自由自在、无挂无碍。</p> <p class="ql-block">乾隆御制石碑</p> <p class="ql-block">我们主要参观了卧佛寺中路的各殿，各路相通的后殿现不对外开放，游人稀少，格外静谧，我们静静地看古钟古木古建筑，别有一番情趣。</p> <p class="ql-block">卧佛古钟说明</p><p class="ql-block">卧佛寺的这口古钟，是乾隆元年（1736年）怡亲王诚造八卦铜钟。高1.31米，口径0.88米，是北京卧佛寺内保存完美的一口古钟，钟为佛教法器，佛教徒做法事时，击之召集僧众。《百丈清规法器章》记载："大钟：众林号令资始也。晓击则破长夜，警睡眠，暮击则觉昏衢，疏幂昧。"佛教认为敲钟可以解脱烦恼，降瑞得福。在我国，民间历来有撞钟祈求平安，祈福增寿的习俗。</p> <p class="ql-block">七叶树的叶子黄了</p> <p class="ql-block">卧佛寺中三百年树龄的古槐</p> <p class="ql-block"> 离开了卧佛寺，一如既往地朝樱桃沟走去。山水依旧，景象不同，最耀眼的是水杉树叶子红了，给清凉的山里增添暖色，给游人增添了欣喜。</p><p class="ql-block"> 水杉这曾经一度罕见，让人误以为消失了的物种如今重返人间。樱桃沟边，一排排高耸的水杉如同卫士守候着山山水水。游人行走在溪水旁，穿行在栈道上，水杉护祐着游人，为他们遮风挡雨。阳光透过水杉树林，有一种朦胧圣洁之美。</p><p class="ql-block"> 走在山路上，看山，看水，看树，看亭，看人……一路欢喜，看不夠呢。</p> <p class="ql-block">马褂木（学名：鹅掌楸）的叶子真象个小马褂</p> <p class="ql-block">“飞流直下三千尺”</p> <p class="ql-block">一幅朦胧的画</p> <p class="ql-block">水杉根桩小草亭</p> <p class="ql-block">水杉根桩</p><p class="ql-block"> 水杉根桩标本是从距湖北利川小河镇1公里的稻田中发现并采集的。其树干部分在上个世纪50年代初就已被砍伐，而树根部分却由于深埋地下而保存完好。经过年轮鉴定，这一水杉根桩的树龄超过800年。湖北利川是当今世界存活水杉的发现地。据史料记载，50年前的那里还曾有着茂密的野生水杉林，个体胸径最大可达8米。</p> <p class="ql-block">如笠亭的名子起得好！</p> <p class="ql-block">水中游的一对鸳鸯居然上了树！</p> <p class="ql-block">"寿安山"石刻</p><p class="ql-block"> 石刻位于樱桃沟水库桥东山崖上。此处原系樱桃沟的入口，有巨石当道，原有明朝嘉靖年间武英殿大学士严嵩所题"寿安山"三大字。清初，曾任吏部左侍郎的孙承泽于此建"退翁亭"，并题"退谷"二字，后皆不存。</p><p class="ql-block">1984年，著名书法家舒同复题"寿安山”三字。</p> <p class="ql-block"> 后记： </p><p class="ql-block"> 卧佛寺静卧千年，经历了风雨，见证了沧桑，有过辉煌荣耀，有过衰败凄凉。</p><p class="ql-block"> 明代朝延曾五次拨款修缮古寺，明代有五位皇帝曾架临该寺，为祭奠先祖，为祀福社稷。清朝雍正、乾隆二帝更是对卧佛寺情有独钟。雍正皇帝对古寺的全面修缮为期五年。乾隆在位时又对卧佛寺进行了扩建。父子二人为古寺题匾、制碑、赋诗，乾隆为该寺留诗20多首。他们在此享受了山林之乐。卧佛寺的清幽静美，也吸引了历代达官贵人，无数文人墨客来此澄心舒怀。百姓来寺进香祈福也是络绎不绝。</p><p class="ql-block"> 随晚清的衰败，卧佛寺也陷入荒凉冷寂。新中国成立后，卧佛寺又见曙光，得到很好的保护和修缮。但十年文革，古寺又遭重创，佛像寺碑被毁，千年古寺，面目全非。幸而周恩来总理闻知此事，当即指示封闭卧佛寺，停止对外开放，方令古寺逃脱全面毁坏的噩运。</p><p class="ql-block"> 1983年，卧佛寺也伴随着改革的春光，进行了大规模修缮，古寺又焕然恢复了风貌。如今走进古寺，但见殿堂恢宏，佛像栩栩如生，树木蓊郁，气氛静穆，不由使人心生感慨。</p>