<p class="ql-block">第一章</p><p class="ql-block">我所说的道，可以这样去理解：不是常人所理解的那个道。</p><p class="ql-block">道是可以命名的，但也不是常人所理解的那种名。</p><p class="ql-block">道在没有被命名之前，它就己是万物的起源了。有了名后，更是万物变化的根源了。</p><p class="ql-block">所以，我常以无有所求的心态出发，去观察万物内部妙在的规律。以有目标地去发现万物的微妙表现。</p><p class="ql-block">道和名，无和有其实是同源而不同称呼吧了。听起来好似玄妙无比，其实只是万物发展变化的基础而己。</p><p class="ql-block">（注：道用科学去解释就是一种波动的能量，看不见摸不着，但就是存在。德就是道的应用，有形可表）</p><p class="ql-block">第四章</p><p class="ql-block">我所说的道，是由阴阳（负正能量）两方面互动（冲）起作用的，并且既无所不能又无穷无尽的。</p><p class="ql-block">道是万物的本渊。所以，我们在认识万物时要收敛自己自以为是的锐气，才能把纷乱的现象归类。只有进入事物的内部（和其光），与其融为一体（同其尘），才能掌握事物发展规律。</p><p class="ql-block">道深奥莫测，似在非在，不知道它来自哪里，但我的直觉告诉我，它好像存在于宇宙形成之前。</p><p class="ql-block">第五章</p><p class="ql-block">天地是无私的公正的，没有仁与不仁之说，万物在天地面前的公平就像是草犬一般普通。圣人要像天地一样去对待老百姓。</p><p class="ql-block">天地之间不正像风箱一样吗？看起来里面什么也没有（空气不可见），但越动的劲大，吹出的风越多。</p><p class="ql-block">所以，说的越多，适得其反。还不如顺其自然。</p><p class="ql-block">第六章</p><p class="ql-block">道（谷神，深奥的神奇能量）是永恒的，就像子宫一样。这种玄奥所在，就是天地的根源。正是道的这种连绵不断的存在，才显示其无穷无尽的作用。</p><p class="ql-block">第二十八章</p><p class="ql-block">想知道雄在哪里，就要守住雌，找到雄就像流水一样顺利。因为水流的本性（德）是永远不会离开地心（低处）的，就像是婴儿回归母亲一样。</p><p class="ql-block">想知道离白天远不远了，只要守住黑夜，这是规律。因为这个规律的本质是不会有差错的，黑最终会运转到白就自然地回归到太极了。</p><p class="ql-block">想要得到荣，必须耐得住辱，这样的心胸就像川谷一样宽容。这样的心胸大德足以容得下万物，就像原木一样完美。虽然原木可以做成用品被能工巧匠使用，发挥其固有（官能）的所长，也是件完美的事。</p><p class="ql-block">所以，想要达到完美最好回归于完整（国家的制度也一样不能割裂开来执行）。</p><p class="ql-block">第三十二章</p><p class="ql-block">道，通常处于无名而朴实的状态，虽然不可见，天下却没有谁能支配它。</p><p class="ql-block">第三十七章</p><p class="ql-block">道，常常顺其自然，好像无所作为，其实，天地间没有一件事不是它作为的。</p><p class="ql-block">第四十章</p><p class="ql-block">道的运动是反复循环的，道的作用表现为微妙轻弱的。天下万物表面上看是产生于有形的，而有形的其实又产生于无形的道。</p><p class="ql-block">第四十二章</p><p class="ql-block">道，是无形的能量，大爆胀产生了宇宙（一），宇宙中逐渐演化出第二个，第三个，……，以至万物。</p><p class="ql-block">从元素角度讲，先产生一号元素H，聚合成二号元He，再聚成三号元素Li，……，直到目前的118号元素Og。</p><p class="ql-block">万物均有阴和阳，互动（冲）而达到和谐状态。（注：太极图正是其表达图，但是事物不只是一分为二，而是一分为三的，因为在阳和阴的界面处还存一个维，就是太极图中的S正弦曲线，扭一下上半部分就是3。正是这个S维能解释两个量子为何有那么快的变换之原理，原来是在不观察时处于S维，当观察它时立即转变到白态，而另一个必然处于黑态。薜定谔的猫在不观察时处于不死不活态）。</p><p class="ql-block">第四十六章</p><p class="ql-block">如果治天下合乎道，那么必然平安无事，战马都要退回农田（粪）。如果治天下不合乎道，天下会不安定，怀胎的马都被迫要上战场（郊），不得不在战场上生下小马驹。</p><p class="ql-block">第四十七章</p><p class="ql-block">我不出门就能知天下事，不开窗能懂得自然规律。有些人，虽然走的远，却知道得甚少。所以，懂道的圣人不需要走出去就能运筹帷幄，不用亲见就能推导出事物的原委，不用亲自运作就能做成大事。</p><p class="ql-block">第五十一章</p><p class="ql-block">道生成万物，德养育万物。当万物长大成形，无不记得道的好，尊德的功。</p><p class="ql-block">第七十一章</p><p class="ql-block">知道装不知道，上德。不懂装懂，毛病。如果把毛病当成病，就是无毛病。圣人就是把毛病当成病，才无毛病。</p><p class="ql-block">第八十一章</p><p class="ql-block">天道的规则，只有利而无害。圣人的规则，是只助别人而不与其争。</p><p class="ql-block">《道德经》中其他章句均易懂，不再多言。</p><p class="ql-block">现代人读《道德经》和《易经》，需要站在科学的高度，就好理解多了。</p> <p class="ql-block">附：几幅有助于理解道的图</p> <p class="ql-block">事物一分为三</p> <p class="ql-block">银河系都是道产生的</p> <p class="ql-block">地球的太极图</p> <p class="ql-block">青藏高原上的太极</p> <p class="ql-block">阴和阳互动（冲气）</p> <p class="ql-block">宇宙也是道的产物</p> <p class="ql-block">大地也由道产生</p>