张小单亲教育亲子沟通智慧情关课 录播课课程分享,网盘分享<br><br>“梦”对每个人来说,既熟悉又陌生。熟悉是因为,每个人都做过梦, 都能描述出自己睡梦中的星点片段;<div><br></div><div>张小单亲教育亲子沟通智慧情关课 录播课课程分享,网盘分享<br></div><div>有 课 分 享,➕ 徵 信:<br>1103074581<br></div><div><br></div><div>陌生是因为,为什么在睡眠状态会做 “梦”?“梦”到底算什么?如弗洛伊德所言,是某种预兆?还是休息不好时 大脑的不停歇运动?还是每个人每天都必须做梦?记得小时候每次发高烧, 总是梦见一只由远及近的轮子,沿着轨道向自己滚过来,越来越大,越来越 大,最后自己被吓醒,要妈妈抱着安慰许久。如果说梦的确是一种预兆,似乎 是有些道理的。好莱坞大片《盗梦空间》解析“梦”是有层次的,充满悬念。<br><br>汉字“梦”的繁体字写作“夢”,小篆字形写作需,《说文解字》释为:“不<br><br>明也。从夕,曹省声。”段玉裁《说文解字注》中进一步解释“由不明而乱 也”。此“夢”与我们今天的做梦意思还不一样。表示人睡觉做梦另有其字 , 甲骨文字形写作,像一人躺在床上做梦之状,本义就是指人晚上睡觉做梦。《说文解字》:“寐而有觉也。从穴从广,夢声。《周礼》:<br><br> <br><br>以日月星辰占六寝之吉凶:一曰正寝,二曰選(噩)寝,三曰思寝,四曰寤寝,五曰喜寝,六曰惧 之属皆从寝。”这其中的“正梦”指平常的生活之<br><br>梦;“噩梦”指让人惊愕的梦;“思梦”指思念的梦;“寤梦”指似睡似醒时所做 的梦;“喜梦”指喜悦的梦;“惧梦”指令人恐惧的梦。“夢”假借表示<br><br>后“寝”就渐渐不用了。明代《字汇》认为“寝,与夢同。”我们不妨将“寝” 字视为“梦”的异体字,今天我们所言的“梦”与是一个字。《周礼》将 “梦”分为六类,可谓最早的“梦的解析”。<br><br>“梦”是人在睡眠状态下的一种特殊的思维 活动,跟人清醒状态下的思考是不同的,有时逻 辑性很强,有时又可以天马行空,但是“梦”除 了在睡眠状态会产生,人在清醒状态也会做梦, 语言中的词汇有“白日梦”。由睡眠时做的梦, 可以进一步发展为人对未来的某种美好前景的 勾勒,像“民族梦”、“中国梦”等。其实,无论 睡眠状态或是清醒状态,“梦”总给人一种与现 实有一定距离的模糊感。常言道“日有所思,夜 有所梦。”人的梦境与思维有着某种联系。古今 中外都有人喜欢借“梦”来抒发一些感受,如明 张岱有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》,两本随笔集<br><br><br>皆立意于“梦”,主要原因在于,张岱生于明末清初,家中世代官宦,年幼聪 慧好学,才华横溢,到五十岁时,逢清兵入关,张岱拒绝臣服,从此生活窘困, “布衣蔬食,常至断炊”,甚至到垂暮之年依然一贫如洗。但张岱的写作没有 辍笔,完成多种著述,包括随笔集《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》,用张岱自己在《陶庵梦忆》序言中的话来说,“鸡鸣枕上,夜气方回,因想余生平,繁华靡丽, 过眼成空,五十年来,总成一梦。今当黍熟黄粱,车旅蚁穴,当作如何消受? 遥思往事,忆即书之,持向佛前,一一忏悔。”张岱感觉人生如梦,其实,这个 观念已经成为不少人对人生的一种看法。与张岱一样,北宋的科学家、政治 家沈括,出生于书香世家,自幼饱读诗书,年轻入仕,到老年遭贬,自号“梦溪 丈人”,晚年在镇江的梦溪园写下著名的《梦溪笔谈》,“梦溪”立意何来?据 宋代王象之《舆地纪胜 ·镇江府》记载,“括尝梦至一处,心乐之、后于京口得<br><br> 地,恍若梦中旧游,因名梦溪。”<br><br>现在的“梦”,楷书字体中才出现,唐代颜真卿的书 法中就有写作“梦”的。从林从夕,“林”表示很多树木, “夕”本来指月亮,这里指晚上,“林”与“夕”组合,在夜 晚,月亮照在林间,视线若隐若现,“梦”境的朦胧意境显 露无遗。“梦”这个字体现了汉语思维中,重联想、重意 境的特点。从林从夕的写法,承袭了“夢”和 的造 字思维特点,只不过“夢”和 的构字要素更具体。<br><br>“梦”是一种“想”,是思考的形式,但这种思考是人 在睡眠状态下的一种特殊的思考,用南唐后主李煜《浪 淘沙》中的话来说,“梦里不知身是客,一晌贪欢。”但人 在睡眠状态下的“梦”,也可以有理性、逻辑清晰,梦里 可以让一件事情从源起到发展的结果脉络清楚,这是十 分奇特的大脑经历,有学者认为“梦”属于灵魂医学的范畴。“梦”究竟是怎么来的?“梦”有没有层次?“梦”有没有预测未来的 能力?这些都找不到科学的解释,只是人人都能感觉到,“梦”是奇特的,是 人生的 一 部分,人不能失去“梦”,不能想象 一个从未做过梦的人的感受是什么样的。<br><br>也许正因为“梦”的边界不是特别清晰,才让人类对其有强大不减的 好奇心,“梦”这个汉字结构营造的氛围已经表明了“梦”的环境是玄妙的, 充满奇幻色彩的,人类很多的奇幻故事不都是发生在月黑风高的夜晚吗? “梦”字中的月亮都埋到林深处了,符合造梦的条件。《庄子 ·齐物论》中记 载“庄周梦蝶”一事:<br><br>昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与,不知周也。俄然觉,则 蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分 矣。此之谓物化。<br><br>(过去庄周梦见自己变成蝴蝶,很生动逼真的一只蝴蝶,自己感觉愉快和 惬意,不知道自己原本是庄周。突然间醒过来,惊恐地发觉原来自己是庄周。 不知是庄周梦中变成蝴蝶呢,还是蝴蝶梦中变成庄周呢?庄周与蝴蝶那必定 是有区别的。这就叫作物我两忘的交合与变化。)<br><br>“梦”与现实的切换,主要秘诀还是掌握在人的大脑意识中,美国迪士尼 电影公司拍过一部电影《爱丽丝梦游奇境》,一个名叫爱丽丝的小女孩儿跟 姐姐在河边看书时,在微风的吹拂下渐渐睡着了,于是展开了一段奇特的梦 幻之旅,她梦中追逐一只穿着背心的兔子,不小心掉进了兔子洞;在梦境里, 她的眼泪可以汇成池塘;可以见到神话里才出现的格里芬和假海龟……最 后醒来发现自己还躺在河边,姐姐正轻轻用手拂去她脸上的几片落叶,她梦 里还将树叶当成了扑克牌呢。<br><br><br><br></div>