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“燕”的确喜欢家居筑巢，而且雌雄同在，所以表示“安乐”之义的词不少，

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“燕居”是悠闲居住；“燕尔”指男女新婚，感情非常好；夫妻恩爱可以称为“燕 侣”;“燕乐”表示安乐，也可以指宴请时的音乐。 一个人长相英俊威武，可以用 “燕颔虎颈”来表达。“燕”呈现给人们的常常是一种安乐、美好的氛围，“莺歌 燕舞”展示美好的春天景色，“燕子”就代表着春天。在不少的诗文中，“燕”是 灵动的抒情要素。唐代刘禹锡的《乌衣巷》已经脍炙人口，“朱雀桥边野草花， 乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”“堂前燕”说明“燕”与 人同住屋檐下的安乐特点。更容易让人想到的是晏殊的《浣溪沙》,“一曲新词 酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?无可奈何花落去，似曾相识燕归 来。小园香径独徘徊。”其中“燕归来”也展示“燕”的生活习性，春天飞回北 方，秋天向南迁徙，由此才能一年归来一次。“燕归来”也成为对远方亲人的盼 望。除了居于堂前、 一年一归之外，“燕”还是双宿双飞的，所以作品中不乏“双 飞燕”意向， 一旦双飞燕被拆散，就成了“劳燕分飞”的悲凉景象。

“燕”每年随季节南飞北移，不会忘记原来的筑巢地，表明燕子是记忆 力、方向感超强的，从这个角度来说，“燕”可以起导航作用了，“燕”飞行的样 子，身形敏捷，于是人们就将这样迅速敏捷的人比喻为“飞燕”。前苏联对特 工人员进行训练，将女间谍的标志为“红燕子”,男间谍的标志为“黑乌鸦”, 因此，“燕子”指美女间谍。这种对应大概是汉语氛围下的“燕”所意外背负 的意义吧。

“燕”的样子为人喜爱，中世纪的欧洲设计出“燕尾服”作为正规的宫廷 男士礼服，美观、大方、优雅。东方人则从“燕”那里开发一种特殊的食品“燕 窝”,“燕窝”顾名思义就是燕子的窝，只不过它不是普通燕子的窝，而是一种 特殊的燕子——金丝燕的窝。据说“燕窝”被视为保健珍品，尤其女士吃了， 可以养颜，防止衰老，是否真的就不得而知了。有人开玩笑说，“燕窝”不就是 金丝燕的口水吗?人类还费那么多财力买来食用。

关于“燕”,作为鸟，世界有不同种类，写到此，读者对这个字承载的文化 是否增加了一些兴趣呢?还记得高尔基的著名散文《海燕》,“在苍茫的大海 上，狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞 翔。一会儿翅膀碰着波浪，一会儿箭一般地直冲向乌云，它叫喊着，——就在 这鸟儿勇敢的叫喊声里，乌云听出了欢乐。”坚强的海燕最后呼喊“让暴风雨 来得更猛烈些吧!”高尔基将海燕的形象“高大上”化了，读了让人难忘。

“燕”从祖先的图腾开始，走进人们的生活，汉字的写法也渐渐深入人心， 虽然写起来有点麻烦。但是燕子衔泥，燕子迎风飞翔带来的春消息，在人们 的脑海中还是充满喜悦的。一般来说，在城市很难看到燕子的身影，“燕”跟 乡村更亲近，跟炊烟、朝阳、落日下的田园在一起更有画面感。由此想到，如 今人类文明经历的全球化、城市化，对燕子的生活会产生怎样的影响?如果 以后乡村日渐消失，燕子每年南飞北移的景象还会出现吗?操太多心了吧，