普陀山（二）

悠闲自得

返宁当日，一早抵达朱家尖蜈蚣寺码头乘7点第一班船抵达普陀山岛，抵岛后即乘小交通抵达索道站，乘索道登顶佛顶山，游览完后步行至法雨寺，游览法雨寺后乘小交通抵达梵音洞景区，游览善财洞和梵音洞后即返码头乘船返回蜈蚣寺码头，换乘大巴往宁波乘高铁返宁。

小雨天气，游人香客仍众多，匆忙观览了普陀后山主要圣境，印象深刻！

DeepSeek作诗一首：

《普陀山》

萝径深延接洞天，苔痕斑驳记流年。

听涛崖下珠玑碎，礼佛龛前篆霭旋。

法雨无声滋石髓，慧灯有焰破林烟。

忽闻清梵来峰顶，始信人间别一禅。

普陀山正山门广场

佛顶山索道，远眺宝陀讲寺。宝陀讲寺坐落于普陀山后山，是普陀山继普济寺、法雨寺、慧济寺之后修建的第四大寺。

宝陀讲寺建筑宏大，部分建筑仿造了北京故宫大殿及南京阅江楼。

佛顶山广场，是普陀山海拔最高的山峰。广场上有五子推葫芦铜像，葫芦象征着福禄寿喜财，人们常在此祈求健康长寿、子嗣兴旺等。

“上来就好”巨石，是普陀山网红打卡点之一。

观景台观海，可极目远眺，山海风光尽收眼底，远处海天一色，景色十分壮观，是普陀山欣赏山海景色的绝佳地点之一。

慧济禅寺最早可追溯到明代，僧人圆慧初创时为慧济庵。清乾隆五十八年，僧人能积扩庵为寺，建圆通殿、玉皇殿、斋楼等。光绪三十三年，僧人德化请得《大藏经》，经僧人文正大力建造，遂成巨刹，与普济寺、法雨寺鼎立。

台湾蚊母古树群、红楠古树群

普陀鹅耳枥，珍贵树种

一步一拜登山

“仙水”字迹红韵古朴，刻于苍岩之上。岁月悠悠，它静守此处，似藏着禅意与神秘，引得往来之人探寻那一抹灵秀。

明朝抗倭名将侯继高率军平定普陀山倭乱后，写下“海天佛国”四个大字，成为普陀山的文化招牌。

香云亭处于法雨寺到佛顶山的香云古道中段，有两涧汇于其下。香云亭小巧玲珑。亭侧有香云篷，周围黄墙连接着雕栏游廊，环境清幽。 

法雨寺前牌坊

法雨寺，又称后寺，是普陀山的第二大寺。创建于明万历八年（1580年），僧人大智真融始建，初名海潮庵，后改称海潮寺、护国镇海禅寺。康熙二十八年，普济、法雨二寺领朝廷赐帑，同时兴建。康熙三十八年，朝廷赐金修寺，修缮大殿，并赐“天华法雨”和“法雨禅寺”匾额，遂改今名。同治、光绪年间，又陆续建造殿宇，成为名动江南的一代名刹。

善财古洞两面临海，庵后为陡坡碧海，松阜起伏，前有青山为屏，鸟语花香。洞高4米，宽4.5米，纵深1.5米，顶覆巨石，平整如盖，洞口形如龙口，洞前突起一石，平整如案桌，长3.5米，高宽各1.5米，洞顶有两根石柱，形似龙角，远远望去，恰如龙头一般。

明崇祯二年（1629年），镇海寺住持僧寂在洞顶建造梵音庵。清康熙三十八年，康熙皇帝南巡杭州时闻此“灵迹”，书“梵音洞”额赐挂。

位于普陀山青鼓垒东端，洞壁高80余米，宽仅2至4米，深邃莫测，两崖危立如门，中嵌一石，如巨蚌衔珠。

距崖顶数丈的洞腰部，两陡壁间架有石台，台上筑有双层佛龛“观佛阁”，相传为观音大士显圣处。在阳光海潮作用下，洞内岩石各显奇形变幻，每个人看到的佛都不同，即使同一人也会随看随变。

慈云禅院，主殿上题字“海月潮音”。在这个特定的寺庙环境中，“海月潮音”一方面描绘了寺庙所处的自然环境，即面临大海，能听到潮起潮落的声音，看到海上明月的美景；另一方面也蕴含着深厚的佛教文化内涵，象征着佛法的智慧和慈悲如同海月潮音般，滋润着信众的心灵。

普陀山（一）