端砚的故事

观澜雅集

　　端砚作为中国四大名砚之首的天下第一砚，其地位是从宋代开始确立，但端砚的故事要从唐代开始说起。

（唐代箕形端砚，又称紫石砚）

（宋代抄手形端砚，砚首有一颗石眼。）

　　端砚又称端溪砚，砚石产自广东肇庆西江畔的羚羊峡斧柯山（又称烂柯山）。最初的唐代采石坑就在山下端溪的旁边，距波涛汹涌的西江不过数里远。因肇庆在隋唐时为端州所辖，故得名端砚。又因采石坑多在端溪畔，又称端溪砚。端砚据苏轼记载：“东坡云，端石始于唐武德之年。”（清叶楠《石隐砚谈》）武德是唐高祖李渊的年号（公元618年—626年），在唐代端砚因其石色泛紫，多被称为紫石砚。端砚在唐代一面世就广受文人赞誉，唐代诗人李贺在《杨生青花紫石砚歌》诗中赞美道：“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。佣刓抱水含滿唇，暗洒苌弘冷血痕。纱帷昼暖墨花春，轻沤漂沫松麝薰。干腻薄重立脚匀，数寸光秋无日昏。圆毫促点声静新，孔砚宽顽何足云。”李贺诗中尽数赞美端砚，相比之下，就连传说中孔子砚也不足为贵，可见被称为紫石砚的端砚在唐代已是誉滿天下。

（宋代箕形端砚）

（宋代堰月池彩云追月三足圆形砚，匠人利用墨池中的一颗石眼巧雕彩云追月图形。）

　　端砚真正位列四大名砚之首是从宋代开始。宋代以文治天下立国，文化空前繁荣，文人的社会地位也升至各阶层之首，砚作为终身陪伴文人的心爱之物，其文化地位也随之升高，上自帝王贵戚，下至社会名流，都以好砚、藏砚、评砚为喜好，皇家内府专门设样式制砚，文人纷纷为砚诗文著说，形成了广泛的品评砚事的社会文化风气，自然对各种制砚材质进行分类品评，于是端砚、歙砚、洮河砚和澄泥砚就被众望所归的推举为天下四大名砚，这个地位一千多年来无人可撼动。宋代佚名作者的《端溪砚谱》一书，不但介绍了端石的产地、各个著名采石坑和石品种类特点，而且列举出50种之多的制砚样式，可见宋代文人对端砚的研讨之深广。

（宋代莲池抄手形端砚，马肝色，石出宋坑。）

（元代杨维桢鲤鱼池方形端砚）

（元末诗人和书画家杨维桢，自号铁心道人，亲笔作砚铭：“至正三年铁心道人识于钱塘”。）

　　端砚的著名采石坑自唐代以来有：老坑、麻子坑、坑仔岩、宋坑、梅花坑、古塔岩、宣德岩、朝天岩、沙浦岩、有冻岩和绿端、白端等，各采坑的砚石各有特色，其中以老坑砚石的历史最为悠久，砚品也最为著名。为了保护砚石资源，当地政府已从1998年封坑禁采，2002年被列为文物保护，如今的老坑已是一池绿水，一方老坑砚石堪比无价之宝。

（明代抄手形绿端砚）

（清代抄手形端砚）

（砚上下有六颗石眼，作柱留存，可见匠人制砚对石眼的重视。）

　　端砚之所以能作为天下名砚之首，关键还是因为其材质的优势无可比拟。制砚材质不同于其它石材，重点是发墨好，储墨久，不损笔。而端石质地细腻，发墨如油，石质温润，嫩如童肌，抚手出滋，储墨不干，用笔不损毫。这些石质特点就构成了天下砚品之首的地位。同时，端石的石品众多，有鱼脑冻、蕉叶白、青花、冰纹、金银线、翡翠斑、石眼、火捺等等，都倍受文人喜受，又被砚工作为制砚的形制特色，以至各种砚式独出心裁，具有其它砚石不具备的特色。

（明代制纪晓岚铭钟形端砚，石出端溪老坑。）

（砚背纪晓岚亲笔砚铭：“此迦陵先生之故砚，伯恭司成以赠石庵相国。余偶取把玩，相国因以赠余。迦陵四六，颇为后来所嗤点。余撰四库全书总目，力支柱之，毋乃词客有灵，以此示翰墨因缘耶。嘉庆戊午十月晓岚记。”）

　　在端砚一千多年的制艺历史中，历代匠人倾其心力技艺，砚式雕刻众彩纷呈，历代名人学者又在砚上留下了许多诗文感悟的铭刻，因此端砚成为中国文化史上最亮丽的一道风景线，也展示出无数代先贤们的心路历程。

（清代清宫造办处制，龙凤呈祥长方形白端砚。白端石出自肇庆七星岩，因历代多禁采，石品很少。）

（砚背篆书铭文：“光绪甲午年”）

（此文是应天津文学艺术网之邀所作，是讲述中国砚史文化故事之二，由该网发表刊出。）