地藏寺，静立在金鸡山南麓的古寺

西洋老金

　　福州地藏寺，一座历史久远的古寺

福州的金鸡山是福州市区北部的一座城市公园，公园内有魏杰故居、南天照天君宫等重要景点。

在福州金鸡山南麓一片密集的民居处，还矗立有一座古寺庙，它叫地藏寺，是一座历史久远的古寺。

　　据有关史料记载，该寺始建于梁武帝大通元年（公元527年），如此算来，距今已有近1500年了。

地藏寺最早名叫“法林尼寺”，是福建最早的尼姑庵，后来尼姑走散法林尼寺也就荒废了。

到了唐昭宗乾宁元年（公元894年），该寺得到重修。

五代闽王时（公元936-945年），又被改建为报恩寺，寺内建有地藏殿，现在的地藏寺只是当时报恩寺的一个殿宇。后经宋、元、明、清历代修葺和扩建，具备规模。可惜再度遭受大火而俱毁。

　　清同治三年（公元1864年），一位叫鹤山樵者（既魏杰）的联合了众多名人集资将报恩寺的地藏殿重修，并定名为“古迹地藏寺”。

但到了清末民初，寺内后山处竟成了停住棺枢之所。有一位名人的棺枢也曾在此停放过，就是当时戊戌维新变法的六君子之一的林旭。

　　林旭为福州籍人士，也就是沈葆桢四子沈瑜庆的女婿，在变法失败之后，林旭被清廷杀害于北京菜市口，仆人朱德贵等将其棺椁运回福州，就曾暂时停放于此寺中，有传说市民聚众围攻地藏寺，不让林旭棺木停放在这里，更有甚者用铁钎在炭火中烧红后钻入棺木，使整个棺木被洞穿无数孔，但无相关史料记载的考证，倒是还有传说众僧尼为这位林旭念佛超度。

后沈瑜庆将因悲伤而亡的女儿沈鹊应与女婿林旭双双安葬于北门义井。

　　1930年间，尼姑德钦法师为“振兴地藏”，率双溪庵尼众出资接该寺并进行整修，并将寺内的近百具棺枢移葬于陈家山。此时，寺内尼众已达数十人，成为福建省著名的女众丛林。

1944年，主持该寺的德钦又在山中创办了火葬炉，成为福州市首创的火化场所，寺内修建了骨灰寄存堂。

新中国建立后，地藏寺内曾办起制线厂，尼姑们通过生产，实现了自养。

“文革”期间，寺庙惨遭破坏，尼姑还俗，寺庙改作他用。

　　1979年后，地藏寺逐渐恢复旧观。

1983年经国务院批准，地藏寺被列为全国重点寺庙。

1992年，地藏寺公布为福州市第三批文物保护单位。

　　走进地藏寺

地藏寺位于琯尾街195号，作为尼姑寺，地藏寺与同为尼姑寺的崇福寺却有些不同，不同之处是，崇福寺的门口是四只可爱的白象，而地藏寺门口是两只威风凛凛的石狮子，侧门的门楣分别题着“龙吟”“虎啸”的横匾。

　　现寺内有天王殿、大雄宝殿、伽蓝殿、玉佛楼、藏经楼、客堂、五观堂、讲堂等殿宇，整个寺庙坐东面西，金碧辉煌，雄伟壮观。

进入地藏寺的大门后，由外而内依次是天王殿、大雄宝殿和玉佛殿三座大殿构成的中心建筑。

　　天王殿内供奉的是四大天王，与崇福寺的天王殿只有两大金刚的不同之处，相同的仅是韦陀护法的降魔杵杵尖都朝下，这是告诉人们，这里不能挂单，不提供食宿。

　　大雄宝殿内用于供奉释迦牟尼佛，是寺院中最重要的场所，寺院各种重大的典礼都在这里举行。

　　绕行至大雄宝殿后，便是玉佛楼所在，玉佛楼的上层是藏经楼。

　　在大雄宝殿和藏经楼之间有石山装饰的园林，参天蔽日的樟树，樟树旁还有一巨石，巨石上刻有清人鹤山樵者诗：

“金鸡洞壑白云间，围住真山当假山，王岳匡庐常到眼，免携杖履远登攀”。

　　在玉佛楼旁有座“永怀亭”，亭后立有一“永恒追思”石碑，碑的北面刻有“明旭德钦二师事略碑”，以纪念明旭法师、德钦二法师的潜德遗风、不朽伟绩，碑后的舍利塔塔主就是明旭和德钦两位大师。

　　地藏寺内右边处是地藏殿，是供奉地藏王菩萨的殿堂，这是这座庄严佛刹中最具民俗气息的殿堂，但地藏王菩萨的造型却像唐僧。

　　再往右便是五观堂和讲堂。

　　仍有僧众在这里过着晨钟幕鼓的出家人生活。

还有香客的香火不断。