徐铭的一千个故事【二】 148～

沙土集

目录

147.《大汉服饰》2024.12.2

148.《四大名旦》

149.《说元青花》

150.《围棋等级》

151.《秦砖汉瓦》

152.《廿四节气》

153.《汉代简牍》

154.《卖剑买牛》

155.《种豆南山》

156.《莼羮鲈脍》

157.《郭槐自屈》

158.《名纸毛生》

159.《汉书下酒》

160.《父子三苏》

161.《金字塔力》

162.《跨国瀑布》

163.《外国名桥》

164.《说天守阁》

165.《说爱丁堡》

166.《说凯旋门》

167.《埃菲铁塔》

168.《琉森石狮》

169.《欧洲之门》

170.《黄金海岸》

171.《十大名道》

172.《中国行星》

173.《谢缙作诗》

174.《子昂摔琴》

175.《板桥廉政》

177.《中国音律》

178.《泥面彩塑》

179.《中国年画》

180.《儒家八派》

181.《四大书院》

182.《说舍利塔》

183.《说甲秀楼》

184.《中国瀑布》

185.《张继夜泊》

186.《西夏文字》

接上集

徐铭讲故事之一百四十七＜大汉服饰＞话说本人在《徐铭讲故事》第52讲中介绍了大唐服饰。这里再说大汉服饰（汉服）。中国汉代传统服饰文化博大精深，它反映了当时社会政治变革、经济发展和风俗变迁，並标示出这个时代人们的文化水平和精神面貌。汉服的基本结构是交领右衽、褒衣广袖和系带隐扣。通常采用幅宽2尺2的布帛剪成领、襟、衽等十部分进行缝制。汉服的特点：一是“君子无故，玉不去身”，汉代人用精心雕琢出各种形状的玉器系上彩色丝带佩戴在身上，不同等级佩带不同玉器，佩玉不仅是身份象征，而且满足审美需要，行走时玉石之间碰撞发出清脆悦耳之声，也是听觉享受，在汉代，美玉是美德代名词，也是君子规范道德、约束行为的标志；二是汉人无论男女都蓄留长发，因此对头部装饰格外注重，根据不同的身份和场合，要佩戴不同冠帽，主要有冕冠、通天冠、长冠、进贤冠、武冠和法冠等，女性也有带冠的；三是深衣又称三重衣，是老百姓日常服装，男女皆可穿，它不同于上衣下裳制的冕服，而是上下连属的样式，很象现在的连衣裙，其中“杂裾垂霄服”是深衣一种特色女服，日本和服就是模仿中国深衣；四是袍服以简单、实用、美观的特点逐渐取代了深衣，汉代袍服主要有曲裾和直裾两种样式，分别流行不同年代，西汉是曲裾袍，到东汉己改为直裾袍，袍服自汉代上升至正规礼服后，上自帝王、高官，下到平民百姓，皆穿袍服，帝王的袍服叫“龙袍”，一般为明黄色，上面绣有十二纹章图案，东汉时将袍服定为官员的朝服，称为官袍；五是流行“犊鼻裈（kun）”，即有裆的短裤头，上宽下窄类似牛鼻子，就是现在的三角裤衩，据说西汉著名词赋家司马相如在与卓文君私奔卖酒时穿的犊鼻裈，使卓老爷觉得颜面尽失，不得己同意了这门婚事；六是称作“袴”的裤子和称作“裳”的上衣逐渐成为汉人传统服饰，並且女人穿裙者渐多，出现上襦下裙样式，也称“襦裙”；七是内衣称为“心衣”，只有前片，无后片，用带子系在背后，即现在的兜肚。传说汉服为黄帝所制，早在殷商时期就已出现。几千年来，汉服已被亚洲各国借鉴，它是传承了30多项中国非物质文化遗产的工艺美术集大成者。

下图为汉服曲裾照片。

2024.12.2

徐铭讲故事之一百四十八＜四大名旦＞话说1927年北京《顺天时报》举办京剧旦角名伶评选，设扮相、嗓音、表情、身段、唱功、新剧等六项内容。结果梅兰芳以《太真外传》、尚小云以《摩登伽女》、程砚秋以《红拂传》、荀慧生以《丹青引》当选京剧四大名旦，梅兰芳名居榜首。加上“四大鬚生”、“四小名旦”、“四小鬚生”，京剧步入鼎盛时期（还有一说是沙大风于1921年在天津《大风报》创刊号上最先提出京剧四大名旦）。他们四个男扮女装的男人以其强烈的个人风格在京剧史上留下绚丽色彩。做为京剧艺术家，他们内外兼修，更是书法家、画家。

（1）梅兰芳（1894年10月22日一1961年8月8日）名澜，字畹华，江苏泰州人，出身梨园世家，被称为旦行一代宗师。

（2）尚小云（1900年一1976年）名德泉，字绮霞，河北南宫人，尚派艺术创始人。

（3）程砚秋（1904年一1958年）原名承麟，满族，北京人，字御霜，程派艺术创始人。

（4）荀慧生（1900年一1968年）名词，字慧声，河北东光人，荀派艺术创始人。

京剧是一门特殊的综合艺术和文化，忠实的戏迷看京剧要看“角儿”，即名演员的拿手好戏，看流派、风格、绝活。名角儿背后往往有名家和文人相助。它的“四功＂是“唱念做打”；它的表演体制是“生、旦、净、丑＂四大行当。

在四大名旦中，人们往往对梅兰芳情有独钟。大家非常钦佩他个人的自律和谦虚好学的精神，放眼海内外的视野，蓄须明志抗日爱国的民族气节。他所创立的梅派位列世界三大表演体系之一。他的儿子梅葆玖（1934年3月29日一2016年4月25日）子承父业，一生致力于梅派艺术的传承和发展，使之不断发扬光大。

除了京剧有四大名旦外，评剧、豫剧、越剧、话剧、秦腔等都有四大名旦。

下图为京剧四大名旦合影照片。

2024.12.3

徐铭讲故事之一百四十九＜说元青花＞话说中国是瓷器的故乡，中国瓷器的发明是中华民族对世界文明的伟大贡献。而在品种众多的中国瓷器中，以青花瓷最为抢眼，而在青花瓷中，又以元青花最为珍贵。靑花瓷寓意是青出蓝而胜于蓝，青云直上做青天，名垂青史，留取丹心照汗青等。它笔笔简捷，却有由内而外的华贵；它色调单纯，却有无可描绘的绚丽。白釉青花一火成，花从釉里透分明。青花瓷器的出现，是中国瓷器史上从白瓷向彩瓷发展阶段中的一个重要标志，是釉下彩最成功的代表，是中国最负盛名的“国瓷”。青花瓷经历了唐宋元明清五个朝代，最佳是元青花。元青花是青花霸主，而烧制它的江西省景德镇便是中国的“瓷都”，700年来无法撼动。元青花瓷白中泛青，其花青翠欲滴，是典雅素静的人间瑰宝。元青花瓷胎选用“瓷石＋高岭土”使胎中氧化钴含量增高，烧成温度提高，变形率减少。青料为国产、进口两种。元青花在器形方面，主要为罐、瓶、壶、盘、碗等生活用品，少部分是祭供品、装饰器；在纹饰方面，使用苏麻离青构图丰满，层次多而不乱；在技法方面印花、刻花、瓷塑、浅浮雕等五花八门。元青花生产分为延祐、至正、元末三个时期，以至正（元顺帝年号）品质最好。它的特点是至今沒发现完全相同器物且极少带款。上世纪70年代开始有了高仿元青花，几乎以假乱真。因为真正的元青花制作精美，存世极少（据说存世量只有400多件），所以价格高不可攀。2005年7月12日伦敦佳士得拍卖会，一个中国元青花大罐以1568点8万英镑（合2点3亿人民币）拍出。这便是元青花“鬼谷子下山图罐”。鬼谷子下山故事出自《战国策》，内容是军事奇才王翊自称“鬼谷子”应齐国使节苏代之请乘坐虎豹车下山救徒弟孙膑。

下图为元青花“鬼谷子下山图罐”照片。

2024.12.4

徐铭讲故事之一百五十＜围棋等级＞话说起源于中国的围棋已有4000年的历史，古时称“弈”。“琴棋书画”的“棋”就是指围棋，传说为帝尧所造，春秋战国即有记载，隋唐时经朝鲜传入日本並流行欧美各国，现今己成为国际通行棋种。唐宋时期的“棋待诏”，就是专门陪皇帝下围棋的专业棋手。围棋是中国传统文化的优秀代表，是国家级非物质文化遗产，“对奕”是男女老少皆宜的遊艺娱乐项目。l988年4月16日，国家体委发布了《围棋国家段位标准》及实施细则和地方段位制。2005年7月1日又颁布了《中国围棋业余段位级位制》。围棋手等级包括段位和级位，从低到高为：业余级位、业余段位、职业段位。

（一）业余级位分为1一25级，1级最高。上海与北京的级位皆分11个级别，1级以上是段位。

（二）业余段位从1段开始，直到7段。

（三）职业段位从低到高是：初段、二段直到九段，共九个等级。

对某些比赛冠军曾经称为棋王、棋圣、天元、名人、新人王等。1988年3月22日，围棋九段聂卫平（1952年8月17日出生，河北深县人）被中国围棋协会评为“棋圣”。因他在当年前四届中日围棋擂台赛中取得11连胜成绩。我国和日韩等国经常举办全国性或者国与国之间的围棋赛。2016年3月举行了阿尔法机器人的人机大赛，机器人4比1战胜了世界围棋冠军、韩国李世石九段，引起轰动。

下图为中国围棋照片。

2024.12.5

徐铭讲故事之一百五十一＜秦砖汉瓦＞话说成语“秦砖汉瓦”指秦代的砖和汉代的瓦，但它深层意思是指我国秦汉时期辉煌鼎盛的古建筑格局宏大、气势恢宏。它是中华传统文化的组成部分。秦代的青砖被美喻为“铅砖”，主要有米格、方格、平行、太阳等纹饰和游猎和宴客等画面。龙凤、几何纹的空心砖主要用于台阶和墙面。汉代的瓦主要表现在瓦当上面，即屋檐最前端的一片瓦，是防止建筑物被雨雪侵蚀。瓦面上带有花纹垂掛园形的挡片。瓦当图案以动物为主，並刻有“千秋万岁”、“长生无极”、“长乐未央”、“汉并天下”等吉祥语。汉代四神（青龙、白虎、朱雀、玄武）瓦当是汉代瓦当的极品。汉代瓦当设计优美、字体行云流水、变化万千，在古代中国陶制品中独具魅力。瓦当在西周时期就已出现，当时多以素面、园形、半园形存在，到了汉代有了较大发展和创新。做为建巩装饰构件，秦砖汉瓦既反映了秦汉时期政治、经济、社会发展状况，又反咉了古代匠师们的高超雕塑技艺和审美观念，是我国特有的古代文化艺术遗产。

下图为汉代四神瓦当照片。。

2024.12.6

徐铭讲故事之一百五十二＜廿四节气＞话说中华民族传统文化的又一个闪光点是我国古代天文历法。早在2000多年前，我们的先人就根据太阳位置、日影长短和冬夏交替，首先确立了夏至（昼长夜短）和冬至（昼短夜长）两个节气，到战国时期定了8个节气，到西汉时期《淮南子，天文训》中第一次把一年划分24个等分並加以命名，汉武帝元封七年（公元前104年）颁布的《太初历》正式将24节气写进历法中，成为中国农历的一部分。中国农历就是将以月亮为记时的阴历与以太阳为记时的阳历（公历）相结合的阴阳合历。我们现在把地球绕太阳公转轨道视为一个平面图，並把春分点看作是0度的话，那每过15度就是一个节气，24节气正好360度。24节气对应一年12个月，每个月对应2个节气。可精确到某天某时某秒。你不得不佩服我们祖先的智慧。24节气产生于黄河流域的温带大陆性气候，对我国南方热带、亚热带季风气候不能简单套用。24节气不仅在天文方面做了精准角度划分，而且加入了气象与物候信息，对于予报天气、指导农业生产、传承民间习俗等方面发挥了重要作用。2016年11月30日被列入世界非物质文化遗产名录。讲到这里，使我想起学生时代传唱的《廿四节气歌》：“春雨惊春清谷天（立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨），夏滿芒夏暑相连（立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑），秋处露秋寒霜降（立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降），冬雪雪冬小大寒（立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒）。

下图为《廿四节气顺口溜》。

2024.12.7

徐铭讲故事之一百五十三＜汉代简牍＞话说我在《徐铭讲故事》147讲中讲了大汉服饰（汉服），这一讲说说汉代简牍（汉简）。在东汉宦官蔡伦造纸前，古人用木觚、竹简、絲帛记录文字，它们为研究我国古代政治、经济、文化特别是在历史、书法、文字方面具有重要意义。在古代简牍制度中，用于书写的木板、竹板较窄较薄称“简”，较宽较厚称“牍”，而削成4、7、8棱木片称“觚”。根据出土来源分为边塞简、墓葬简、古井简；根据遗存形态分为湿简和干简。

（一）敦煌汉简：1902年至1992年在汉代敦煌郡遗址出土竹简25000多枚，包括汉武帝末年到东汉中期。从中发现修长城的目的除了防匈奴来犯外，还有就是防本国“亡人（指罪犯、叛逃者、不同政见者等）”潜逃去匈奴。1981年敦煌县博物馆在烽燧遗址考古时意外发现76枚汉简，其中有汉武帝颁布的《击匈奴降者赏令》军功爵制度，把杀敌与爵位和金钱掛钩，规定杀一个匈奴人可得一斤黄金。此举战胜了匈奴，也掏空了国库。

（二）湖北汉简：1983年12月湖北江陵張家山汉墓出1000多枚竹简，除汉律外，内含八本古籍，其中《算数经》比《九章算术》还早，医学著作《引书》的医疗技术並不比现在落后。

（三）长沙汉简：1996年10月，在长沙走马楼古代官署古井群中发现上万枚战国简和两汉的汉简，其中汉代长沙国行政文书是首次发现。

（四）成都汉简：2012年成都老官山汉墓出土了9000多枚竹简，竞是已失传千年的神医扁鹊的医学著作。

（五）海昏候墓汉简：2011年起十年间出土大量珍贵文物，其中无价之宝是5200多枚汉简，包括做了20多天皇帝、已贬为海昏候的刘贺写给汉宣帝的“亲笔信”、失传1800多年的《齐论语》和皇家秘档《除国诏书》。由于饱水保存环境稳定，大多数竹简上的墨书字迹仍可辨认。

下图为西汉海昏候墓出土的刘贺汉简手书照片。

2024.12.8

2024.12.8

徐铭讲故事之一百五十四＜卖剑买牛＞即“卖刀买犊”。话说我国西汉名臣龚遂（生卒年不详），字少卿，山阳郡南平阳县（今山东省济宁市邹城市平阳寺）人。原为西汉昌邑国郎中令，昌邑王刘贺部下。刘贺行为不端，龚遂多次规劝他不听。后来刘贺继位做了27天皇帝，被霍光所废，属下200多人都被诛杀。只有龚遂与中尉王吉因多次规劝免于一死，但被剃发判处四年徒刑。汉宣帝继位后，经丞相和御史推荐，70多岁的龚遂被任命渤海太守。第一次召见，汉宣帝见他身体矮小、貌不出众，很轻视和失望。但经过现场答辩考核后，转忧为喜。当时，渤海一带连年灾害，百姓不堪忍受饥饿，纷纷聚众造反，当地官府镇压无效，束手无策。龚遂轻车简从到任后，安抚百姓，与民休戚与共，鼓励农民垦田种桑。规定每个人种一棵榆树、一百本薤、五十本葱、一畦韭；每家喂养两只母猪、五只鸡。春夏不得从事工商，秋冬按收成多少交税。对于那些心存戒备，依然佩刀带剑的人，他劝喻道：“为什么不把剑卖了去买头牛？”经过几年治理，渤海一带社会稳定，百姓安居乐业，温饱有余，龚遂声名大振，不久升任水衡都尉，主管上林禁苑，受到汉宣帝的器重。最终老死于任上。见《汉书，龚遂传》。后以“卖剑买牛”指改恶从善、改行跳槽、解甲归田等。

下图为龚遂画像。

2024.12.9

徐铭讲故事之一百五十五＜种豆南山＞话说我国东晋田园诗人陶渊明（约公元365年一427年）名潜，字元亮，别号五柳先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。曾任江州祭酒、彭泽县令等职，最后辞官，隐居田园。他写了大量田园诗歌。在他的《归园田居五首》之三的诗中，有“种豆南山下，草盛豆苗稀”的诗句。其实，南山种豆的典故比这早400年的西汉就已诞生。当时，西汉的平通候、迁中郎将杨恽（？一公元前54年），字子幼，弘农华阴（今陕西省华阴市）人，丞相杨敞之子，史学家司马迁的外孙，才能出众，因与太仆戴长乐有矛盾而被举报废为庶人。于是他便回家买田置地，建屋造房，过起田园生活。友人安定太守孙会宗写信告诫他说，大臣废退，应闭门谢客，不应添置产业，歌舞升平。杨恽回信《报孙会宗书》表示不同意，说自己不过是“田彼南山，芜秽不治，种一顷田，落而为箕。人生行乐耳，须富贵何时”！后来汉宣帝看见此信大为震怒杀了杨恽，孙会宗也受牵连而罢官。此时，汉宣帝可能忘了正是杨恽从母亲（司马迁之女）那里得到《史记》而献给朝廷，才使其流传天下。见《汉书，杨恽传》。

下图为杨恽画像。

202412.10

徐铭讲故事之一百五十六＜莼羮鲈脍＞话说西晋文学家張翰（约公元258年一319年）字季鹰，吴郡吴县（今江苏省苏州市）人。父亲是三国时吴国大鸿胪張俨，西汉留候张良后代。張翰在洛阳做齐王司马冏的东曹掾（yuan，小吏）。他不愿参与晋室的“八王之 乱”，

这一年秋风起，他便借口想起家乡吴郡的菰菜（茭白）、莼羮、鲈鱼脍等美味，说道：“人生最难得的是适意，不能为了富贵就在数千里之外为官求名爵”。于是便辞官还乡。他在临别之际还写诗一首《思吴江歌》：“秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈正肥。三千里兮家未归，恨难禁兮仰天悲。”他归乡不久，司马冏在“八王之乱”中兵败被杀，时人称赞張翰有先见之明。见《晋书，文苑列传，張翰》。后人将“莼羮鲈脍”指家乡风味，比喻怀念故乡之情。唐代大诗人李白写诗赞曰：“張翰黄花句，风流五百年”（《金陵送張十一再遊东吴》）。

下图張翰画像。

2024.12.11

徐铭讲故事之一百五十七＜郭槐自屈＞话说西晋权臣、车骑将军、尚书令贾充（公元217年一282年）字公闾，平阳襄陵（今山西省临汾市襄汾县）人，是一个有争议的历史人物。他一生中先是指使成济刺杀了魏帝曹髦，导致曹魏政权灭亡，后是他的女儿、晋惠帝司马衷的皇后贾南风（公元257年一300年5月13日）祸乱朝政，引发“八王之乱”和“五胡乱华”，导致西晋灭亡。这里说说他的家事。他的原配夫人是曹魏中书令李丰的女儿李婉（生卒年不详），字淑文，因其父亲李丰牵涉未遂宫廷政变被诛而牵连流放乐浪郡。贾充便又娶曹魏城阳郡太守郭配的女儿郭槐（公元237年一296年）为妻。后李婉获得大赦，贾充再次迎娶李婉。郭槐非常生气，一定要去给李婉难堪。贾充说：“她有才气，你还是不去见的好”。后来，郭槐的女儿贾南风被立为太子妃、后为皇后，她终于觉得可以“盛威仪”去见李婉了。哪知刚进门，李婉热情出迎，郭为李婉的气度所折服，情不自禁地屈身下拜。见《晋书，贾充传》。李婉是西晋著名才女，可见她的才气和素质足以影响周围的人。

下图为李婉画像。

2024.12.12

徐铭讲故事之一百五十八＜名纸毛生＞话说东汉末年，名士祢衡（公元173年一198年）字正平，平原郡般县人。他才华横溢，能言善辩，恃才傲物，好揭人短。建安初年，他游学到颍川（今河南省许昌市），暗揣名片（古称名刺）希望拜见当地名流。但他对当时当地的许多能人贤士不屑一顾，认为他们都徒有虚名，属平庸之辈，不值一提。他唯独推崇孔融和杨修，和孔融、杨修交好，並视孔杨为儿辈，实际年龄孔融比他大20岁。他的名片由于长时间投递不出去，致名片磨损，字迹模糊，纸边起毛。见《后汉书，祢衡传》。“名纸毛生”后指长时间请求拜见而不得见。孔融著有《荐祢衡表》，向汉献帝推荐祢衡。曹操想见他，但祢衡称病不出。曹操为了羞辱他，封他为鼓吏，却被祢衡裸身击鼓骂曹。曹操一气之下把他送给刘表。他又侮辱、轻慢刘表，刘表又把他送给性情暴躁的江夏太守黄祖。后来他因与黄祖语言不和，被黄所杀，时年25岁。代表作为《鹦鹉赋》、《吊張衡文》等

。他的墓在湖北省武汉市汉阳区莲花湖公园西北，是市级重点文物保护单位。

下图为祢衡画像。

2024.12.13

徐铭讲故事之一百五十九＜汉书下酒＞话说北宋诗人苏舜钦（公元1008年一1048年）字子美，梓州铜山县（今四川省德阳市中江县）人，豪放不羁，喜好饮酒，却从不要下酒菜。他每晚读书，都要饮一斗酒。他的岳父杜衍心存疑惑，派子弟私下察看，发现苏舜钦读《汉书，張良传》，每有感慨，就饮一大杯酒。杜衍听说后笑道：“有这样的下酒菜，饮一斗酒实在不算多啊！”见宋龚明之《中吴纪闻》卷二。后用“汉书下酒”称赞用心读书，嗜书如命。在北宋文坛，早在苏轼、苏辙、苏老泉“父子三苏”之前，就有“祖孙三苏”，即苏易简、苏舜元、苏舜钦。他们都是四川人，都是大文豪。苏舜钦是北宋古文革新运动的倡导者，与诗人梅尧臣並称“苏梅”。

下图为苏舜钦画像。

2024.12.14

徐铭讲故事之一百六十＜父子三苏＞话说我国古典文学巨匠“唐宋八大家”之中三位是父子三苏：父亲苏洵（公元1009年一1066年）字明允，号老泉；长子苏轼（公元1037年一1101年）字子瞻，号东坡居士；次子苏辙（公元1039年一1112年）字子由，号颍滨遗老。父子三苏为四川眉山人。他们都对中国古典文学做出了突出贡献。苏洵（苏老泉）与妻子程夫人一生中生育六个子女（三女三男），二女一男夭折，最后长大成人只有姐姐苏八娘（而非元明清历代文学作品及现代影视剧杜撰的苏小妹），弟弟

苏轼和苏辙。苏八娘 （公元1035年一1052年）比苏轼大2岁，16岁时嫁与表兄程之才（字正辅），婚后第二年生有一子，第三年因受夫家虐待而死，时年18岁。她与两个弟弟从小青衣竹马，由乳母任采莲照顾。文艺作品中的苏小妹创作原型可能是苏八娘吧？苏八娘死后八年，苏洵做为父亲写文章纪念並后悔不该将女儿嫁给“州里之大盗”程之才。父子三苏主要文学成就分别是：苏洵虽然不是进士出身，但培养出两个进士儿子，《三字经》说他27岁开始发愤读书，终成大家，他擅长散文和政论，有人评论他写的文章胜过刘向、贾宜和韩愈，代表作有《衡论》、《权书》、《几策》等；苏轼成就最高，诗词歌赋琴棋书画饭酒茶样样精通，是个全才，北宋文坛领袖，豪放词派创始人，代表作有《水调歌头，明月几时有》、《念双娇，赤壁怀古》、《赤璧赋》等；苏辙官至丞相，曾因反对王安石变法的《青苗法》，与其兄苏轼一样屡遭贬官，他的政论文章同样精彩，不少千古佳句，代表作《栾城集》等。

下图为2013年1月10日我与老伴到海南省旅游，在海口市的五公祠的苏公祠内，老伴为我拍照留影。

2024.12.15

徐铭讲故事之一百六十一＜金字塔力＞话说古埃及人5000多年前建造的金字塔是世界七大奇迹之一。如今在埃及尼罗河畔散布着96座金字塔。其中最高的一座是胡夫金字塔。金字塔由230万块、每块重二点五吨巨石砌成。石块之间的缝隙很难用锋利刀片插入。塔内有厅室、阶梯、走廊及贵重装饰品。因其建筑外形类似中国汉字“金”字，所以称为金字塔。胡夫的儿子哈夫拉金字塔的塔前有著名的狮身人面像。人们原以为金字塔是古埃及法老陵墓，但自从图坦卡蒙法老陵墓在帝王谷发现以后，金字塔是法老陵墓的说法被彻底推翻。至于它是干什么用的，有说是天文台、粮库等五花八门不一而足。我认为顶多是法老衣冠冢，因在金字塔内至今未发现法老木乃伊。起初人们重点研究它是如何建成的，1978年3月，日本早稻田大学考古队还在现场模拟古埃及人造塔方法，在古塔前建造了一座规模相当于原塔四分之一的新塔。后来，法国人鲍比和来自意大利、美国等国家的许多研究人员发现金字塔有超自然、超现代的神秘现象，即金字塔内部结构具有很强的电磁场，塔内的高温可以杀菌防腐，可以使有机物脱水导致尸体或食物不易腐烂，鲜花不易枯萎，刀片更加锋利。它还使进入金字塔墓室内的参观者如长时间逗畄会精神失常、意识模糊。研究人员认为，这是除了防腐之外的麻醉作用。金字塔这种神秘之力被定名为“金字塔力”。至于形成原因，到现在也没有人能做科学合理的解释。但它和管理层的“金字塔理论”完全是两回事。可统而化之称作“金字塔学”吧！许多专家用数学、物理学、天文学研究它，都有重大发现，可见古埃人智商之高。2021年11月1日第四届金字塔国际跳伞节在埃及首都开罗金字塔景区开幕。

下图是2001年3月11日我在埃及开罗金字塔景区留影。

2024.12.16

徐铭讲故事之一百六十二＜跨国瀑布＞话说世界七大奇景之一的尼亚加拉大瀑布位于尼亚加拉河中段的加拿大安大略省与美国纽约州的交界处。尼亚加拉河发源于伊利湖，向北流入安大略湖。虽然仅长58公里，但由于两个湖落差100多米，当河水流经陡峭的断岩带时，便形成了气势磅礴的大瀑布。这个瀑布以公羊岛为界，分为加拿大主瀑布（高56米，岸长675米）与美国侧面瀑布（高50米，岸长305米）两部分，由三股飞瀑组成。94％的水从加拿大瀑布流下，极为壮观，形如马蹄，称为“马蹄瀑”。其余6％的水从美国瀑布流下，形成“彩虹瀑＂和“月神瀑（婚纱瀑）”。三个瀑布相距300米，组成“三位一体＂的半弧形。为了争夺这个瀑布，美国和加拿大曾于1812年至1814年多次发动战争。后来，双方签订了《根特条约》，规定尼亚加拉河为两国共有，以主航道中心线为两国边界。200多年来成为一条和平边界。双方都在各自一边建成尼亚加拉瀑布城，两城以彩虹桥连接，互免签证，共同大力发展旅游业、博彩业和轻工业。每年到此观光的遊客（主要是旅行结婚的青年伴侣）400多万人。这里还是跳水、走纲絲等冒险家乐园和轻生者归宿地。“尼亚加拉”一词来自印第安语，意即“雷神之水”，是公元1625年欧洲探险者雷勒门特给大瀑布起的名字。据考证，这个瀑布已存在2万年了，它的形成在于不寻常的地质构造。由于尼亚加拉峽谷顶层是坚硬的大理石构成，下面是易被水侵蚀的松软地质层，所以激流才能笔直飞泻而下。2022年中国春节农历正月初一晚上，尼亚加拉瀑布用灯光点亮“中国红”，庆祝中国虎年春节。尼亚加拉瀑布与伊瓜苏瀑布、维多利亚瀑布並称世界三大跨国瀑布。

下图为2004年5月2日我出访加拿大时在尼亚加拉大瀑布前留影。

2024.12.17

徐铭讲故事之一百六十三＜外国名桥＞话说我曾经到过的四座外国大桥是：

（一）英国首都伦敦塔桥。这座上开式悬索铁桥，横跨泰唔士河。是从泰唔士河口算起15座桥的第一座。桥高60米，长224米，分上下二层。上层支撑两岸的主塔，下层为行人和车辆通道。当有船通过时，下层桥自动分开升起，而行人改走上层桥。它始建于1886年，于1894年建成后便把伦敦南北区连成整体。这座吊桥两端分别有5层方形主塔，花岗岩钢铁结构。屋顶白色大理石和5个小尖塔仿佛两顶王冠。这座具有维多利亚时期独特风雅气质的大桥由城市建筑师Horace Jones爵士设计。

（二）美国旧金山金门大桥。这座悬索公路跨海桥把旧金山市区和北部马林郡跨海连接起来。它全长2780米，宽27点4米。双向6车道，设计时速60公里。1933年1月5日动工，1937年5月27日完工，总投资3550万美元。大桥由引桥、主桥、高架桥、桥塔、悬吊索等组成。日通行车流量为11万辆次。这座开创海湾入海口建桥先例的大桥设计者为约瑟夫，施特劳斯（桥南有他的塑像）。

（三）葡萄牙首都里斯本4月25日大桥。这座曾经是世界第三长悬索桥位于里斯本特茹河上，因外形颜色与金门大桥相似，故称二者是姊妹桥。因为在1974年4月25日葡萄牙人民推翻了薩拉查军政府，所以大桥命名改为4月25日大桥。它始建于1962年，于1966年8月6日建成通车，1999年又增添了火车通道，桥身全长2277米，跨度1012米。在桥上可俯瞰里斯本和特茹河风光。设计者为美国建设旧金山一奥克兰海湾大桥的美国公司。

（四）澳大利亚悉尼港湾大桥。这座号称是世界第一的单孔拱桥，有8个车道、2条铁轨，还有人行道和自行车道。全长502米。1857年开始设计，1924年动工，1932年建成通车。这座连接港口南北两岸的悉尼标志性建筑与悉尼歌剧院隔海相望。这座似彩虹、也似“衣服架”的作品是1923年根据督建铁路桥的总工程师卜莱费博士绘制的蓝图招标一家英国公司建设的。

下面四張照片是1999年11月14日、2000年8月14日、2002年3月11日、2005年10月17日我分别在金门大桥、悉尼港湾大桥、塔桥、4月25日大桥留影。

2024.12.18

徐铭讲故事之一百六十四＜说天守阁＞话说去过日本的人一定会去日本三大名城之一、曾经是古代日本首都的大阪府大阪市。而去大阪市必定会去大阪城天守阁。因为日本在很多旅游和形象宣传中，除了富士山之外，都有这座日式城堡的影子。做为日本旅游和大阪的象征，天守阁美丽壮观、金碧辉煌。但究其实，却是一座钢筋混凝土的仿古建筑。在日本封建时代，领主们为了军事防御和炫耀实力，大都建有自己的城堡，而城堡中的最高、最主要也最具代表性建筑就是天守阁。它由多层结构堆叠而成，下大上小，良好的顶部视野用于瞭望四方和指挥作战。它也是封建时代统御权力的象征之一。大阪城天守阁是日本天正十一年（公元1583年）由日本战国时代三雄之一丰臣秀吉（公元1537年一1598年）在石山本愿寺的旧址上所建。1615年被德川军烧毁。现在的第三代天守阁是日本昭和六年（公元1931年）模仿丰臣时代天守阁外观，用钢筋混凝土而非木质建成。1997年又进行了大修。它为5层九重建筑，高13米的天守台上矗立着高39点8米的天守阁。阁内已改为博物馆，收藏大约8000件文物和资料。其中法华经扇面为日本国宝，还有介绍丰臣秀吉的生平事迹和桃山时代（公元1568年一1598年）的美术珍品。大阪城天守阁白墙绿瓦，每个飞翘的檐端上装饰有金箔塑造的老虎、龙头鱼身等动物造型。在天守阁上可眺望大阪市景。

下图是1993年11月14日我参加国家科委在大阪举办的日本jicA（日本国际事业协力团）国际技术贸易研修班时在大阪城天守阁留影。

2024.12.19

2024.12.19

徐铭讲故事之一百六十五＜说爱丁堡＞说完曰本城堡再说英国古城堡一一爱丁堡城堡。在英国苏格兰首府、英国第二大旅游城市爱丁堡市有一个世界文化遗产爱丁堡城堡。它始建于6世纪，11世纪成为克莱默国王的皇宫。公元1093年玛格丽特女王逝于此地。它在公元1437年至1707年，联合王国成立前，曾为苏格兰国首都爱丁堡的皇宫，国家行政中心。古堡也是军事要塞和国家监狱。它

耸立在海拔135米的死火山的岩顶上，一面斜坡，三面悬崖，易守难攻，可俯视爱丁堡市区。古堡内有古炮、城墙、战争纪念馆和博物馆。著名的Mons Meg大炮，是比利时1449年制造，经过200多次战役后，于1829年重新回到爱丁堡，安置在城堡地窖中。其它大炮整齐安放放在古堡城墙上，炮口指向海湾做防御状。堡内宫殿的皇冠室陈列1540年设计的苏格兰王冠、皇杖、宝剑等苏格兰宝物。古堡还有苏格兰国家战争博物馆、苏格兰联合军队博物馆等，记述苏格兰的军事历史，並展出中世以来各时代兵器和军服，其中有长达5英尺的巨剑。自1947年开始举办的爱丁堡国际艺术节，每年夏季有120万参观者慕名前来，世界各地的文艺团体来此演出，届时古堡在此举行军乐队分列式和军操表演。爱丁堡城堡是苏格兰精神象征。爱丁堡市也被称为“北方雅典”。

下图为2002年3月13日我出访英国时在爱丁堡城堡留影。

2024.12.20

徐铭讲故事之一百六十六＜说凯旋门＞话说为纪念胜利，迎接外出征战军队凯旋的大门全世界有几百座，这里仅介绍比较著名的5座：

（一）法国巴黎凯旋门，又称雄狮凯旋门，是为纪念1805年12月拿破仑军队打败俄奥联军于1806年至1836年修建的。它位于巴黎市中心戴高乐广场中央环岛上，香榭丽舍大街西端，是闻名世界的法国四大代表性建筑之一。门高49点54米，宽44点82米，厚22点41米。中心拱门高36点6米，宽14点6米。在两面门墩的墙壁上雕刻有4组战争题材的浮雕（出征、胜利、

和平、抵抗）。四周的门内刻有跟随拿破仑远征的386名将军和96场胜战的名字。並刻有1792年至1815年法国战事史。也可说是一座战争历史纪念碑。设计者为著名建筑师让，夏格朗。

（二）德国柏林勃兰登堡门，是普鲁士国王腓特烈威廉二世于1788年至1791年为纪念普鲁士在七年战争中取得的胜利进而统一德意志而修建的。它位于柏林菩提树下大街西端。门高11米，宽60米，顶部有女神和战车的雕像。是德国及柏林的象征。设计者为普鲁士建筑师卡尔，戈特哈德，朗汉斯。

（三）朝鲜平壤凯旋门，是为纪念朝鲜人民伟大领袖金日成同志70诞辰而于1982年4月15日建成的。它位于平壤牡丹峰山脚下的凯旋广场。

门高60米（比巴黎凯旋门高10米），宽52点5米，拱形门洞高27米，宽18点6米，用10500块花岗石砌成。有3层歇山式屋顶，柱檩之间配有各式装饰，体现了朝鲜传统建筑特点，4根花岗岩门柱上镌刻着白头山、《金日成将军之歌》和1925、1945字样。门柱边缘有70块金达莱花纹浮雕石板，标志金日成同志70寿辰，南北两侧壁面上还有浮雕群像。它是世界最大的凯旋门。

（四）意大利罗马君士坦丁凯旋门，是为庆祝君士坦丁大帝在公元312年战胜马克森提乌斯並统一帝国，于公元315年建成的，它位于罗马斗兽场与古罗马城之间的大道。门高21米，宽25点7米，进深7点4米，由三个拱门组成，里里外外充满各种浮雕。它是罗马城现存三个凯旋门中年代最晚的一座，其它两座分别是提图斯凯旋门和塞维鲁凯旋门。它是罗马时代最大的凯旋门。

（五）意大利米兰凯旋门，是1807年为纪念拿破仑征服米兰而建。它位于米兰市古城堡旁。门高25米，顶上矗立着青铜武士和兵车造像。1826年改名为“和平门”，1920年门下修建了一座无名烈士墓，埋葬的是－战中牺牲的一名士兵。

下图是1992年5月28日我在法国巴黎凯旋门留影。

2024.12.21

徐铭讲故事之一百六十七＜埃菲铁塔＞话说闻名世界的法国四大代表性建筑，我已讲了三个，即21讲卢浮宫、114讲巴黎圣母院、166讲巴黎凯旋门。现在讲第4个：埃菲尔铁塔。它是当年法国政府为庆祝法国大革命胜利100周年而举办的1889年世界博览会的标志性建筑。它位于巴黎战神广场，屹立在塞纳河畔。塔高300米，天线高24米，总高度324米。总重量11500吨，占地10000平方米。铁塔设广场、一楼、二楼、顶层、花园五个区域，上下有电梯。这个四层镂空结构的铁塔是由桥梁工程师亚历山大，居斯培夫，埃菲尔（塔下有他的半身铜像）设计建造的，他的团队在政府招标中中标，于1887年1月27日开工，1889年3月31日建成。此塔开创了用铁做为建筑物主要材料的先河，並解决了自重和风荷载难题。它设计新颖独特，是世界建筑史的杰作，成为法国及巴黎象征。每年有700万人参观此塔，旅游收入15亿欧元。除了观光、歺饮外，又发展了气象、天文观测实验和广播电视转播等，一塔多用。

下图是1992年5月28日我在埃菲尔铁塔广场留影。

2024.12.22

徐铭讲故事之一百六十八＜琉森石狮＞话说在瑞士琉森州首府卢塞恩市有一座石狮纪念碑。它是丹麦雕塑家阿尔伯特，巴特尔，托瓦尔森（公元1770年11月19日一1844年3月24日）的雕刻作品。他是为记述1792年8月10日和9月2日至3日在法国大革命时期为保卫杜伊勒里宫而战死的786名瑞士雇佣兵（其中大部分为卢塞恩人）而在石崖上雕刻的纪念碑。碑中一支箭插在濒死的雄狮背上，狮子痛苦的将前爪按住盾牌和长矛，盾牌上有瑞士国徽。当年，瑞士人为谋生，纷纷岀国当雇佣兵。他们忠于雇主，英勇善战，但逃不过死亡的命运。这次事件后，瑞士停止了出口雇佣兵。只在梵蒂冈保留教廷瑞士卫队至今。美国作家马克，吐温看到石狮后，感叹：“这是世界上最令人悲恸的雕像”。

下图为2006年5月21日我在琉森石狮纪念碑前留影。

2024.12.23

徐铭讲故事之一百六十九＜欧洲之门＞话说在千奇百怪的城市地标建筑中，西班牙首都马德里的地标建筑“欧洲之门”独具特色。它是世界第一座对角倾斜15度角的双子摩天办公大楼。它的倾斜度远大于意大利比薩斜塔。它位于马德里卡斯蒂利亚广场的南北走向的卡斯蒂利亚大道上。两座倾斜大厦分别114米，26层，好似一座不封顶的拱门或一扇敞开的大门，吞吐着川流不息的车辆，气势宏伟，十分壮观。两座大厦楼顶可同时停四架直升机，倾斜的楼下可容纳千人避雨。“欧洲之门”是1990年至1996年由美国建筑师菲利普，约翰逊和约翰，伯吉设计，科威特投资局兴建的，现为马德里银行。

下图是2005年10月19日我在西班牙首都马德里“欧洲之门”留影。

2024.12.24

徐铭讲故事之一百七十＜黄金海岸＞话说澳大利亚昆士兰州东部海滨城市黄金海岸，是一个集购物、美食、遊乐为一体的旅游城市。它由一段长约42公里、10多个连续排列的优质美丽沙滩组成。这里属亚热带季风气候，全年日照充足，空气湿润。险急的海浪特别适合冲浪和滑水活动。世界冲浪比赛常在这里举行。郁郁葱葱的亚热带雨林，白色沙滩，湛蓝海水，加上冲浪、潜水、跳伞、乘缆车等户外活动吸引大批青年男女。除了景色秀丽外，它还有一批主题公园和游乐场，如华纳兄弟电影世界、海洋世界、梦幻世界、狂野水世界、冲浪者天堂等更是孩子们的乐园。至于商场、饭店等一应俱全。

下图为2000年8月19日我随辽宁省人大出访澳大利亚途经昆士兰黄金海岸时在沙滩留影。

2024.12.25

徐铭讲故事之一百七十一＜十大名道＞话说中国唯一土生土长的宗教，就是道教。西汉初期，黃老无为的思想曾经在国家生活中处于重要位置，对休养生息、恢复国力产生了重要影响。其它的历史时期，道家的影响也是经常可以看到的。而东汉末年的黄巾起义和清末义和拳运动都与道教有关。老子姓李，名耳，字聃，生于春秋末年，是中国古代思想先哲第一人。曾任周朝守藏室史，名闻遐迩，以至孔子不远千里来拜师。庄子，名周，是战国中期宋国蒙地（今河南省商丘市东北）人。他大约出生于公元前369年。他一生虽然隐默无闻，但著述甚丰，是道家思想的集大成者。老庄思想主張通过清静少事来达到天下大治，通过无为而达到有为。道教是道家思想的宗教体现，它始于原始巫教，它以道家学说为理论支柱，以各种功术为实，以“道”为最高信仰，以太上老君为教主，以《老子》、《道德经》为经典，以修道成仙为核心内容，由东汉张陵创立的带有中国民众文化特色的宗教，是中国古代传统文化重要保存者。“十大名道”指我国古代不同历史时期道教的著名道士：

（一）張陵，即張道陵（公元34年农历正月十五一一156年）字辅汉，东汉沛国丰邑（今江苏省丰县人。他是道教开山祖师，他弃官创教，历经千辛。

（二）葛洪（公元283年一343年）字稚川，西晋丹阳句容（今江苏省句容县）人。先后从师郑隐和鲍靓，並娶鲍靓之女鲍姑为妻。崇尚养生延年，采药炼丹，药学家，著有《抱朴子》。在广东省惠州市博罗县罗浮山有他当年生活遗址。

（三）寇谦之（公元365年一448年）北魏太武帝拓跋焘（公元424年一452年）的国师，北天师道创建者，这位嵩山道士使道教从民间走进殿堂。

（四）陶弘景（公元456年4月13日一536年3月）字通明，南朝丹阳秣陵县（今南京市内）人。他整理出神仙谱系，参与梁武帝肖衍的军国大事，有“山中宰相＂之称。（五）孙思邈（公元581年一681年）唐代华原（今陜西耀县）人。道门药王，济人度世，为民造福，著有《千金要方》、《千金翼方》等。

（六）吕洞宾（公元798年4月14日一？年5月20日）名绍先，虽是八仙之一，但确有其人。唐代河中府永乐县（今山西省芮城县永乐镇）人。仗剑行俠，除恶扬善。

（七）陈抟（公元871年一989年）字图南，宋元道教祖师。陈抟老祖高卧华山，睡功绝世。

（八）林灵素（公元1074年一1119年）字通叟，北宋温州永嘉县（今浙江省永嘉县）人，神霄派创始人，由流浪和尚变为道士，凭一曲《神霄调》与宋徽宗“道府两家＂，祸乱朝政，一生丑恶。

（九）丘处机（公元1148年农历正月十九日一1225年7月9日）字通密，北宋登州栖霞县人。“长春真人”被金世宗扶持为全真教主。他云遊四方，西行万里，成吉思汗待为上宾。

（十）張三丰（生卒年不详）名、字、号多达20多个，自称“邋遢道人”，一说辽东懿州人。创三丰教派，内家拳倍受武林宗人喜爱，著有《张三丰先生全集》。

下图为老子塑像。

2024.12.26

徐铭讲故事之一百七十二＜中国行星＞话说2006年8月在布拉挌召开的国际天文学联合会

，经投票表决，太阳系九大行星变成了八大行星，把老九冥王星降级为“矮行星＂。除了这八大行星外，太阳系还有数以万计的数不清的小行星，它们围绕太阳运行形成小行星带。它们多数我们肉眼看不到。随着观测技术的进步，望远镜口径的增大，已发现的並予以命名的小行星越来越多，从19世纪的几百个到20世纪的几千个，到现在上万个。它们始终安分守己地运行在火星与木星的轨道之间，称为“主带小行星”。此外还有远地小行星和几百颗近地小行星。在前1000颗小行星的发现史中，我国只能是旁观者。真正开创中国人发现小行星历史的是我国南京紫金山天文台前台长張钰哲。他1902年2月16日出生于福建省闽侯县一个普通职员之家。他2岁丧父，寡母带6个孩子艰难渡日。小学靠“免费生”待遇毕业，1910年他随二哥到北京就读北师大附中並考入清华学堂高等科，1923年来到美国先是康奈尔大学建筑系后转入芝加哥大学天文学系留学並获博士学位

。1928年11月22日晚他在

叶凯士天文台，通过当时世界最大的折射望远镜（口径1点02米）观测，发现了第1125号小行星並将之命名“中华”。这是中国人首次发现並命名小行星。新中国成立后，他出任紫金山天文台台长，1955年1月20日发现並命名“紫金1号”小行星。到上个世纪80年代已发现900多颗小行星，其中200多颗己为国际公认，获正式国际编号的达130多颗，当时位列世界第五。而他们当时的双筒望远镜口径只有40厘米。关于小行星命名，主要有城市（如2045号北京、3543号香港等）、科学家（如1888号祖冲之、3421号杨振宁等）、单位（如7072号北京大学、7800号中国科学院等）。在发现小行星的过程中，北京天文台（现属国家天文台）后来居上，在陈建生院士领导下，从1995年开始，使用60／90厘米施密特望远镜与2048x2048CCD系统，由朱进主持CCD巡天观测，仅5年时间就发现了1000多颗新小行星。其中91颗己获国际编号，至此，几百颗中国小行星不断从星空飞过。2020年1月11日经过南仁東院士团队的九年艰苦建设，占地26万平方米、位于贵州省黔南布依族苗族自治州的目前世界最大的500米口径球面射电望远镜（FAST望远镜一中国天眼）正式投入使用。在建设过程中，用它首次发现509颗脉冲星。投入使用后，曾在47天收到1652次神秘信号。相信它会为我们发现更多小行星甚至外星人提供强大探测工具。

下图为2013年1月13日我在海南省三亚市天涯海角遊览区天涯海角星雕塑前留影。此雕塑是为纪念国家天文台2008年3月3日将国际永久编号为第9668号小行星正式命名为天涯海角星而专门设立的。

2024.12.27

徐铭讲故事之一百七十三＜解缙作诗＞话说明朝文学家解缙（公元1369年12月6日一1415年2月22日）字大绅、缙绅，号春雨、喜易，江西吉安府（今江西省吉安市吉水具）人。他与徐渭、杨慎並称明朝三大才子。他出身书香门弟之家，从小被称为“神童”。他在永乐年间官至内阁首辅。他工于诗词，善于随机应变、巧言妙语作趣诗。明成祖朱棣钦点他为翰林学士，命他主编《永乐大典》，使他得以待奉于皇帝左右。一次朱棣让他为后妃生的孩子作一首诗。他开口说道：“吾皇昨夜降金龙”。朱棣说：“是个公主，不是皇子”。谢缙马上改吟：“化作嫦娥下九重”。朱棣说：“可惜己经死了＂。谢缙接口：“料是人间留不住”。朱棣说：“己命太监抛入金水河里去了＂。谢续吟：“翻身跳入水晶宫＂。朱棣听了，哈哈大笑，“爱卿真是随机应变的奇才啊！”。还有一次，曹尚书邀他过府作诗，请他当场作鸡冠花一首。他不假思索，开口吟道：“鸡冠本是胭脂染”。这时曹尚书忽然从衣袖里取出白鸡冠花道：“不是红的，是白的”。他不慌不忙吟出：“今日为何浅淡妆？只因五更贪报晓，至今戴得满头霜”。曹尚书听罢连声叫好。解缙因才学高、好直言，被奸人忌恨，终因“无人臣礼（即皇帝不在京而私拜太子）”的莫须有罪名下狱，在冬天被酒灌醉而埋入雪堆中冻死，终年47岁。著有《解学士集》、《天潢玉牒》等。明宪宗继位后为其平反昭雪。

下图为谢缙雕像。

2024.12.28

徐铭讲故事之一百七十四＜子昂摔琴＞话说唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一的陈子昂（公元659年一700年）字伯玉，梓州射洪（今四川省遂宁市的射洪（县级）市）人。武则天当政之初，他上《大周受命颂》，得武后赏识，授官麟台正字，后迁右拾遗。他出身官宦之家，少有大志。年轻时，从家乡巴蜀初到长安，默默无名，英雄无用武之地。有一天，他突然发现有人在长安东市闹市区卖高价胡琴，引起众人围观。于是他不顾朋友劝阻，花 100万巨资购得，並当众宣佈第二天上午在他所居住的宣阳里演奏名琴。谁知，到时他在众目睽睽之下，将琴摔碎，並说：“我会操琴演奏，而且技艺不凡，但我不想把时间花在那上面，那是梨园弟子做的事。我从遥远家乡来此是为写诗献文，施展才能，但文坛大佬对我的作品不屑一看。现在请到场的每位鉴赏我的文章，如真的不好，我就放把火烧了，如还有价值，恳请诸位多美言几句”。这时大家才恍然大悟，他这是借机宣传自己的文才。一时间，他名声大噪，身价倍赠。这就是陈子昂摔琴自荐的故事。他曾两度从军北方边塞。他屡次上书直言当时弊政，惹恼权贵而郁闷不得志。圣历元年（公元698年）他因父老而辞官归乡，被武三思亲信、县令段简诬陷死于獄中。他在文学创作方面力追汉魏风骨，反对齐梁文学的浮艳靡丽之风，对李白、杜甫有较大影响。他著有《陈伯玉文集》，代表作《登幽州台歌》。

下图为陈子昂画像。

2024.12.29

徐铭讲故事之一百七十五＜板桥廉政＞话说清朝大画家、“扬州八怪”之一的郑板桥（公元1693年11月22日一1766年1月22日）名燮，字克柔，号理庵，又号板桥，江苏兴化人，祖籍苏州。鲜为人知的是他还是一个一尘不染的清官。他43岁时中进士，5年后任山东范县县令，又过5年，任山东潍县县令。7年后因申请救灾触怒上司而被罢官。他为政清廉，政绩显著。临行前，潍县百姓都来送行。他雇了三头毛驴：一头自己骑，一头驮行李，一头让人骑着前边领路。老百姓见他做了12年县令，竞清廉如此，都很感动。他赠百姓一幅画，上面题诗一首：“乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿”。此后，他客居扬州卖画，以画兰、竹、石为主，度过了贫寒而有节气的晚年。著有《板桥全集》，诗、书、画世称“三绝”。

下图为郑板桥手书“难得糊塗”。

2024.12.30

徐铭讲故事之一百七十七＜中国音律＞话说被英国人李约瑟称为“东方文艺复兴式的圣人”的我国明朝著名音律学家（律圣）朱载堉（公元1536年一1611年）字伯勤，祖籍安徽省凤阳县，出生于怀庆府河内县（今河南省沁阳市）。他是明太祖朱元璋的九世孙，其父朱厚烷为郑恭王。他从小就喜欢音乐，广泛学习音律、数学、诗文等。他虽然被立为“端清世子”，但厌烦宫庭享乐生活，先后两次到深山隐居做学问。经数十年努力钻研，先后写出了我国第一部研究古代乐器的著作《瑟谱》和世界第一部关于音律学（即乐律学，声学的分支）科学巨著《乐律全书》四十卷。公元1581年他45岁时创制的十二平均律是中国乃至世界音乐科学的重大成就，比欧洲人提前数十年，彻底解决了困扰人们千年的音乐难题，被西方誉为“中国第五大发明”。音律学是研究发声体发音高低比率的规律和法则的一门科学。在他之前，人们一直使用三分损益律，缺点是不平均，算术不精，无法还原。他的十二平均律则精确规定八度比例，並把八度分为12个相等的半音，即“置一尺为实，以密率除之凡十二遍”。密率即为十二平均律的公比数，为2的12次方根，数值为1点059463。十二平均率的优点是能够旋宫转调，特别适合琴键乐器（包括钢琴），被全世界普遍认为是“标准音律”。接着他精心制作了世界第一架定音乐器一一弦准，制作了36支铜制律管，每管表示一律。並第一个把舞蹈从音乐中分开，创立了“舞学”。他除了在音乐方面的世界贡献外，在天文历法、物理学、数学等方面皆有建树。他是一个可与李时珍、宋应星、徐光启、徐霞客齐名的重量级科学家，是对人类有杰出贡献的中国科学家，也是一位百科全书式的学者。

下图为朱载堉塑像。

2025.1.1

徐铭讲故事之一百七十八＜泥面彩塑＞话说我国传统文化的又一个亮点一一泥面彩塑，是至今我国保留最古老、最具民族特色的手工艺品。它以泥土、面粉等为原料，以手工揑制成形，或素或彩，以人物、动物为主。它们朴素大方，造型优美，生动逼真，明朗健康，单纯简洁，耐久观赏，具有浓厚的乡土生活气息。泥面彩塑在我国历史悠久。在宋代就己有小儿类泥塑，当时苏州袁氏的小型塑偶“摩喝罗”被称为“天下第一”。明清以后，泥面彩塑做为特色民间工艺成为老百姓喜闻乐见的文化产品。或为儿童玩具，或为案头摆设，成为贴近人民群众生活的工艺品。到清代，全国著名的泥面彩塑品种有“泥人張”和“惠山泥人”等。“泥人張”是清末闻名的天津泥塑，创始人为張长林（公元1826年一1906年），到现在已是第五代張铭、張钺。它的特点是能表现人物的鲜明个性，体格动态符合解剖结构，夸張合理，取舍得当，再涂以明快色彩，形神兼备，栩栩如生。有400年历史的“惠山泥人”是江苏无锡惠山泥塑总称。原料1936年后开始采用石膏制作。因以制作阿福最有特色，故称“惠山泥阿福”。它的特点是夸张大胆和色彩强烈，可用简、滿、明三字来形容，具有浓厚的民间特色。每年二、三月香汎时节为生产旺季，产品远销东南亚国家。此外，在广东还有“潮安泥人”，在北京还有“面人汤”等品种。

下图为“泥人張”代表作，创始人張长林制作的《渔樵问答》和“惠山泥人＂代表作，佚名（无名氏）

制作的《大阿福》泥面彩塑照片。

2025.1.2

2025.1.2

徐铭讲故事之一百七十九＜中国年画＞话说年画是我国传统文化的又一亮点。它是我国独有的绘画体裁和民间美术形式，多在大年春节时张贴，装饰环境，含有祝福、吉祥、喜庆之意，故称“年画”。中国年画历史悠久，早在秦汉时期，逢大年除夕便在门户上画神荼、郁垒和神虎以驱鬼魅不祥之物。真正形成独立画种是在宋代。宋代年画已用雕版印刷並兴盛于城市市民之中。明清时期以木版水印为主，称为“木版年画”，它以简练的线条、鲜明的色彩，表现喜庆欢乐的画面。木版年画始于明、盛于清，产地不一，各具地方特色。天津杨柳青、山东潍坊、苏州桃花坞是我国三大著名木版年画产地。此外，广东佛山、四川绵竹、河北武强等地年画也很有名。

（一）杨柳青木版年画。产于天津市西郊“古柳口”的杨柳青镇，至今己有300多年历史，国家级非物质文化遗产。它取材范围极广，除美女、胖娃娃外，还有神祃（如门神、灶王等）、戏曲、历史故事、风景、花卉等，构图丰满，笔法匀整，色彩鲜艳，制作采用木版水印和人工彩绘相结合（半印半画）的方法。天津大学冯骥才文学艺术研究院成立了“中国木版年画研究中心”，是国家教育部中华优秀传统文化传承基地。上个世纪50年代，周总理曾到杨柳青画社视察。

（二）潍坊木版年画。产于山东省潍坊市西杨家埠村。初期受杨柳青年画影响，后来自成体系。形式有大贡笺、方贡笺、小横匹和福字灯等。它重于原色，对比鲜明，线条粗壮，风格纯朴。

（三）桃花坞木版年画。产于江苏省苏州市桃花坞，也是国家级非物质文化遗产。它的印刷方法兼用着色和彩色套版，风格上受传统木版插图和欧洲铜版画影响。

下图为杨柳青木版年画《莲年有余》照片。

2025.1.3

徐铭讲故事之一百八十＜儒家八派＞话说我国儒家发源于殷商，形成于春秋战国时期。“儒”这个词最早出现于《论语，雍也》，孔子（公元前551年一公元前479年，姓孔名丘，字仲尼）告诚他的弟子子夏要做“君子儒”，不当“小人儒”。可见在孔子之前就已有儒的概念。儒家作为一个政治学术流派在中国两千多年的封建社会中一直占据主导地位。尽管秦始皇“焚书坑儒”，杀儒生460余人，不但未能拯救秦朝灭亡的命运，反而为汉代儒教的兴盛准备了条件。特别是汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”使儒教开始成为国教，将儒教创始人孔子尊为“至圣先师”。两千多年来，儒教文化通过各种渠道全面渗透到中国人的日常生活中，修身、齐家、治国、平天下的入世理想虽然经过近代历次运动都没有动摇过。有关“儒家八派”的说法始见于《韩非子，显学篇》，说孔子死后，弟子分为八派，分别传布儒家学说，他们是：

（一）子張之儒。子張，本名濒孙氏，字子張，是孔子得意门生。他出身低微且有前科，但改邪归正，修成正果。他曾跟随孔子周遊列国，提倡士大夫应不惧危险，君子爱财取之有道，应尊重贤者，宽容大众，思想见解与墨家相似。

（二）子思之儒。原宪，字子思，他比孔子小36岁。以安贫乐道著称。他主要继承发展了孔子的中庸思想，强调“诚”在道德修养中的作用。

（三）颜氏之儒。颜回是孔子72贤人之首，谦恭好学，性情极好。同样以安贫乐道著称。

（四）孟氏之儒。孟懿子是孔子门人，原姓仲孙，名何忌，懿是谥号。本是鲁国贵族，韩非子认为他背离了孔子的宗旨，是俗儒。

（五）漆雕氏之儒。即漆雕开，字子开，深得孔子赏识。这一派是中国游侠前身，以“廉、暴”著称。

（六）仲良氏之儒。因孔门弟子中无此人，因此是个历史疑案。

（七）孙氏之儒。同上。

（八）乐正氏之儒。同上。

下面两張照片分别为孔子雕像和2013年7月3日我在山东曲阜孔庙大成殿前留影。

2025.1.4

2025.1.4

徐铭讲故事之一百八十一＜四大书院＞话说我国自从隋朝开始实行科举制度以后，至宋代己显其弊端。在改革科举制度的呼声中，兴办书院、培养贤才，成为宋代的时尚。当时全国有四大书院：白鹿洞书院、岳麓书院、应天府书院和嵩阳书院。

（一）白鹿洞书院。位于江西庐山五老峰南麓的后屏山之阳。白鹿洞传说是唐代李渤与其兄读书隐居之处。北宋初期，江州一些乡贤在此办起了书院。公元1179年朱熹重修此院並拟定《白鹿洞书院学规》。他曾邀反对派陆九渊来院讲学，他俩曾在史称“鹅湖之会＂发生激烈争论。书院元代毁于战火，明清多次重修。书院以圣礼殿为中心，有殿宇书堂360间。清末停办，改为江西高等林业学堂。

（二）岳麓书院。位于长沙湘江边岳麓山上。北宋开宝九年（公元976年）潭州太守朱洞在道林寺原址扩建、创立岳麓书院。宋真宗赐“岳麓书院”匾额，当时有讲堂5间、斋舍52间，学生有100多人。是全国闻名的传习理学基地。从元明到清初，书院两度被毁。直到康熙、乾隆先后御书匾额，书院才得以复兴，並由民办变官办，成为汉学研究中心。王夫之、左宗堂、胡林翼、曾国藩等先后来此求学。清末改为湖南高等学堂。

（三）应天府书院。又名睢阳书院、南京书院。宋真宗赐匾后宋仁宗把它改为南京国子监，是北宋最高学府之一。它的前身是后晋扬悫所办的私学。范仲淹曾在此求学和任教。

（四）嵩阳书院。位于嵩山，北宋景佑二年（公元1035年）将太乙书院更名为嵩阳书院，元代易名嵩阳宫，曾毁于战火，明清重建。书院由五进院落组成，学生有数百人，有《辅仁会约》约束学生。书院置有学田，以充费用。书院有很多石碑和古柏。司马光曾在此撰写《资治通鉴》。

下图为2015年4月23日女儿为我与老伴及大外孙在长沙岳麓书院门前拍照。

2025.1.5

徐铭讲故事之一百八十二＜说舍利塔＞话说“舍利”是梵文的音译，通指佛陀的遗骨，也称佛骨、佛舍利。据史书记载，佛陀灭度后，他的弟子们火化其身，有骨子如五色珠，光莹坚固，名舍利子，造塔以藏之，即舍利塔。塔为佛教建筑，起源印度，供奉佛祖释迦牟尼舍利，舍利塔的层数不同，一般为1至7级，高度一般在15米以下，造形有4、6、8角形；有直线、抛物线形；有瓶、喇叭形；有柱体、椎体；有楼阁式、密檐式、亭阁式、幢式、碑氏等各种形状，大小形制不同。中国佛舍利塔的建造，始于三国吴孙权时期，到了隋朝，公元601年，隋文帝下诏天下82寺立舍利塔，其中以蒋州（今江苏南京摄山）栖霞寺所立塔最著名，塔高16米，八角五层。全塔均以灰黑色大理石筑成。其后历朝历代都有建立、修治舍利塔之事。佛舍利被大量迎奉到中国。唐玄奘归国时带回150粒舍利。中国佛舍利塔最高49米，八角十三层，即通州燃灯佛舍利塔。最小的仅高98点5厘米，方形密檐式，即河南省密县法海寺1966年出土的北宋三彩舍利塔。

下面两張照片分别我国通州燃灯佛舍利塔和2002年6月7日我在河南嵩山少林寺塔林即历代僧人的墓塔留影。

2025.1.6

2025.1.6

徐铭讲故事之一百八十三＜说甲秀楼＞活说贵州省省会贵阳市的城市地标甲秀楼，位于贵阳市南明区翠微巷8号，地处南明河上，始建于明代万历二十六年（公元1598年），为当时贵州巡抚江东之所组织修建，至今已有400多年历史，是贵阳历史的见证，文化发展史上的标志。甲秀楼取“科甲挺秀”之意，以南明河中一块巨石为基础，以浮玉桥衔接两岸建楼，历代屡加修缮，现存建筑为清宣统元年（公元1909年）重建遗存，1981年重修。楼为三层建筑，以白石为栏，桥面以上高20米。南明河从楼前流过，汇为涵碧潭。楼侧由石拱“浮玉桥＂连接两岸，桥上有小亭，名“涵碧亭”。整体朱梁碧瓦，三层三檐四角攒尖顶。甲秀楼正面三层悬掛清代学者谢石琴所书“甲秀楼＂匾额。《甲秀楼长联》是清代学者刘韫良所写，全文204字，人称“天下第一长联”。甲秀楼是全国重点文物保护单位。

下图为2004年6月22日我在贵阳甲秀楼前留影。

2025.1.7

徐铭讲故事之一百八十四＜中国瀑布＞话说我在一百六十二讲＜跨国瀑布＞中讲到我于2004年5月2日去过加拿大与美国交界的尼亚加拉大瀑布。说来也巧，一个多月后，我因参加全国分析测试会议又去了贵阳，会后去了黄果树大瀑布。它位于贵州省安顺市镇宁布依族苗族自治县的白水河上，是我国第一大瀑布，也是亚洲第一、世界第三大瀑布。当时正值盛夏，水量充沛，亲身感受到了祖国瀑布的威势。它形成于1000万年前，日夜飞腾，经历了一个从地表到地下又回到地表的循环过程。它高77点8米，比尼亚加拉大瀑布还高21点8米，宽101米，翻江倒海，气势磅礴，极为壮观。神奇之处在于瀑布后面隐藏在悬崖半山腰、洞深20多米的水帘洞。进入洞中，瀑布近在咫尺，伸手可触，惊心动魄。瀑布落脚点是犀牛潭，其声音如万马奔腾，其色彩如彩虹飘逸，令人目眩神迷。难怪明代旅行家徐霞客到此高声赞美。还因为它是由雄、奇、险、秀的大小18个瀑布组成的瀑布群，被世界吉尼斯总部评为世界最大瀑布群，列入世界吉尼斯记录。法国著名钢琴家理查德，克莱德曼在此举办了世界首次天然瀑布音乐会。自2004年以来，贵州省每年都举办黄果树瀑布节。2005年10月它被《中国国家地理》杂志评为中国六大最美瀑布之首，称为“中华第一瀑”。其它五个瀑布是：晋陕交界的黄河壶口瀑布、西藏的藏布巴东瀑布群、广西的德天瀑布、四川的诺日朗瀑布和云南的九龙瀑布。

下图为2004年6月23日我在贵州黄果树大瀑布留影。

2025.1.8

徐铭讲故事之一百八十五＜张继夜泊＞话说唐代诗人张继（生卒年不详）字懿孙，湖北襄州（今湖北省襄阳市）人，唐玄宗天宝十二年（公元753年）进士。官至祠部员外郎、洪州（今江西省南昌市）盐铁判官。著有《張祠部诗集》，在已传世的50首诗中，以七言绝句《枫桥夜泊》最为著名：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。这首诗使苏州的枫桥、寒山寺以及他本人火了一千多年。围绕这首诗还有两个故事：

（一）初中语文课本讲错了此诗的创作背景。張继写此诗的真实背景是：在“安史之乱”发生的第二年，约公元757年，他到苏州避难，晚上在船上失眠作诗。想到风雨飘摇的国家和飘泊异乡的自己，虽然在四年前就己考中进士但仍然没有得到一官半职，寂寥孤苦的心情在此以“愁”字表达得最充分。而初中语文课本第五冊第四单元，台湾女作家張晓风的小说《不朽的失眠》却理解为張继因科举落榜而失眠。受此影响，我的母校北大陈更女博士在第四季中国诗词大会上答错了此题。她们所以出错，在于错误理解了史书“然铨选落弟，归乡”这句话。“铨选”是指唐朝吏部对已考中进士的人员选任官吏，而不是科举。当时張继早已通过参加科举成为进士。

（二）唐武宗千年诅咒。晚唐时期的皇帝唐武宗（公元814年一846年）李炎，原名李瀍。他崇信道教，对佛教深恶痛绝，倚重宰相李德裕在全国开展了“灭佛”运动，当年共拆毁寺院4万多所，还俗僧尼26万人，出现了繁荣一时的“会昌中兴”。他如同唐太宗喜爱王羲之的字帖《兰亭序》一样，非常酷爱張继的七绝诗《枫桥夜泊》，传说在他因服用“灵丹妙药”而猝死的前一个月还赦命京城第一石匠吕天方为他雕刻这首诗的诗碑，以便用它陪葬。同时，临终前颁布遗旨：《枫桥夜泊》诗碑，只有朕可勒石赏析，后人不可与朕齐福，若有人擅刻诗碑，必遭天谴，万劫不复等等。唐武宗这一千年阻咒，使一些私刻《枫林夜泊》诗碑之人接连遭遇恶运，不得善终，他们是：北宋宰相、翰林院大学士、李清照外公王珪；明朝大画家文徵明；清代大学者俞樾；苏州刻碑高手钱荣初；国民党元老張继等人，当然这是巧合而己。

下图两張照片分别是2002年9月25日我在苏州枫桥和寒山寺留影。

2025.1.9

2025.1.9

徐铭讲故事之一百八十六＜西夏文字＞话说西夏国是中国历史上由党项人在中国西北部建立的朝代。因在西北故称西夏（在我国东北古代历史上还有个短命的东夏）。西夏存在期间曾先后分别与宋、辽发生战争，但都获得了胜利。西夏历经10位皇帝，享国189年，后被蒙古所灭，成为昙花一现的短命王朝。它的语言没有延续下来，但文字却流传至今，成为宝贵的文化遗产。西夏文字是西夏人参照汉字创造的表意文字。都是形体方整、类八分的方块字。但不同之处在于虽然二者同音字很多，但书法方式和涵义却完全不同。目前流传下来的完整西夏文字共有6000多个。它们统一被称作死文字。据说书法家喜爱练习西夏文，因其撇的笔画比汉字多，更容易写出漂亮的文字来。我对西夏文产生兴趣是在我参观宁夏西夏王陵时看到墓志铭上的西夏方块字。后来才知道，全世界认识西夏文的只有20多人。神秘的西夏文字是公元1036年由夏景宗李元昊命大臣野利仁荣仿照汉字的特点创造的。又知道我国近代著名文字学家罗福成，早在1932年就已发表了西夏碑的西夏文的译文。1997年7月，被称为西夏学泰斗的李范文教授经过10年努力而编著並由中国社会科学出版社首次出版发行了160余万字、1186页的《夏汉字典》，收入单字6000个，其中异体字155个，赶超了俄语版的西夏文字典，为实际解读西夏文提供了重要工具，被称为破译西夏文字、打开西夏文献宝库的金钥匙。不足之处是没有将西夏人撰修的《同义》、《同音》背注手抄本、《文海宝韵》等重要字书、词书、韵书等收入在内。2012年10月李范文教授又出版发行了《简明夏汉字典》。

下图为西夏文照片和2001年7月25日我在宁夏西夏王陵留影。

2025.1.10

2025.1.10