格律体新诗的未来不是梦

张国洪

格律体新诗的未来不是梦张国洪 格律体新诗的未来，不是梦。这是对未来的期许，也是对新诗本身生命力的肯定。在历史的长河中，新诗如同一叶扁舟，从古体诗、近体诗词的彼岸缓缓驶来，承载着现代诗的梦想和情感，把格律体新诗驶向一个崭新的世界。 吕进《新诗未来不是梦》和《龙万生的评论》照亮了我们新诗创作的前行之路，如同磨砺的宝剑在时间的洪流中愈发锋利，他提醒我们，守住音韵的底线在自由的形式中，探索诗歌的无限让新诗如同惊雷，唤醒沉睡的心灵照亮黑暗，引领人们走向光明梦想并非梦幻，而是脚踏实地的追求让我们携手，为格律体新诗的未来而努力，谱写更多美妙的篇章，让诗歌成为照亮未来的明灯。 格律体新诗的未来，不是梦，它既有平仄的韵律，又有音步的对称。因为它承载着无数诗人的心声。从重庆的格律格体新诗的发展历程，到上海行吟诗社、北新诗社的格律体新诗的探索，每一首诗都是诗人情感的直接表达，是心灵的独白。它无需华丽的辞藻，只需真挚的情感，就能触动无数人的心弦。未来的诗，将更加＇贴近生活，更加贴近人们的心灵，成为沟通心灵的桥梁。 格律体新诗的未来，不是梦，它既有传统的整齐排列，又有参差、复合式，因为它拥有无限可能。在新媒体的推动下，诗歌创作不再局限于纸张，而是通过网络、手机等多元渠道传播。这不仅拓宽了诗人的创作视野，也丰富了读者的阅读体验，使得诗歌创作与传播更加便捷。未来的诗，将更加多元化，更加具有包容性，成为连接不同文化和背景的人们的情感纽带。 格律体新诗的未来，不是梦，它既保留了传统的格律韵味，又有创作的自由，因为它关乎着文化的传承和发展。新诗不仅是文学的载体，更是文化的传承者。它不仅记录着时代的变迁，也承载着民族的记忆。未来的诗，将更加注重文化内涵的挖掘，更加注重文化的传承与发展，成为连接过去与未来的精神纽带。 格律体新诗的未来，不是梦。未来的诗，将更加注重音韵的优美和人文关怀，更加注重人类的梦想和希望，成为照亮人类心灵的灯塔。 读《新诗未来不是梦》和《龙万生老师评论》后的感想 　　《新诗未来不是梦》这篇文章由吕进先生发表，提出了关于新诗未来发展的独到见解。吕进先生指出，新诗的“新”具有历时性，不断变化，而“诗”则具有共时性，需要守住诗的文体边界。他认为新诗的繁荣程度取决于它对不断变化的时代精神和审美趣味的适应程度，不断出新是新诗存在的理由和生命力。 龙万生老师在阅读吕进先生的文章后，深有感触，他在自己的文章中表达了对吕进先生观点的认同，并提出了自己的几点心得。首先，他赞同吕进先生提出的“新”与“诗”的概念，认为新诗的未来需要守常求变，不断出新。 龙万生老师还提到，吕进先生点名道姓批判了几位诗界“大咖”，指出他们的谬误贻害久远，批评他们对于新诗的文体建设“交了白卷”，这需要勇气。他补充道，艾青对诗的“散文美”的提倡导致了新诗散文化的严重弊端，戴望舒竟谬言“诗应该去了音乐的成分”，导致诗之与生俱来的音乐基因的丧失。 龙万生老师认为，新诗的成熟的确还需要时间，现在还是它的史前时期，正史的大幕还有待完全拉开。他强调，新诗的格律建设尚未成功，需要我们为此继续努力奋斗。 总的来说，吕进先生的观点和龙万生老师的评论都表达了对新诗未来发展的重要性和必要性的深刻认识。吕进先生提出的新诗需要不断出新，龙万生则认为新诗的成熟需要时间，格律体新诗建设尚未普及，需要继续努力。这些观点对于新诗的发展具有重要的指导意义。 吕进最新宏论：新诗的未来不是梦 其实，新诗分开来就是“新”和“诗”，我感觉，不管哪条路的新诗，一切诗美的奥秘都在这里。“新”是一个历时性概念，是不断变化的。像其他文体一样，诗要和时代同步，要成为现代生活的情感记录，成为表达现代情感体验的现代语言艺术。中国新诗是中国诗歌的现代形态，几千年的中国古体诗歌到了现代发生了巨变，新诗就是“新变”的产物。所以，“新变”是新诗的根本，它适应了时代的变迁、语言的变化和审美趣味的变革。不断出新就是新诗的生命力。中国新诗的繁荣程度取决于它对不断变化的时代精神和审美趣味的适应程度，不断出新就是新诗存在的理由和生命力。闻一多说得好：“我以为新诗径直是‘新’的，不但新于中国固有的诗，而且新于西方固有的诗。”“喜新厌旧”的男人不是好男人，而“喜新厌旧”的诗人绝对是好诗人。“诗”是一个共时性概念，诗总是诗，无论古今，无论中外，总有属于自己文体的基本规范，总有属于自己的美学品格，有才华的诗人懂得守住诗的文体边界。任何艺术都是捆绑的艺术，正是在艺术规范的不自由里能够寻求最自由的表达，才出现大艺术家。以形式为基础的诗更是如此。对于文体边界来说，自由诗的自由是有限的；对于书写情感体验来说，自由诗的自由又是无限的。在不自由与自由的交融中，出现优秀诗歌和诗人。新诗既然是中国诗歌，它当然就应该有中国诗歌的一些“常态”的美学元素。无论怎么“变”，这些“常”总是存在的，它是新诗之为中国诗歌的资格证书。一些新诗的先行者们如胡适、郭沫若、废名都在文体规范上误导过我们。胡适说“话怎么说，诗就怎么写”；郭沫若说新诗是“裸体美人”；废名说“散文就是新诗的语言”。可以说，对于新诗的文体建设，他们是交了白卷的。文体建设是新诗的一种先天不足，大大影响了新诗后来的发展。新诗到现在在中国还没有完全站稳脚跟，基本上游离于社会教育、学校教育、家庭教育之外，还没有像古诗那样融入民族文化传统，没有出现李白和杜甫，也没有出现苏东坡和辛弃疾，文体建设滞后是一个重要原因。历时性的“新”与共时性的“诗”，历时性的“变”与共时性的“常”，构成新诗的审美。没有“新”，新诗就变成了古董；没有“诗”，再新也是伪诗。守常求变，这才是新诗发展的正道与大道。一百年的新诗是有成就的：推出了一批又一批的优秀作品，出现了一位又一位的优秀诗人。否定新诗的成就是不公平的，不厚道的，不科学的。但是新诗的成熟的确还需要时间，现在还是它的史前时期，正史的大幕还有待完全拉开，这正是我们的机会，也是我们的美学责任。我们需要继续努力，推动新诗一步步地走向成熟和辉煌。新诗的未来不是梦，让我们守住梦想吧！ 万龙生【读后】读到由《重庆晚报》发表，重庆作协在网上推出的吕进先生这篇短文，说实在的，我感到震撼！虽然他的宏论我都熟悉，但是以这样精短的文字（几乎是字字珠玑）、过人的勇气（言人所未言，所不敢言）来表达，却不能不如饮琼醪，醍醐灌顶！下面容我谈几点读后的心得吧。一、以“拆分法”对“新诗”做出独到的解释：其“新”具有历时性，不断变化；其“诗”则具有共时性，必须守住自己的疆域，即吕文所言“文体边界”。二者缺一不可，是诗之为诗的铁则！而我以为，目前中国太多的自由诗恰恰在自由无度，从而越过了诗的文体边界这一点上使自己迷失了方向，误入歧途而不自觉，甚至自我感觉良好。二、吕进先生点名道姓批判了几位诗界“大咖”，指出他们的谬误贻害久远，批评他们对于新诗的文体建设“交了白卷”，是需要勇气的。对此我还想补充一点：废名甚至妄称“新诗应该是自由诗”，至今被有的人奉为圭臬！我还想补充二事：一是艾青对诗的“散文美”的提倡导致了新诗散文化的严重弊端；戴望舒竟谬言“诗应该去了音乐的成分”，也导致诗之与生俱来的音乐基因的丧失。对此我曾有专文论及，并且发现这二位诗人后来在创作实践中实际上纠正了这种错误认识，但其对诗界的误导一直在产生恶果。三、吕进先生在庆祝新诗百年“华诞”的欢声笑语还留有余响是时候，斗胆指出：“新诗的成熟的确还需要时间，现在还是它的史前时期，正史的大幕还有待完全拉开。”而形成这一问题的重要原因，正在于此文多次提到的“文体建设滞后”。那么这实际上不正是指出新诗的格律建设尚未成功，还需要我们为此继续努力奋斗吗？四、反观中国诗史，一种新形式从萌芽到成熟，其时间往往需要以百年计。那么新诗的成熟还早着呢！说它还处于“史前时期”就一点儿也不夸张。吕进先生能够直言此事，我不能不佩服之至！我们既然认定了诗的发展方向，决心为新诗格律建设而奋斗，当然就不但不会因此泄气，反而能不急不躁，脚踏实地，奋勇前进！五、回顾新世纪以来，尤其是咱们格律体新诗专委会在重庆市诗词学会旗下成立以来，已经做出了不容否认的成绩，而念及明天就要举行“咏絮今声·格律体新诗朗诵会”，捧出我们的最新成果，我对于通过努力，最终改变新诗“文体建设滞后”的现状，充满了信心！尽管年事已高，肯定等不到最终胜利那一天，但是我坚信会有成史、庆功的日子！ 2024·11·22晚渝州悠见斋【作者简介】（附于本文之后）吕进，1939年生，著名诗评家，西南大学二级教授，国家级有突出贡献专家，享受国务院政府特殊津贴专家，中国第一家新诗研究所创建人，重庆市文联荣誉主席。曾任中国文联第六届、第七届全委委员，1997年重庆直辖后第一届市文联主席。出版专著编著44部，发表论文与随笔491篇，先后荣获第7届世界诗歌黄金王冠、“百年新诗贡献奖·理论贡献奖”“中国当代诗人杰出贡献金奖”“中国当代诗魂金奖”以及博鳌国际诗歌奖等大奖。【补充】吕进先生是新诗“二次革命”的倡导者，也是散文作家、诗人，其诗《守住我们的梦想》是其代表作，有他自己朗诵此事的视频，网上可以搜得。下面是该诗全文：守住梦想，守住人生的翅膀守住梦想，守住心上的阳光不为一朵乌云放弃蓝天不为一次沉船放弃海洋荒漠中守住一方绿洲风暴里守住一片晴朗守住一句承诺守住久别的造访守住一封远方的信守住爱的目光守住鲜花的呼唤守住明天的太阳纵有严寒，守住梦想的花也会在冰天雪地里开放纵有险关，守住梦想的江也会浩浩荡荡地奔向远方守住梦想，守住不谢的花季守住梦想，守住迷人的远航【又及】此文转发后，引起了较大反响。诗友李海庆阅后振奋，忍不住写诗一首，如下：新诗的未来并非梦幻夜读吕论明灯照无眠新诗百年磨砺经风雨格律体新诗地阔天宽吕论如惊雷振聋发聩明亮的阳光电亮心田坚定地守住音韵底线谱写更多美妙的新篇 2024-11-24吕进最新宏论：新诗的未来不是梦重庆作协 2024年11月21日 22:28 发布（原载《重庆晚报》2024.11.20） 北新诗社社长李必新带领诗社成员认真学习格律律体新诗的创作特点和规律。 吕进，四川成都人，中共党员。1963年毕业于西南师范学院外语系，1991年获国务院颁发的政府特殊津贴。中共党员，中国作家协会会员。现任西南大学二级教授，西南大学中国诗学研究中心主任，重庆市文联荣誉主席，重庆市现当代文学研究会会长。 万龙生，男，笔名余见，网名诗酒自娱。1941年3月3日生于湖南省衡阳县，汉族人。1949年迁居重庆市。现为中国作家协会会员、中华诗词学会常务理事、重庆市诗词学会副会长、《重庆文学》副主编、世界汉诗学会副会长兼格律体新诗委员会主任。 上海市松江区诗联会会长王民胜老师为北新诗社成员发表了精彩演讲。他深入浅出地讲解了格律体新诗的创作技巧，包括其具体格式和变体情况。 张国洪三首秋水（整齐式） 秋临湖上素颜清丽波光轻漾素歌低吟往日烦忧沉入幽蓝心宇澄净如波微粼 岚气微澜秋水一色林间精灵藏匿其中眺望远方心旷神怡湖水清澈映照天空 斑斓光影跃在水面似画展开宁静悠远秋的韵味秋的音符层层涟漪荡漾心间 秋叶（参差式） 秋风一度落叶在风中起舞如诗人在黄昏中沉思她任凭覆盖终将化为泥土 秋风低语黄叶在风中如雨如诗人在秋水旁挥毫她灵动书写新篇前奏序曲 秋风调情红叶在风中飘零如诗人在舞台上吟唱似探戈中的姿态优美轻盈 秋风吟诗艳叶在风中弄姿如诗人在暮色中离别如灿烂烟花艳丽转瞬即逝 秋菊（复合式）寒风乍起边缘秋菊独自盛放不问西风东风不羡百花芬芳 不争艳只为秋色的斑斓霜降来临不畏风霜狂风雨中历练着坚韧傲骨铮铮花蕊香 清雅脱俗娇艳态诠释着生命的顽强独步田园坚守寒露间绽放着属于自己的光芒