自律的典范

开启民智

　　2024年11月20日下午，来到淄博市桓台县新城镇城南村，王渔洋故居参观。走进高墙深院，在庭院和展厅里看到墙上挂的、展台摆的、石头上刻的、导游讲的，都是王渔洋手镜为谏，做人做事的故事，百姓和皇帝对他的高度评价。参观时只顾着看光景、听讲解、忙拍照，来去匆匆，很多情景一知半解。事后，在网上查到王渔洋《手镜》全文，以及相关资料，深入阅读理解。弄清了“清慎勤”的含义，从而，对”清慎勤”有了深入的认识和感悟。

　　王渔洋《手镜》一文，既是自己一生正直为官的经验写照和自律准则，也是教育后人审慎处事，洁已爱民的传家之宝。短短50余条为政箴言，从日常用度到为人处事，从刑罚宽严到与民休戚，词简义精，为今人之龟鉴。

　　世代传承发展的家规门风，是新城王氏家族兴盛300年的根本，其根逐是“道义”和“读书”，核心是“忠勤报国，洁己爱民”，集大成者是王渔洋著作《手镜》。《手镜》集中体现了新城王氏优秀家学传统和做官处世原则，被后人奉为“上任约谈书”、“官场护身符”，其贯穿始终的“洁已爱民”的仕宦原则，是王渔洋廉政文化的核心和精华。

　　新城王氏家族共出了30名进土、50名举人，在朝为官者达上千名，最多时号称“王半朝”,其意为王家为官甚多，占据半个朝廷。但令家族骄傲的是，没有一名官员因犯罪落马。清康熙皇帝对王渔洋给予高度评价，并手书“清慎勤"”三字亲赐。感叹于王氏家族的人丁兴旺，更倾心于其恪守家训，传承家风的大家风范。

　　新城王氏家规被中纪委拍摄《忠勤报国铸家规》专题片，《手镜》将被更多人学习、传承和借签，“洁已爱民”思想也必将成为为政者的思想警钟和文化自觉。

　　参观王渔洋故居，总的感觉是，王渔洋为官清廉，留下万世清名。恪守“清慎勤"，深得百姓和朝廷褒奖。他的廉政之风，勤政之绩为后世所景仰。他不仅自己洁身自好，而且亲著《手镜》，以同样标尺要求初入仕途的儿子，要清正朴素、为国为民，令后世所敬佩。王渔洋的从政箴言、自律准则，仍颇具现实意义，值得学习借鉴。我将把践行清慎勤，传承好家风，融入退休生活，作为做人做事准则。努力做到清正廉洁、谨言慎行、勤劳朴实、传承家风。

王渔洋故居简介

王渔洋(1634年9月17日～1711年6月26日）。原名王士禛 ，字子真，一字贻上，号阮亭，又号渔洋山人，世称王渔洋。他是清代著名的诗人、文学家和诗词理论家，出生于山东新城(今山东淄博市桓台县 )。王渔洋在清顺治十五年(1658年)考中进士，康熙四十三年（1704年）官至刑部尚书 ，颇有政声。他在文学上创立了“神韵说”，并在诗文创作与理论方面取得了卓著的成就。此外，他还突破正统文坛和文人偏见，重视和高度评价小说、戏曲、民歌等通俗文学和文体。王渔洋的主要成就在诗文创作与理论方面，但在小说、戏曲、民歌、书画、藏书、史论等方面也有显著贡献。他的主要作品包括《渔洋山人精华录》、《蚕尾集》 、《池北偶谈》 和《香祖笔记》等。

　　王渔洋故居，又称冯家花园，始建于明万历年间，由王渔洋曾祖王之垣始建，名“长春园”。清康熙二十四年，王渔洋在其故址上增葺，名为“西城别墅”，后成为其故宅；总占地面积15000余平方米，建筑面积7000余平方米。王渔洋故居由三路建筑组成，分别为东路建筑、中路建筑、西路建筑。东路建筑为清代典型的五进四合院布局，南倒座、垂花门、过厅、屏门、宸翰堂:、东西厢房、后罩房等；中路建筑为四进四合，西路建筑为园林区，包括明代建筑“半偈阁”以及复建建筑“双松书屋”“樵唱轩”等；王渔洋故居的西南侧为察祀区。

文摘《百度百科》、《王渔洋故居》