始于秦代的古城越王赵坨的故里

上下求索

斑驳的阳光穿过大榕树照耀着千年古城墙 姹紫嫣红的岭南冬日 端庄大气的龙川考棚 龙川佗城古迹图 佗城已有约2200年的历史，是岭南最早设置的古县，秦代龙川县即设县治所于此，素有“秦朝古镇，汉唐名城”之美称。佗城自赵佗为龙川县令在佗城设治驻军施政始，一直为龙川县治所在地，也是南越王赵佗的兴王发迹之地，又是千百年来东江中上游的政治、经济、文化和军事重镇。 佗城古码头美丽的黄昏（网图） 宋代古城北门 这座古色古香的城楼，是在宋代龙川城的北城门遗址上修建的，为秦汉风格。城墙高逾两丈，面阔五丈余，进深约三丈。城门中间有高丈余的拱形门洞,门前设木吊桥横跨护城河，是古代佗城居民主要出入口之一。城门上方大理石板上刻写的“佗城”二字，是隶书字体。城门顶部平台，整个城楼以灰白色为基调，材料全部采用明、清时期城墙的砖石，所以完全保存了原来古朴的风貌。 祈福树 祈福树位于佗城学宫左前方，其实为木棉树，植于清乾隆六年（公元1741年），迄今有二百多年树龄。因当地居民在此祈福相当灵验而得名。 佗城学宫 气势恢弘的佗城学宫（孔庙）大成殿 大成殿五进七开间，面宽24米，总深15米，建筑占地面积360平方米。青砖墙体，外批红色灰浆。歇山顶，重檐，梁架屋架，上层屋面四周檐有斗拱承桁。土黄色板瓦，灰塑筒瓦屋面，绿色琉璃滴水、瓦当。灰塑龙船脊。青砖地面。正面两层屋面中间有木匾一块，金漆竖式阳刻“大成殿”。廊檐二十四根红砂岩质石柱，有卷棚（瓦铺），梁架有金漆雕刻彩绘图案。殿门万字格木门。殿内八根圆木柱承屋架。 大成殿富丽堂皇的长廊 明纶堂 学宫 亦称孔庙，原为历朝祭祀孔子的庙宇和儒学管理机构。佗城学宫始建于唐朝，清康熙七年（公元1668年）重建于旧址，2006年曾作重修，现存大成殿、明伦堂和尊经阁。古时，学宫用以修研经书，是培养学者之所。 学宫里供奉着孔子及“四配”像（颜回、曾参、孔伋和孟轲）。 正上方匾额为：康熙帝题-万世师表光绪帝题-斯文在兹 后柱对联为康熙皇帝题写：气备四时，与天地鬼神日月合其德教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师 十二先哲像 十二先哲像：闵损、冉耕、冉雍、宰予、端木赐、冉求、仲由、言偃、卜商、颛孙师、有若、朱熹。 十二先哲像 东江河畔百年大榕树 正相塔 航拍巍峨屹立千年的正相塔 正相塔俗称老塔，坐落在广东省龙川县佗城镇西南郊一公里的小山上。以其下的古寺寓居过宋朝名相吴潜，取名正相寺，塔名亦因之。正相塔为砖结构，平面六角形，七层，楼阁式，高32.2米。全塔用青砖砌筑，塔基坐北朝南，塔身半腰以搛柱分隔成双抄斗栱，栱上为方形砖雕，飞檐用牙砖迭涩出檐。二层以上作假平座，每层对应辟门；塔内有阶梯可达顶层。全塔以红、白相间，古香古色。 正相塔 据清邑人徐景所撰的《正相寺碑记》中称：“康熙五十三年，正相塔偶坠塔砖，砖上镌有‘开元三年'四字”。由此确认此塔建于唐玄宗开元三年（公元七一五年），距今一千二百多年，是全省最古老的建筑物之一。从塔的整个造型来看，具有唐、宋古塔的建筑风格。 《龙川塔无影》图刊登于清光绪年间-点石斋画报 初冬佗城东江河畔 龙川新塔 龙川新塔 龙川新塔，也称胜利村塔，位于河源市龙川县佗城镇胜利村，矗立在一个小山坡上。龙川新塔建设于明天启二年（1622）。为八角七级楼阁式，青砖砌成，每层有重檐，且设塔门。塔身内部有两层，内层为空心直筒式。这座明代古塔因河对岸还有一座唐代的老塔（正相塔）因此被称为“新塔” 航拍龙川新塔 东江河畔远眺 龙川考棚 龙川考棚前门 龙川考棚大门楼前廊，有两根方形砂岩石柱承梁，石门框，石门墩，木门页。门额木匾“龙川考棚”。 考棚里斑驳的光影记录着岁月的沧桑 考棚里的考生 龙川考棚位于广东省河源市龙川县佗城镇，建于清朝光绪二年（1876年）。龙川考棚是广东省仅存的唯一科考场所，是全国可查考的仅有的两座学宫与考棚并存的建筑群之一。 考棚前厅 前厅有屏风，有对联一副：学而优则仕哪问寒门士族；出类拔萃者会聚白衣卿相。 考棚前厅 考棚中央宽阔的天井两旁是一个个考场 龙川考棚，四进院落四合院式布局。硬山顶，七开间，抬梁与穿斗混合式砖瓦结构，由号门，龙门、文场、至公堂、外帘（工作人员居住）等建筑组成，建筑面积约2000平方米，总占地积7298平方米。自考棚建成后，龙川县每次科举会考都在此举行。据统计，自唐宋以来，龙川有进士28人，举人112人，秀才更是有2000多人，可谓人才辈出。 宽阔的七开间考棚 考棚二厅二厅有屏风，屏额木匾“天开文运”。 明代南门古码头 南门码头 东江河畔的古码头 百年大榕树枝繁叶茂 南门古渡 南门码头最早可以追溯到秦朝，传说中‌南越王‌在此修建码头，解决了龙川的水患问题，使这里成为重要的交通枢纽‌。当时这里是水军和商贾云集的繁华之地。码头见证了佗城与外界的沟通，促进了当地的经济和文化发展。南门码头还曾是商船避风避浪的安全港，传说中在风暴来临时，南越王曾显灵保护商船安全‌。 东江河畔的古码头 南门码头河边的古城墙上的大榕树 东江河畔的古码头 沿江远眺 明代古城墙遗址 沿江而建的明代古城墙遗址 明代城墙 据史载，秦时佗城（龙川县城）为不规则方形土城，土城墙周长800米。宋熙宁年间（公元1069-1077)，将秦代土城扩大改建为砖城，土墙改为砖墙，周长约2400米。现存古城墙始建于明代，墙体为石灰拌沙土夯就。 沿江而建的明代古城墙遗址 古城墙上远眺 龙川商会 龙川商会旧址 龙川商会始建于清代，与龙川县商会会馆一水之隔的是古代通航码头东坝岛。据说，赵佗古城是建在三条似龙山脉的龙头所在地，东坝则似龙珠。由于四面环江，水路交通便利，在唐宋时期东坝已辟为商埠。到明代中叶，东坝已经有200多家商店和豪门大户，成为东江上游的经济贸易中心。龙川商会就是为了“联络各方信息共谋求存之道”而建造的。直到民国时期，会馆旧址这里都是本地水陆交通的接合点。在1941年那场被茅盾称为"抗日以来最伟大的抢救"的大营救中，龙川县商会（佗城）、老隆福建会馆作为营救路线上的关键中转站发挥了重要作用，大多数文化名人经龙川转移到大后方。 文化大营救出的著名文化名人 文化大营救 1941 年末，香港沦陷。一批滞居香港的文化界名人、抗日爱国民主人士处境危急，周恩来指示八路军驻香港办事处负责人廖承志、连贯等人组织营救。在广东地方党组织的紧密配合下，滞居香港的文化界名人、抗日爱国民主人士及其家属800余人，在东江抗日游击队和后东特委的精心安排下，经水陆两路，由东、中、西三线，越过重重封锁，闯过层层关卡，历时半年多，终于全部安全撤离香港，转移到大后方。 南越王庙 南越王庙入口 南越王庙 南越王庙始建于北宋治平元年，至今已有900多年历史，该庙是现存纪念奉祀龙川首任县令、南越王赵佗的唯一建筑，历经数次重修和改名，现为四合院式二进院落建筑，中间为长方形砖铺天井，四边为花岗岩石井栏。属清代岭南建筑艺术风格，朴实端庄。 南越王赵佗塑像 赵佗 河北真定（今河北正定）人。秦汉时期英勇善战的军事家，颇具魄力和治国才华的政治家。秦始皇统一中原后派50万大军平定岭南，赵佗随军南征。秦末割据岭南，后建立南越国，自立为王。在汉高祖时接受了南越王印绶，臣服于汉朝，成为西汉的一个藩属国。赵佗执政期间，实行“与越杂居”“和辑百越”的政策，促进了汉越民族的融合，并把中原地区的先进文化和生产技术带到了南越之地。赵佗是引导岭南百越部落从原始氏族社会迅速走向文明时代的文化先驱，被毛主席称为“南下干部第一人”。 赵佗故居遗址 赵佗故居遗址广场 赵佗去世后，故居里供奉着他的神主灵牌。宋代改建为光孝寺，仍然奉祀越王，元在此塑佛像供奉，明代重修佛殿，增建观音堂，加在两房前作为三宝殿，房后有方丈五间殿，东有钟楼、西有鼓楼，前有山门，门外有越王井。现仅存赵佗故居遗址。 岭南第一井 越王井誉为“岭南第一古井”，挖掘于秦代，至今已有2200多年历史，这是岭南最早开凿的古井的。据考证，此井年代比赵佗后来去番禺时掘的那两处越王井（位于应元路和清泉街）还要早，故称岭南地区的第一口井。 至今仍在使用的岭南第一井 唐代撰写的“越井记 ”南越王赵佗氏，昔令龙川时，建池於湖之东。阻山带河，四面平旷。登山景望，惟此为中。厥土沃攘，草木渐包。垦辟定规制，北距十里，东距五马峰五里，南距河里许，相对即海珠山也。凿井於治之东偏曰越井，取春秋时为南越，战国属楚为百粤。秦首置南海，即以龙川隶焉。则越之封，肇於春秋，而龙之壤，则启自越王佗也。并周围为二文许，深五丈。虽当亢旱，万人汲之不竭。其源出山，泉极清冽，味甘而香。自秦距今，八百七十馀年，其迹如新。稽《史记列传》，称汉既平中国，而佗能集扬越，以保南藩称职贡，则佗之绩，良足为多。又秦徙中县之民於南方三郡，使与百越杂处，而龙有中县之民四家。昌明祖以陕中人来此，已几三十五代矣。实与越并相终始，故记之如此。乾符五年十月之吉，邑人翰林学士韦昌明记。 岭南第一古井更令人称奇的是，这口古井至今仍然为人们提供甘甜的饮用水。 佗城影剧院 佗城影剧院建于1939年，1962重修，2010年大修，是一栋三层高的中西合璧建筑，高大、气派，门楼上的对联和标语足以说明这里是一个时代的特征。 佗城的老房子 姓氏文化据统计，佗城镇汇聚姓氏179个，佗城村则多达140个。据史学家考证：南越王赵佗于秦始皇三十三年（前214年）统一岭南前已经驻守越地了，在南海郡下任龙川首任县令的6年间，从陕西迁一批犯人与土著杂居，从北方各地共迁来15000名女子到龙川与士卒结婚，并在龙川成家立业，从此，佗城的姓氏才会如此之多，这也是秦代中原人大举南迁并在岭南定居的历史见证。 遍布佗城建筑精美的祠堂 佗城古城历史记载的古祠堂有89间，每间一姓，现仍存48间祠堂。而且还有40多座姓氏宗祠遗址，被誉为“中华姓氏古祠堂博物馆”。

始于秦代的古城 越王赵坨的故里

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